Навстречу Жениху - [12]

Шрифт
Интервал

170 Дитя Мое, отодвинь несуразное позорище с единицами якобы «их духа» святых. От века и от Рождества Христова Всевышний посылал в мир неисчислимое воинство помазанников. Их приходили тысячи. Да, среди рыцарей двора короля Артура. Да, в замках Грааля. Да, в скитах Нила Сорского и среди старообрядцев-мучеников. Да, и среди зэков Второй Соловецкой и современных заключенных, чьи скорби не меньшие, чем на Соловках. Среди католиков, мусульман и иудеев, басурман и чукчей, и каких угодно презираемых и отодвигаемых.

171 Дитя Мое, от них не осталось ни малейшего следа на земле. Но восхити взор свой на небеса и посмотри — Я покажу тебе пренебесные Соборы. Я собрала их как одну великую семью. Общее между ними: печати, помазания, хождение перед лицом Всевышнего и внемление сладчайшим гласам. Мученичество на земле, посвящение в премудрость, крест, страстное и печати, щедро даруемые вам от Второй Соловецкой и от Моей сокровищницы.

171 Дитя Мое, возьми за единственное мерило Божьего суда способность адамитов слышать гласы Божии. Их способность различать безупречно среди тысяч голосов, голос Святого Духа. Их дар — среди тысяч кривых масок и корчащихся лжемессий различить избранника и припасть к его стопам. Сокрушайся, сын Мой, сокрушайся, восскорби, если слышат весть о Соловках, читают проповеди и внемлют Моим откровениям о Граале, а гласа Вышнего не слышат и значит не строят богоцивилизацию в сердце, не жаждут войти во внутренний алтарь с двенадцатью заповедными вратами.

172 Дитя Мое, Я отличаю слышащих от глухих, и видящих от слепых. Я не различаю между религиозными и атеистами, священниками и паствой, Церковью и миром.

173 Блажен слышащий, и трижды блажен внемлющий и следующий. Дитя Мое, эти слова Я повторяю каждому из лика новоприбывших в Мои уделы.

174 Отметайте в Церкви прочее, ибо оно не ведет в Царствие. Евангелие — как озвученный глас Вышнего. Святые отцы — как продолжающийся глас Святого Духа, как Павел звучащий в Симеоне Богослове и Моисей, пророчествующий в Иннокентие Балтском.

175 Церковь водима помазанниками и сияет как остров блаженных в солнечных лучах. Церковь объята купиной Всевышнего и повторяет Мой земной Путь от Вифлеема на Голгофу, из Иерусалима на Соловьиную гору, где среди нескончаемых скорбей меня ожидал Брачный Чертог Всевышнего и Его единородный пребожественный Сын приходил ко Мне, чтобы совершить таинство будущего века. От Его претаинственнейшего Брачного Одра рождалось множество непорочно зачатых. И из поколения в поколение, из рода в род они расцветали, восходили и славили Всевышнего в Лоне Его Матери.

176 Дитя Мое, святые шли путем, прямо противоположным общепринятому в православии и католичестве. Сергий Радонежский, Кирилл Белозерский, Нил Сорский уходили в пустыни и леса. Они бежали от фарисейского засилья, от ядовитой злобы, от церкви проoклятых, от их печатей. Они задыхались от лжи и мерзости порока среди священников лукавого. Они готовы были скрываться где угодно, только бы никого не видеть и славить Бога, каким Он им открывался, какой их вел.

177 По прямому Моему водительству тысячи истинных святых, Истинной Церкви уходили в пустыни, где их хранил покров Пречистой Матери среди хищных зверей и волков, воров и разбойников. Их миновали замыслы убийц и они избегали тысяч ловушек, расставленных на их пути. Премудрость их питала и хранила. Их слух услаждало не Евангелие, нет, и не молитва по проторенным путям казенной канцелярии. Их слух услаждали гласы Вышнего. Среди них царило пакибытие, пели райские птицы. К ним приходили ангелы и собеседовал Господь.

178 Вот, дитя Мое, какой святой жизни удостаивались подвижники! Поверь: институты, ныне прославляющие их, проклинали их от сотворения мира. А потом, злодейским образом изгнав, посмертно присваивали себе их заслуги и причисляли к лику своих.

179 Дитя Мое, примени единственное мерило — слышание гласа Вышнего — к православной литургии, к католической мессе, к чтению Евангелия, к комментарию посланий апостолов, подвижничеству по святым местам, паломничествам, розариям, поклонам, всенощным, церковно-календарным праздникам и всему прочему, что составляет вроде бы жизнь современных православных и католиков. Какое отношение, дитя Мое, размеренный ритм для обывателей и для запуганной толпы имеет к подвигам святых, их Царству Вышнего?

180 Дитя Мое, о если бы они знали небесные врата, кои Я открываю им! О если бы они могли войти ими!

181 Сын Мой, передай священникам: суд над церковью состоит в одном. Священники времен Первого Пришествия, каганы ветхозаветного храма в Иерусалиме отказались внимать голосу Отца Небесного, звучащему устами Сына, за что были прокляты и вошли в огонь геенский, осужденные Спасителем еще в Его земные дни. Передай священникам Христовым: их неспособность внимать воле Вышнего, их горделивое упрямство и непонимание истинной природы Церкви привело к тягчайшим и фатальным заблуждениям.

182 Они — ослушники и оскорбители, гонители и воры, дитя Мое. Их ожидает удел раввинов Ветхого Завета. Никакие их пастырские заслуги и свидетельства веры не будут приняты во внимание.


Еще от автора Иоанн
300-летняя Брачная ночь Атлантиды

Богоотеческие корни атлантическо цивилизации на примере греческих мифов Автор книги — один из самых загадочных писателей современности. Он говорит о себе, что сошел свыше, чтобы открыть человечеству любовь, какой нет на земле. В его произведениях соседствуют мистика и поэзия, универсальная мудрость древних религий и пророческие озарения о человечестве грядущего. Нестандартный и яркий мыслитель, духовный романтик и поэт, всегда неожиданный и неповторимый, он обладает поразительной способностью видеть сверхъестественное в обыденном и среди повседневности открывать грандиозные новые горизонты.


Битва за Россию

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О душевных болезнях

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Русская Православная Церковь Издательство Московской Патриархии АЛЕКСИЯ II О душевных болезнях. М., Издательство Московской Патриархии. Составление – «Центр Благо» Подписано в печать 10.10.98.


Каждому человеку. Наставления и заветы преподобного Серафима Саровского

Значение поучений великого старца, чудотворца и молитвенника, их роль в формировании духовного облика современного человека на сегодняшний день огромны. Не к внешним аскетическим подвигам, не к строгому посту, молчальничеству и ношению вериг призывает нас преподобный Серафим, а, в первую очередь, к любви к Богу и ближнему, к неосуждению и прощению обид. Именно сердцу, преисполненному любви к Богу и ближнему, обильно подается благодать Святого Духа, в стяжании которой, как известно, и состоит цель христианской жизни.


Беседы с русским народом

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим.


Рекомендуем почитать
Неоязычество на просторах Евразии

Неоязыческое движение является оригинальным явлением нашего времени. К нему обращаются образованные городские жители, давно утратившие связи с традиционной крестьянской культурой, которая, казалось бы, являлась последним оплотом архаических дохристианских верований. Неоязыческие группы, созданные городскими интеллектуалами, уже несколько десятилетий существуют во многих странах Запада. Относительно недавно они стали возникать в разных регионах России и в других постсоветских государствах, причем не только в христианской, но и в мусульманской среде.


Оккультные тайны Третьего рейха: темные силы, освобожденные нацистами

Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.


Исповедь ортодоксального язычника

Конспекты бесед (сокращенный вариант).


Нагуализм

Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.


Записная книжка Дьявола

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Проект "Улугзас". Базовые принципы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.