Навстречу Жениху - [3]
29 Нет старой земли — новая земля. Нет прежнего моря — новое, Грааля. Нет старого неба — открытое, обоженное.
Прекрасные соборы богородичных святых
30 Дитя Мое, взгляни на небеса. Перед тобой прекрасные соборы богородичных святых. Дитя Мое, вас ожидает всерадостное созерцание их. Какие ходы и преображения! Дитя Мое, какая мистика Слова и безмолвная музыка молитв. Сколько святых, дитя Мое, преображаются умом и сердцем. Сколько чудесных откровений Духа. Сколько последних капель. Сколько жертв.
31 Как счастлив Господь принимать в Свое сердце пребожественную церковь и умножаться в Своих учениках. И видеть, как она становится час от часа сильнее, могущественнее и непобедимее.
32 Теперь возьми от Меня в ладони сконцентрированную силу и брось ее как молнию праведного гнева в наших врагов. Метни копье Грааля в них и отсеки им голову мечом Давида. И да благословит Господь вас на стойкое свидетельство правды Его.
33 Пустыня, оставленность, брань лютая… Да, да. Но, дети Мои! За ваши забитые сосуды, «зацементированную» кровь, страстные стоны вас ожидает радость «последних виноградарей», какой на земле не было, какой не знали даже великие святые. Я приобщу вас в свой час к сонму молитвенников, от века просиявших совершенной святостью и совершивших великие подвиги во славу Всевышнего. От вас прошу Я малого: стойкого мужества, воинского трезвения, необходимого в сражении, и крепости веры.
34 Тяжело, дитя Мое? Закрыто сердце, отнялся ум, забиты кровеносные сосуды? Дитя Мое, это не к посрамлению, а к умножению видения славы. Я хочу тебе дать в миллион крат больше того, что ты можешь принять. Для чего тебе должно пройти через маленькие скорби, через цементные саркофаги, упырные склепы, проклятия от злодеев, змей, упырей вместе с тобой твоих сыновей.
35 Дитя Мое, если бы Я показала отцам Николаю, Глебу, Афанасию их уделы в вечности, они сказали бы Мне: Царица Небесная! Никаких скорбей! Ничтожные кресты. Я готов страдать еще и еще. Укрепи меня. Я исполнен радости. Я счастлив…
36 Злодеи, вы не боитесь гнева Божия. Вы забыли: Бог живой и «Жив Господь»! Вы готовы упразднить и ликвидировать малейшее напоминание о Его присутствии.
37 Слишком долго вы купались в море Его милости. Познайте же и гнев Его! Вспомните кары обрушившиеся на фарисеев Ветхого завета. Вспомните разорение Иерусалима и резню в Масаде.
38 Отче, метни в них молнию праведного гнева! Собери как солому и сожги как прах.
39 Дитя Мое, Моя удерживающая рука просит Всевышнего об отложении сроков возмездия за грехи ветхого Адама. Ветхий Адам, дитя Мое, не человек-творение, однажды согрешивший в райских кущах. Ветхий Адам это современный человек, существо устаревшее и ни на что не годное. Ветхому Адаму больше нет места на земле.
40 Дитя Мое, Я удерживаю гнев Всевышнего. Но есть ступень, за которой Я вынуждена буду уступить. И тогда, дитя Мое, начнутся бедствия. И Я ничего не смогу сделать, кроме Моих материнских милосердных слез и Моего покрова стонущим детям. Когда корабль, дитя Мое, обречен, Мне остается только стоять над избиваемыми и принимать их души.
Лик Пресвятой Девы воинственно гневен. Никогда я не видел Ее исполненной такого праведного гнева. Очи Ее полны великого огня. В руках Ее копье и меч. Царица в неописуемом воинственном вдохновении. Она исполнена желания поразить Своих врагов и обличает церковь.
41 Не время смирения, терпения, «молчания святых» и пр. Время суда над фарисеями. На Святой Руси Я насадила «век святых и силу праведных». И плескались расшитые золотом небесно-багряные хоругви.
42 По всему миру Я возвещу богоцивилизацию. Дитя Мое, богоцивилизация, богосупружество, богочеловечество станут идеалом для ищущих Христа-каков-Он-есть.
43 Оставить старую «римскую воровку», мимикрирующую зловонную ведьму Я призываю не тебя только и не церковь мелхиседекова священства, но всех искренне верующих, всех поклоняющихся Моим явлениям в Фатиме, Гарабандале, всех чтущих Мои престолы в Кибео и Меджугорье, на Святой Руси, в Америке и Хиросиме.
44 Я призываю вас к смирению и мужеству отречься от старых форм и ограничиться водительством вашей Небесной Госпожи. Спасутся только те, кто верит во времена последнего исхода. Только они войдут в земли обетованные. Неспособные понять, что мир и церковь в состоянии вхождения в новый преображенный порядок, погибнут в знойных песках пустыни. Их ожидает удел ропщущих иудеев времен исхода Божиего народа под водительством пророка Моисея.
45 О дитя Мое! Посмотри.
Царица показывает прекраснейшие земли богоцивилизации, неописуемые высоты. Какие спектры одежд! Какие лица, какие молитвы! Какие ангелоподобные лики. Какая радость на них. Какая премудрость сияет на челе. Какой мессианистический мир!
Ничего общего с настоящим. Никакой асфальтной пыли мегаполисов, химических миазмов. Не вижу ничего общего с настоящим даже в образах природы. Никаких кипарисов, морских пляжей, пальм. Это новая вселенная! Чудесная цивилизация, сотворенная свыше мановением жезла Всевышнего.
Богоотеческие корни атлантическо цивилизации на примере греческих мифов Автор книги — один из самых загадочных писателей современности. Он говорит о себе, что сошел свыше, чтобы открыть человечеству любовь, какой нет на земле. В его произведениях соседствуют мистика и поэзия, универсальная мудрость древних религий и пророческие озарения о человечестве грядущего. Нестандартный и яркий мыслитель, духовный романтик и поэт, всегда неожиданный и неповторимый, он обладает поразительной способностью видеть сверхъестественное в обыденном и среди повседневности открывать грандиозные новые горизонты.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Русская Православная Церковь Издательство Московской Патриархии АЛЕКСИЯ II О душевных болезнях. М., Издательство Московской Патриархии. Составление – «Центр Благо» Подписано в печать 10.10.98.
Значение поучений великого старца, чудотворца и молитвенника, их роль в формировании духовного облика современного человека на сегодняшний день огромны. Не к внешним аскетическим подвигам, не к строгому посту, молчальничеству и ношению вериг призывает нас преподобный Серафим, а, в первую очередь, к любви к Богу и ближнему, к неосуждению и прощению обид. Именно сердцу, преисполненному любви к Богу и ближнему, обильно подается благодать Святого Духа, в стяжании которой, как известно, и состоит цель христианской жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим.
Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.
Литературно-исторический опыт исследования древнерусского народного миросозерцания.
В гордом уединении он возвышается над травянистой равниной Солсбери в Южной Англии, напоминая своим величием древнюю зубчатую королевскую корону. Стонхендж — место, хранящее тайну, силу, вход в ту часть мироздания, которая пугает и притягивает человека одновременно.Со Стонхенджем связаны сотни легенд. И всякий притягивает его загадки в свою сферу: физики изучают петли времени, историки заново переписывают мифы, психологи изучают феномены сознания, а уфологии ищут следы инопланетных цивилизаций. Прикоснуться к загадкам «висячих камней» — словно догнать радугу, событие, меняющее судьбу и раскрывающее потенциал человека.Войдем в портал ТАЙНЫ! И да пребудет с нами знание!
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.
Дохристианскую Русь окружает немало мифов – крещение было переломным этапом, чёрными страницами русской истории. Новая вера прошла долгий и кровавый путь. Восемь веков продолжалась борьба христиан и союзных им двоеверцев против русского язычества, против тех, кто сознательно и последовательно исповедовал веру пращуров, отказываясь склоняться перед чужеземным богом. Так в чём же был культ наших предков? Из-за чего новая вера встречала такое сопротивление славян? И как в конечном итоге причудливо переплелись верования и обряды таких разных и таких схожих религий?
Книга посвящена одной из самых таинственных проблем эпохи викингов – рунической магии и сакральному знанию тайных знаков, именуемых также медом поэзии.