Наталья Кирилловна. Царица-мачеха - [146]

Шрифт
Интервал

Вошедший Лев Кириллович нашёл сестру в большом расстройстве. Она же, обрадовавшись ему, принялась рассказывать о своих обидах.

   — Ты ещё мало знаешь, Лёвушка, об этой злодейке. Подумай только, что сказала она обо мне дворцовым боярыням! «Жалко мне царицу Наталью. Богом она убитая. Вспомните: ведь, живя в Смоленске, она в лаптях ходила».

   — Не убивайся так, государыня-матушка! Стоит ли твоих слёз дочь Милославской?

В кругу Нарышкиных слова «дочь Милославских» были самыми уничижительными, и сама царица Наталья не терпела даже упоминания её имени.

   — Нет, ты подумай только! Это меня, вознесённую на трон русской царицы, она называла «Богом убитой», поминала, что в лаптях-де ходила!

   — Не убивайся, государыня-сестрица! Мирогубительницу не минует кара за содеянное ею.

   — Именно, именно. Господь карает за высокоумие.

Ишь, напомнила мне, что я в лаптях ходила. Так радуйся ныне! Ты у меня в монашеском клобуке ходить станешь!

   — Это ей в самый раз. Пусть Богу молится да поклоны бьёт, ежели голова её уцелеет.

   — Петруша говорит, что дочь своего отца он не может предать казни. И пытать её не велит.

   — А коли так, пусть Бога молит за здоровье нашего государя Петра Алексеевича!

Излив злобу на свою давнюю ненавистницу, Наталья начала понемногу успокаиваться. Она прислушалась к звону колоколов. Звали к вечерней молитве.

Но для царицы Натальи этот внезапный взрыв не прошёл даром. С этого дня она стала всё чаще печаловаться на свою судьбу и своим братьям, и сыну, и дворцовым боярыням. Её чаще, чем прежде, мучили порывы злобы. Она винила Софью во всех своих бедах: через неё-де и братья Нарышкины — Иван да Афанасий — были загублены, и стрельцам она дала волю расправиться с Матвеевым. Она, Софья, и Петра «держала в осаде», это от неё он принуждён был «спасаться» на Переяславском озере.

Неправда обвинений царицы была столь очевидной, что даже преданные ей люди опускали глаза, когда она начинала хулить Софью. Многие помнили, как именно Софья умоляла стрельцов сохранить жизнь Ивану Нарышкину, и все знали, что царь Пётр ездил к своим кораблям по доброй воле. И хотя царице никто не перечил, но ей казалось подозрительным даже то, что не все поддакивали ей.

Одному лишь Лёвушке Нарышкину удавались тихие беседы с сестрой, приводящие её в состояние умиления перед «подвигом» своей жизни. Он часто напоминал ей её любимые слова: «Праведным Бог помогает, неправедным — противится». Под неправедными она, естественно, разумела своих противников.

За эту благостыню, за тихие речи, услаждающие душу, и любила царица Наталья брата Льва более остальных своих родственников.

Глава 40

ЗА ЧТО?


Князь Василий открыл глаза, полупроснувшись. Было чувство тяжёлого беспокойства, которое не оставляло его даже во сне. На память пришло письмо от князя Бориса. Брат писал ему, чтобы приезжал к Троице и этим заслужил расположение царя Петра. И чем скорее-де приедет князь Василий, тем лучше примет его царь. Но князь понимал, что в Троице всем заправляет царица Наталья, и ехать туда — значит виниться перед ней.

Да как виниться, ежели он не чувствовал за собой никакой вины? Он не составлял заговора, не стремился к власти, не принимал никакого участия в Московском восстании, и всем ведомо, что он стоял в стороне от политики. Иное дело — его реформы в правление царевны Софьи. Но проводились они на благо государства, и не царевна Софья поручила ему проводить их, а блаженной памяти просвещённый монарх Фёдор Алексеевич. Его реформы содействовали развитию торговли и промышленности. И ныне царь Пётр задумал перевести армию в регулярный строй — разве сие не в согласии с военной реформой, проводимой им, князем Голицыным?

И вот брат Борис зовёт его в лавру. На добро ли? Да, на добро ли? Или на расправу к царице Наталье? Ежели на расправу, то какую неправду хочет она сыскать в нём?

Всё это князю Василию предстояло обдумать и, главное, привести свои мысли в полную ясность. Только после этого можно принимать решение ехать в лавру.

Так получилось, что самые разумные решения за последние дни он принимал во время прогулок по саду. И сейчас ему тоже хотелось выйти на свежий воздух, и, наскоро выпив кофе, он вышел в сад.

Утро было холодное, росистое, и князь поверх тёплого стёганого халата надел ещё и безрукавку на меху.

Сад стоял в лёгкой дымке. На восточном склоне неба прорезывалось солнце. Вид аккуратно подстриженных яблонь и посыпанных песком дорожек привёл князя в то ровное расположение духа, которое он любил в себе.

Но вдруг из глубины сада послышались неожиданные для этой поры звуки. Приглядевшись, князь увидел человека, который неверной поступь передвигался по саду, минуя тропинки. Он то ворошил посохом землю под яблонями, то изучал стволы. Ясное дело, что-то высматривал. Что за смельчак, позволивший себе так вольничать в княжеском саду? Или это тать, забредший в сад с ночи?

При князе было оружие, с которым он никогда не расставался, и он решил сам поговорить с незнакомцем.

Каково же было его удивление, когда он узнал своего дворецкого! Тот считался в отъезде. И когда явился? Почему без доклада занимается каким-то делом? И как поглощён им. Даже не оглянулся на шаги. Князь вплотную подошёл к нему.


Еще от автора Таисия Тарасовна Наполова
Московский Ришелье. Федор Никитич

Сын боярина Захарьина-Романова прожил яркую, насыщенную событиями жизнь. Он принимал участие в избрании царём Годунова и, оказавшись в опале, был пострижен в монахи, боролся против Лжедмитрия I и поддерживал Лжедмитрия II, участвовал в низложении царя Шуйского и выступал на стороне польского королевича Владислава. После конфликта с королём Сигизмундом III Филарет более восьми лет провёл в плену в Польше, а вернувшись в 1619 году в Россию, стал соправителем своего сына-царя... О жизни и деятельности крупного политического и церковного деятеля XVI—XVII в.в.


Рекомендуем почитать
Иезуит. Сикст V

Итальянский писатель XIX века Эрнст Мезаботт — признанный мастер исторической прозы. В предлагаемый читателю сборник включены два его лучших романа. Это «Иезуит» — произведение, в котором автор создает яркие, неповторимые образы Игнатия Лойолы, французского короля Франциска I и его фаворитки Дианы де Пуатье, и «Сикст V» — роман о человеке трагической и противоречивой судьбы, выходце из народа папе Сиксте V.


Факундо

Жизнеописание Хуана Факундо Кироги — произведение смешанного жанра, все сошлось в нем — политика, философия, этнография, история, культурология и художественное начало, но не рядоположенное, а сплавленное в такое произведение, которое, по формальным признакам не являясь художественным творчеством, является таковым по сути, потому что оно дает нам то, чего мы ждем от искусства и что доступно только искусству,— образную полноту мира, образ действительности, который соединяет в это высшее единство все аспекты и планы книги, подобно тому как сплавляет реальная жизнь в единство все стороны бытия.


Первый художник: Повесть из времен каменного века

В очередном выпуске серии «Polaris» — первое переиздание забытой повести художника, писателя и искусствоведа Д. А. Пахомова (1872–1924) «Первый художник». Не претендуя на научную достоверность, автор на примере приключений смелого охотника, художника и жреца Кремня показывает в ней развитие художественного творчества людей каменного века. Именно искусство, как утверждается в книге, стало движущей силой прогресса, социальной организации и, наконец, религиозных представлений первобытного общества.


Довмонтов меч

Никогда прежде иноземный князь, не из Рюриковичей, не садился править в Пскове. Но в лето 1266 года не нашли псковичи достойного претендента на Руси. Вот и призвали опального литовского князя Довмонта с дружиною. И не ошиблись. Много раз ратное мастерство и умелая политика князя спасали город от врагов. Немало захватчиков полегло на псковских рубежах, прежде чем отучил их Довмонт в этих землях добычу искать. Долгими годами спокойствия и процветания северного края отплатил литовский князь своей новой родине.


Звезда в тумане

Пятнадцатилетний Мухаммед-Тарагай стал правителем Самарканда, а после смерти своего отца Шахруха сделался главой династии тимуридов. Сорок лет правил Улугбек Самаркандом; редко воевал, не облагал народ непосильными налогами. Он заботился о процветании ремесел и торговли, любил поэзию. Но в мировую историю этот просвещенный и гуманный правитель вошел как великий астроном и математик. О нем эта повесть.


Песнь моя — боль моя

Софы Сматаев, казахский писатель, в своем романе обратился к далекому прошлому родного народа, описав один из тяжелейших периодов в жизни казахской степи — 1698—1725 гг. Эти годы вошли в историю казахов как годы великих бедствий. Стотысячная армия джунгарского хунтайши Цэван-Рабдана, который не раз пытался установить свое господство над казахами, напала на мирные аулы, сея вокруг смерть и разрушение.