Наука древнего волшебства, волхвования и чародейства - [20]
Но что это за свет?
Нужно заметить, что и новейшая наука, которая так свысока смотрит на всякие магии и кабалистики, так презрительно глумится над ними, допускает, что весь мир наполнен тончайшим, почти неуловимым (вероятно, газообразным) веществом – эфиром, которого различные сгущения производят тела природы, а колебания – видимый нами свет.
Не та ли же это кабалистическая теория?
Этим основным положением современной естественной науки, пожалуй, можно оправдать всевозможные таинственные учения, которые этой же наукой высокомерно провозглашаются нелепостями, бреднями и чепухой.
У кабалистов эта общая, основная сила, помогающая устанавливать равновесие между веществами и силами природы, всегда изображается двумя фигурами или, вернее, двойной фигурой: одна белая и в прямом положении, другая черная и в обратном.
Свет у кабалистов есть деятельное начало, тьма – страдательное; первое – мужское, второе – женское; вот почему они и представляют солнце изображением первого, а луну – второго. Наука для них – солнце, вера – луна, т. е. отражение солнечного света во мраке.
Основная сила возвышается затем над веществом и отражается в нем; от чела ее и глаз выходят лучи, образующее треугольник, который отражается в темном начале, от чего происходит число 6.
Заметим здесь, что все эти основные положения интересны потому, что объясняют значение чисел, букв и знаков, которые кабалисты и жрецы употребляли во всех своих действиях.
Слово дало буквы еврейской азбуки, которые означали каждая цифру, идею и ее образ. О буквах этих, впрочем, нам еще придется сказать ниже.
У Зороастра чистая кабалистика несколько изменилась; он тоже принимает три основные числа: источник веры, истины или науки и любви. Затем, от умножения числа 3-х на самого себя, он получает число 9, которое ему служит для образования 9-ти ступеней гармонии природы.
Но позвольте, это еще не все. Он считает тройным все, что происходит от идеи, а четверным – что зависит от формы, и из этих 3 и 4 составляется 7 – число, представляющее типы творения.
Это учение основано на довольно глубоком наблюдении над природой, также как и учение о двойственности начал; действительно, число 7 часто должно было представляться магам и кабалистам: они знали 7 планет, знали, что в природе существует 7 основных цветов, 7 основных музыкальных звуков; самого человека можно разделить на 7 частей, имеющих каждая свое отправление: орган мысли – мозг, лицо – орган слова, грудь – дыхание и кровообращение, живот – пищеварение, руки – деятельность, ноги – поддержка и передвижение тела, детородные органы – размножение. Но, разумеется, из этого нельзя вывести ничего особенно важного.
Идея всякого создания представляет тройственность, как мы уже видели и объяснили, но спрашивается: откуда же взялась четверная форма, четверной характер всего, что относилось к вещественной форме?
Это было тоже хитрым, туманным выражением очень простого и даже поверхностного, недостаточного наблюдения над природой; вам случалось слышать о четырех стихиях древних, о четырех основных веществах, из соединения которых произошел, по их понятиям, весь вещественный мир.
Желая выразить, что все эти стихии сливаются в одно целое, которое мы называем миром, или что они суть видоизменения одного основного мирового вещества (и до этой идеи додумывались некоторые), древние мудрецы изображали эти стихии в виде сфинкса-чудовища, которого крылья выражали воздух, женские груди – воду, бычье туловище – землю, а львиные когти – огонь.
Египетская пирамида со своими треугольными сторонами и квадратным основанием, хранимая сфинксом, была ни что иное, как олицетворение мироздания.
Члены сфинкса имели еще следующее значение, строго зависевшее от сейчас сказанного: они представляли четыре основные свойства первобытного вещества – растворимость, сгущаемость или свертываемость, нагреваемость и охлаждаемость.
В руках человека они могут производить все чудеса магии, по мнению древних мудрецов.
– Что же нужно, чтобы быть истинным магом? спрашивают, напр., кабалисты и, не задумываясь, отвечают:
– Надо овладеть таинственными силами, но так, чтобы они не могли разрушить нас.
_______
Глава V. Обманы чувств
Бесспорно, что при каждом непонятном явлении человек может быть обманут: или он бывает жертвою обмана другого человека – и тогда этого рода обман не может быть продолжителен, или же он может быть обманут своими собственными чувствами – и в этом случае обман бывает слишком глубок и продолжителен; чтобы отрешиться от него необходимо иметь большой запас умственной трезвости и научных знаний.
Может ли человек видеть перед собою то, чего на самом деле перед ним нет?
Вот капитальный, важный вопрос, от ответа на который, бесспорно, зависит существование или несуществование многих магических наук. Если человек действительно ни в каком случае не может видеть таких предметов, то все рассказы о подобных видениях – ложь, и все к ним средства – пустые бредни.
Видеть – значит получить какое-нибудь впечатление на глазные нервы, и опыт, и наблюдение могут нам легко доказать, что совершенно различные предметы могут производить на эти нервы одинаковое впечатление и что в этих случаях будет одинаковое видение. Например, глаз может видеть перед собою светлую точку в следующих трех случаях:
Эта книга должна быть в каждом доме, в каждой семье. Здесь собраны самые сильные молитвы от разных болезней. Если вера в Бога крепка в вашем сердце, если помыслы чисты и искренни, исцеляющие молитвы помогут вам и вашим близким уберечься от многих недугов и облегчат страдания. Будьте здоровы, и храни вас Господь!
«Гримуар Sall» — книга о викканской магии. Той ее части, которая не публиковалась ранее. Книга содержит описания и способы вызываний различных духов природы. Читатель может быть как знаком с виккой и магией в целом, так и впервые читать эзотерическую литературу. Книга — практическое пособие, в котором много нового для всех.
«Главная книга» — это книга по магии, колдовству, викке и шаманизму. Книга адресована и тем, кто только познает великое искусство магии, и тем, кто уже добился определенных успехов. В ней вы найдете ритуалы приворотов, отворотов, множество видов гадания, пасьянсы таро, рецепты травяных зелий, ритуалы на привлечение денег и удачи и даже тексты по вызыванию духов и некромантии. Все не перечислить, что там написано. «Главная книга» в основном о викканском и языческом, но также и других видах магии.
На основании результатов работы учёных, представляющих самые разные области науки, а также свидетельств ясновидящих и других людей со сверхчувствительным восприятием, автор книги приходит к выводу о неизбежности в обозримом будущем глобальной катастрофы, грозящей гибелью современной цивилизации. Обречено ли человечество? Возможно ли его выживание? Да, возможно, утверждает автор и, опираясь на поистине уникальные материалы, рассказывает о том, каким может быть этот новый спасительный ковчег. Возможно, это одна из самых таинственных загадок мира, ответ на которую нужно найти в самое ближайшее время, ибо промедление воистину смерти подобно! Местонахождение Великой Тайны Западная Сибирь, север Омской области.
Фантастическая история о молодых людях, приехавших в незнакомый город хорошо отдохнуть, и нечаянно оказавшихся в древних стенах Киево-Печерской лавры. Но лишь одному из них откроется тайна одного из древних духов злобы. Рассказ написан в стилистике легенды, и возник благодаря одной нечаянной беседе со странником в православном монастыре.
Собор национальной идеи? Геббельс переврал Нострадамуса? Русские магические квадраты? Снежный человек вышел из тени? Пушкин явился поэту? — Об этом и многом другом читайте в нашем номере. Для массового читателя.* * * Подписная серия «Знак вопроса» издательства «Знание» выпускалась ежемесячно, начиная с 1989 года. Основная тематика серии — аномальные явления, необъяснимые феномены, загадки истории, оригинальные гипотезы. Появившись в последние годы существования СССР, серия предвосхитила перестроечный вал подобных публикаций, однако выгодно отличалась от них советским научно-популярным стилем изложения, критическим отношением к рассматриваемым явлениям, комментариями специалистов и научных работников (по крайней мере, поначалу).© znak.traumlibrary.net.