Навстречу Жениху - [33]

Шрифт
Интервал



08.09.2005 Измир


— Я видела в земные дни, как ангелы Чаши пресуществляли состав


— Какие составы прилепления, дитя Мое! Какие таинственные зеркала!


— Тайная Вечеря была страстноoй, и не более — блеклый прообраз Брачной Вечери и Брачной Чаши


— Чашу вкусить может только жаждущий


— Я слеплю Богочеловека в десятках тысяч Его маленьких подобий


— Нет ничего прекраснее пути, начертанной Мной, и лепки, Мной совершаемой


— Ты малый сын Всевышнего, рожден Мною в Чертогах Соловьиной горы


— Я первая вошла в Брачный чертог


— Чтобы войти в Брачный чертог, нужно пройти 1500-ступенные приготовления, облечься в 150 бессмертных тел, 150 раз расплавить жемчужину Грааля, пройти 150 искушений


— Стань жителем будущего века


— Мелхиседеков рыцарь, мелхиседеков трижды венчанный, священник претаинственный


— У многих священников привычный образ держания чаши в руках и причастия


— Важно присутствие Христа и чаша, сияющая в руках


— Евхаристия предназначена изменить


— Замри, священник, в великом трепете, держа Чашу


— 23,5 часа, включая ночные часы, готовься внутренне к Причастию


— Дитя Мое, в Брачном Чертоге Я воочию увидела то, что внутренне переживала


— Хочу сподобить тебя Успенского Одра


— Христос пришел для серафитов


— О серафиты! Я еще не совершила Свою лепку. Прекрасные дети, еще много раз Я призову вас к Себе


— Христиане повторили ошибку предшественников своих — евреев


— Мои благоуханные дети будущего века!


— Адамов род деградировал


— Христос страдает на каждой литургии, чтобы ничтожный адамит преобразился в серафита


— Пейте молоко из Моих нетленных сосцов, чтобы напитаться серафичес-ким составом!


— Упокойся после долгого страстноoго


— Царство педофилов, служителей мамоны, веельзевула и буквы скоро завершится


— Фарисейство на Святой Руси исчезнет


— Твое пребывание в турецкой пустыне


— В свой час они примут твои печати и последуют тебе


— Мир обратится. Мир прекрасен. Я взяла на Себя царство и эгиду над миром


— Я говорю для миллионов


— Сын Мой, сколько страданий в мире!


— Происходящее на земле полно таинственных смыслов


— Открой человечеству радость Богосупружества, нескончаемую радость от прилепления к Всевышнему, от свадьбы Божеству


— Напоите души вином Любви Всевышнего. Как сладка Евхаристия из уст Господних


— Возвещайте религию Брачного чертога


— Мои дети Брачного чертога!


— Через Соловьиную гору вход в сердце-святилище Небесного Отца

548 Чаша в руках Господа. О, каково видеть ее! Божественный, Первообоженный Сын Человеческий преображался в пребожест-венное, вышенебесное, вышебожественное Лице в час когда литургисало Его Превосходящее Величество.

549 Дитя Мое, можно ли без неземного неописуемого восторга смотреть на Лице Господа? Но когда в руках Его оказывался небесный Грааль — Спаситель сиял. Чаша составляла одно с Ним, а Он — одно с Чашей. Спаситель входил в страстное на Моих глазах. Я видела Его молитву. Капли Крови смешанные с потом стекали с Его лица в Чашу, образовывая океан Божественной любви. Его пренебесное лицо запечатлялось в Чаше, кладезе кладезей, источнике источников, бесценном мирровом сосуде пренебесных блаженств.

550 Я стояла одна, но когда Спаситель, вознеся Чашу к престолу Отца, давал Мне пить из Чаши как Мелхиседековой Священнице — вокруг возникало воинство причастников.

551 О, оно было неописуемо, дитя Мое! Торжествующая, Истинная и Таинствующая Церковь на белых конях. Рыцари Пренепорочной, осиянные патриархи, цари, апостолы, воины, святые, юродивые. Священники тысячи родов, всех времен и народов от Египта, Ассирии и Вавилона до Израиля и Святой Руси вне времени и пространства…

552 Соловьиная гора наполнялась блаженством присутствия Божества. Спаситель приходил к каждому из них, чудесным образом ласково смотрел в глаза и давал испить из Своей Чаши, и они становились одно с Ним. Дитя Мое, Я видела как Кровь Христа, только что струившаяся по Его Лицу и стекавшая на Его руки и одежду, текла в сосуды Его учеников и учениц. Церковь благоухала и сияла.

553 «Что это?» — спросишь ты.

— Евхаристия Грааля.

554 «Что это?» — спрашивала Я у Господа, когда Он преподносил Чашу к Моим устам. — «Чаша, которая больше Меня Самого». «Можешь ли Ты вкусить одно из блаженств, Мария?» — спрашивал Меня Господь. «Нет, Господь Мой, нет, Сын Мой Сладчайший! Кто Я, чтобы стать достойной Тебя?» «Вкушай от Моей Крови, ставшей небесным вином».

555 «Что это?»

— Пребожественный состав. Моя мирровая Кровь, Кровь Божества, вино мессианистическое.

Вино человеческое обращается в Кровь Христа и в кровь мирропомазанника. Божественный напиток райского блаженства. О, мой Возлюбленный, о! Жених поит из Чаши Своих невест. О, мой Сладчайший, о! Слаще нет ничего.

556 «Кто может вкушать из святого Сосуда?» — спрашивала Я Господа. — «Только тот, кто одного состава со Мной».

557 Я видела как Господь совершает 15х100 = 1500 умножений Грааля и как от Его взора внутренняя Чаша начертается в сердце подвижника, а ангелы Чаши облекают в серафическое, солнечное тело причастника.

558 Совершив страстное Последней Капли, Спаситель облекался в неописуемой красоты небесные одежды. О дитя Мое, Сама Премудрость, Сама Дщерь Всевышнего, Сама София облекала Его в одежды божественного Первосвященника. Они сияли тысячами спектров, божественных цветов и благоухали как ни один цветок на земле или на небесах. Ни одно облачение земное, как бы ни было оно прекрасно, не идет ни в малейшее сравнение со священническими ризами сшитыми Премудростью для Бога Слова.


Еще от автора Иоанн
300-летняя Брачная ночь Атлантиды

Богоотеческие корни атлантическо цивилизации на примере греческих мифов Автор книги — один из самых загадочных писателей современности. Он говорит о себе, что сошел свыше, чтобы открыть человечеству любовь, какой нет на земле. В его произведениях соседствуют мистика и поэзия, универсальная мудрость древних религий и пророческие озарения о человечестве грядущего. Нестандартный и яркий мыслитель, духовный романтик и поэт, всегда неожиданный и неповторимый, он обладает поразительной способностью видеть сверхъестественное в обыденном и среди повседневности открывать грандиозные новые горизонты.


Битва за Россию

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О душевных болезнях

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Русская Православная Церковь Издательство Московской Патриархии АЛЕКСИЯ II О душевных болезнях. М., Издательство Московской Патриархии. Составление – «Центр Благо» Подписано в печать 10.10.98.


Каждому человеку. Наставления и заветы преподобного Серафима Саровского

Значение поучений великого старца, чудотворца и молитвенника, их роль в формировании духовного облика современного человека на сегодняшний день огромны. Не к внешним аскетическим подвигам, не к строгому посту, молчальничеству и ношению вериг призывает нас преподобный Серафим, а, в первую очередь, к любви к Богу и ближнему, к неосуждению и прощению обид. Именно сердцу, преисполненному любви к Богу и ближнему, обильно подается благодать Святого Духа, в стяжании которой, как известно, и состоит цель христианской жизни.


Беседы с русским народом

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим.


Рекомендуем почитать
Неоязычество на просторах Евразии

Неоязыческое движение является оригинальным явлением нашего времени. К нему обращаются образованные городские жители, давно утратившие связи с традиционной крестьянской культурой, которая, казалось бы, являлась последним оплотом архаических дохристианских верований. Неоязыческие группы, созданные городскими интеллектуалами, уже несколько десятилетий существуют во многих странах Запада. Относительно недавно они стали возникать в разных регионах России и в других постсоветских государствах, причем не только в христианской, но и в мусульманской среде.


Оккультные тайны Третьего рейха: темные силы, освобожденные нацистами

Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.


Исповедь ортодоксального язычника

Конспекты бесед (сокращенный вариант).


Нагуализм

Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.


Записная книжка Дьявола

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Проект "Улугзас". Базовые принципы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.