Навстречу Жениху - [5]

— Человек забыл самого себя — Радость — в чем Она? — Назначение человека — облечься в ризы вышеангельские — Человек потерян. Он забыл самого себя. на ближнего смотрит как на свою жалкую проекцию. Ищет в нем помощи, ищет за кого бы зацепиться, оправдать свое убожество — Истинные христиане сегодня ищут родиться от Меня — Человек прекрасен, как прекрасна ваша девственная Госпожа — Возлюби человека безумно! Будь готов принять за него крест, пострадать и, если нужно, умереть. Возлюби его больше себя самого — Я обещаю никогда не разлучаться с вами — Дети новой вселенной.

68 Девство, девство, девство! Вселенная «святаго девичанства»! (по-хорватски).

69 Облекайте Моих детей в достойные их призвания ризы — в белые одежды. Несите им масла с благоуханными ароматами и умащайте их тела умиленною молитвою.

70 Дитя Мое! Человек забыл Бога. Адам в состоянии векового сомнамбулистического сна. Затравленная одичавшая овца — чего стоит она без пастуха, пасущего ее на злачных пастбищах?

71 Бог помнит человека. Беда в другом, дитя Мое. Человек забыл самого себя. Утратил свое назначение, призвание — радость. В чем она?

72 «Радуйся Мария, Приснодевственная Госпожа»? Радуйся и ты, сын Мой! И Я в ответ говорю вам: радуйтесь со Мною, Мои дети! Но радость радостей, или веселение пренебесное, связано с облечением в изначально приснодевственную чистоту и в агнчью красоту Адама-Серафита, Адама Нового, Адама Третьего, рожденного свыше. Первый — ветхий, второй — Новый, с неба сошедший. Третий — род Его, от Нового Адама — новое творение, серафиты. Алые, оранжевые и белые розы в их сердцах: дары и добродетели Пречистой Девы распространяются во внутреннем их.

73 Назначение человека, дитя Мое, — облечься в ризы вышеангельские, взыскать божественный потенциал, взойти 12х12=144 вратами Царствия. Войти во внутренняя своя, где те же безущербно отраженные 12х12=144 врат. И обрести Брачный одр во внутреннем и перламутровую кость Грааля в нем.

74 Человек из нового состава. Ничего нового, дитя Мое. Я говорю только то, что от века предназначено совершенному творению Всевышнего — Адаму. Из кости Грааля, из состава Богочеловека с образом и подобием Всевышнего, в нем запечатленного, и с ликом Жениха человек как совершенное творение Всевышнего предназначен к величайшим дерзновениям.

75 Дитя Мое, человек потерян. Он забыл самого себя. На ближнего смотрит как на свою жалкую проекцию. Ищет в нем помощи, ищет за кого бы зацепиться, оправдать свое убожество. Блуждающие тени земной преисподней круглосуточно рыдают, сами того не зная. Оплакивают себя и ближних и в них весь мир. Лицемерно улыбаясь, притворяясь счастливыми и радостными, наедине кусают губы от отчаяния и готовы наложить на себя руки.

76 Дитя Мое, Я спешу как Мастерица Вышняя, принимавшая участие в сотворении человека, втеснившая в него составы непорочности, Мои одежды ему придавшая и солнечное сердце — светильник внутренний — раскрыть и напомнить Моим прекрасным детям о их высоком назначении.

77 Истинные христиане сегодня ищут родиться от Меня — в Лоне своей Пречистой Матери, что значит запечатлеть в себе Христа внутренним составом, всем своим сокрытым и явным существом. И божественным потенциалом свидетельствовать о себе как о новом творении.

78 Никак иначе не придет Христос, дитя Мое, но только так, через дважды рожденных от Пречистой, от Ее непорочных вод и от благодати Святого Духа, изливающегося сегодня преизобильно от Христа Второй Голгофы — Агнца Соловецкого, умноженного в неисчислимых соборах превосхищенных Его учеников и новомучеников.

79 Дитя Мое, учение старых изуверов оскорбительно и мерзко. Я не нахожу других слов, кроме этих двух. Оскорбительно смотреть на совершенное творение Божие, даже в его фатально обреченном и падшем состоянии, как на нечто ничтожное и жалкое. Всевышний никогда не теряет совершенной перспективы видения Адама, как бы низко он ни пал и как бы фатально ни подпал под власть лукавого. Его власть, власть Вышнего!

80 Мерзко, — говорю Я о подобном изуверском взгляде на творение, поскольку он способствует лишь окончательному падению в пропасть и вырождению человека, его мутированию в нечто запретное, уродливое и невозможное. Инквизиторский грехоцентризм поставил мир на грань гибели и привлек люциферовы врата дьяволоцивилизации. Тысячи летучих мышей, космических пауков и проклятых агентов с мертвых планет кружатся над городами и впиваются в несчастных по причине того, что церковный колокольный звон вещает только об одном: грешные, ничтожные, ни на что не годные…

81 Дитя Мое, Я прихожу из Царства Непорочности. Усвой Мое непорочное зрение и никогда не поддавайся на искусы лукавого, чтобы ни одно темное пятнышко не запечатлелось на твоих телах наподобие микроскопического мушиного помета.

82 Ничтожно видеть грех! Оскорбительно фиксировать больного на его болезни. Где способные вдохнуть в него радость чудесных перспектив? Где светлые строители, могущие распахнуть новые двери и врата и сказать им: «Выходите, вы свободны!» — «Как? Мы свободны? Мы погибнем! Мы привыкли к зловонным лужам и городским миазмам. Мы не можем без наших помыслов и ближних, привычного уклада и врожденных предрассудков, без общепринятых норм и привычных ходов». — «Выходите! Вы свободны».