Навстречу Жениху - [35]

Шрифт
Интервал

576 Сколько смертельных, ядовитых стрел уже послали они тебе! Сколько убийц посылали! Сколько психотронной техники наводили! А от нашей болезни — только новое помазание и новое исцеление.

577 Ты малый сын Всевышнего и ты рожден Мною в Чертогах Соловьиной горы. Здесь я облекаю тебя в брачночертожное тело и привожу в Чертог Всевышнего. Вход в него только отсюда — с высоты Нового Иерусалима, с горы Моего Успения.

578 Дитя Мое, Я первая вошла в Брачный Чертог. Евангелия запечатлели вознесение Господа с Элеонской горы. Запечатли теперь и ты для своего потомства, для Церкви третьего тысячелетия Мое вознесение в Брачный Чертог в окружении тысяч ангелов. Наконец впервые для человечества отворяемые врата Брачного Чертога. А дальше — о! неописуемо, о! в миллион крат больше — Богомладенца, лежащего на Моих руках в Вифлееме и Христа приходившего на Соловьиную гору о! — нескончаемо.

579 Дитя Мое, чтобы войти в Брачный Чертог, нужно пройти 1500-ступенные приготовления, облечься в 150 бессмертных тел, 150 раз расплавить жемчужину Грааля, пройти 150 искушений. Дитя Мое, стань жителем будущего века. Я ввожу тебя в Брачный Чертог сегодня в знак того что ты первый из серафитов, отец новой серафической ветви, новой виноградной лозы, нового цветущего сада, что заблагоухает на земле в третьем тысячелетии и введен во святилище святилищ, Брачный Чертог Всевышнего.

580 Отныне, дитя Мое, единственным твоим вожделением станет исполнить назначение человека — слиться с Божеством.

581 Дитя Мое, мелхиседеков рыцарь, мелхиседеков трижды венчанный, священник претаинственный держит в руках не софринскую и не римскую чашу, но Чашу Христа в царских солнечных ризах Приходящего на Соловьиную гору причастия.

582 Твоя паства — Пречистая Дева, умножившаяся по числу твоих овец.

583 У многих священников еще привычный образ держания чаши в руках и причастия… Регламент и действия ничего не значат, дитя Мое. В них ничего кроме фальшивки и гипноза. Время обличило их условность и стерло их черты.

584 Важно присутствие Христа и чаша, сияющая в руках священника. Важно облако Святого Духа и белый голубь, реющий над чашей. И белая лебедь, тянущая за собою преблагоуханную ладью со святыми. И белый орел — могущество Всевышнего. И Агнец, дающий Свое благословение с высоты Соловьиной горы. И священник, приходящий из Царствия на свою маленькую Соловьиную гору: в какую-нибудь квартирку в центре Саратова, или катакомбный сарай, или многотысячный храм — куда Господь благословит.

585 Неси Чашу мелхиседекова священства, дитя Мое, и наполняй ее неупиваемым блаженством мирровой Крови Христа. Вино пресуществляется в Кровь и Кровь обращается в вино Небесной Любви опьяняющее, преображающее, сочетающее.

586 Евхаристия предназначена изменить внутренний состав. Дитя Мое, особый ангельский хор приставляется к Чаше во время пресуществления ее рукой мелхиседека. И описанные Мною таинства — солнечные напыления, белая пыльца, пчела, золотая капель, мирровый дождь Всевышнего, измененные составы, сокровенная манна (дитя Мое, Я могла бы нескончаемо перечислять тебе таинственные предметы Евхаристии Всевышнего…) присутствуют во время совершения Евхаристии.

587 Замри, священник, в великом трепете, держа Чашу и ладонь кверху над нею! Пресуществляются составы. Изменяются, совершаются, обоживаются, втесняются.

588 В центре Евхаристии, дитя Мое, не словесные молитвы, а безмолвное таинство пресуществления. Мирропомазанный священник совершит его с готовностью. Примазавшийся и лжец в обличье пастыря — не сможет и мгновения удержать Чашу в своих руках. Смысл таинства пресуществления ему не понять. Премудрость слагает здесь составы из Сокровищницы Вышнего, вскрывает его хранилище и щедро лепит нового человека.

589 Да, дитя Мое! Евхаристия — лепка. Но не внешняя, а внутренняя, передаваемая через пресуществленные хлеб и вино.

590 Итак, дитя Мое, для всего человечества и для мелхиседекова священства Я описала тебе Евхаристию третьего тысячелетия. Она не сводится к привычной формуле «Сие есть Тело Мое», но обогащается дождем Премудрости, чудесных напылений, золотым дождем из Царствия.

591 Евхаристия — непорочное зачатие. Евхаристия — вершина блаженств для мудрых дев. Вкушай ее еще нескончаемо. Готовься к ней только духовно. Не имей перед собой никаких текстов — важно духовное предуготовление.

592 Сколько раз в день ты совершаешь Евхаристию? Один? Прочее время (23,5 часа, включая ночные часы) готовься внутренне к Причастию.

593 Не думай о молитвах, не составляй правил. Ищи выносить Евхаристию, как мать несущая ребенка в себе. А вкушение приравняй к рождению.

594 Дитя Мое, в Брачном Чертоге Я воочию увидела то, что внутренне переживала при Причастии. Спасителя. Божественные частицы напыления, искорки, морская пена, чудесные составы, пыльца оживали перед Моим взором. Мой внутренний ковчег овеществился.

595 Так произойдет с каждым из вас. Знаешь ли зачем, сын Мой, Я приглашаю тебя на Соловьиную гору? Только ли ради откровений и помазаний? Дитя Мое, Я хочу сподобить тебя Успенского Одра. Отсюда — темница, оставленность, одиночество, скорбь. Ты должен разделить Мой крест на Соловьиной горе — 15 лет Моего неземного земного страстн


Еще от автора Иоанн
300-летняя Брачная ночь Атлантиды

Богоотеческие корни атлантическо цивилизации на примере греческих мифов Автор книги — один из самых загадочных писателей современности. Он говорит о себе, что сошел свыше, чтобы открыть человечеству любовь, какой нет на земле. В его произведениях соседствуют мистика и поэзия, универсальная мудрость древних религий и пророческие озарения о человечестве грядущего. Нестандартный и яркий мыслитель, духовный романтик и поэт, всегда неожиданный и неповторимый, он обладает поразительной способностью видеть сверхъестественное в обыденном и среди повседневности открывать грандиозные новые горизонты.


Битва за Россию

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О душевных болезнях

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Русская Православная Церковь Издательство Московской Патриархии АЛЕКСИЯ II О душевных болезнях. М., Издательство Московской Патриархии. Составление – «Центр Благо» Подписано в печать 10.10.98.


Каждому человеку. Наставления и заветы преподобного Серафима Саровского

Значение поучений великого старца, чудотворца и молитвенника, их роль в формировании духовного облика современного человека на сегодняшний день огромны. Не к внешним аскетическим подвигам, не к строгому посту, молчальничеству и ношению вериг призывает нас преподобный Серафим, а, в первую очередь, к любви к Богу и ближнему, к неосуждению и прощению обид. Именно сердцу, преисполненному любви к Богу и ближнему, обильно подается благодать Святого Духа, в стяжании которой, как известно, и состоит цель христианской жизни.


Беседы с русским народом

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим.


Рекомендуем почитать
Неоязычество на просторах Евразии

Неоязыческое движение является оригинальным явлением нашего времени. К нему обращаются образованные городские жители, давно утратившие связи с традиционной крестьянской культурой, которая, казалось бы, являлась последним оплотом архаических дохристианских верований. Неоязыческие группы, созданные городскими интеллектуалами, уже несколько десятилетий существуют во многих странах Запада. Относительно недавно они стали возникать в разных регионах России и в других постсоветских государствах, причем не только в христианской, но и в мусульманской среде.


Оккультные тайны Третьего рейха: темные силы, освобожденные нацистами

Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.


Исповедь ортодоксального язычника

Конспекты бесед (сокращенный вариант).


Нагуализм

Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.


Записная книжка Дьявола

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Проект "Улугзас". Базовые принципы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.