Настольная книга верующего - [67]

Богу. Если же имеем веру в Бога и надежду на Него, а любви к Нему не имеем, то не достигнем Царства Небесного. О вере в Бога и надежде на Него было вам предложено несколько поучений. Теперь будем поучаться любви христианской.

Христианская любовь есть стремление христианина исполнить благую и совершенную волю Божию так, что для исполнения оной мы обязаны с радостью жертвовать всем – даже и жизнью. Апостол Павел так говорит о важности и необходимости любви: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1 Кор 13:1–8). Апостол Павел говорит: любовь из них больше, то есть любовь превосходнее веры и надежды. Любовь никогда не престает – никогда не перестанет. Вера и надежда, хотя великие и необходимые добродетели для нашего спасения, но временные. Они с настоящей земной жизнью окончатся. В будущей жизни вместо веры будет созерцание, вместо надежды – наслаждение благами, которых мы ищем через веру и надежду на Бога. А любовь и тогда не перестанет, не прекратится, но возвысится созерцанием совершенств Божиих, через которые еще более усилится, если только в настоящей жизни мы приобретем любовь и сохраним ее на всю жизнь. Любовь христианская необходима для достижения Царства Небесного, как учит Сам Спаситель наш Иисус Христос. «И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить» (Лк 10:25–28).

Итак, любовь христианская заключается в любви к Богу и любви к ближнему. Евангелист Матфей говорит: «Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф 22:37–39). Любовь к ближнему, по учению апостола и евангелиста Иоанна Богослова, есть необходимое свидетельство нашей истинной любви к Богу, так что, кто любит ближнего, тот любит Бога, а кто ближнего не любит, тот не любит Бога. Он говорит: Кто говорит «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего (1 Ин 4:20–21). Христианская любовь есть любовь к Богу и ближнему. Эта любовь подробно раскрыта в законе Божием или десяти заповедях Божиих, начертанных на двух каменных скрижалях, из коих на одной написана любовь к Богу, выражается в четырех первых заповедях, на другой – любовь к ближнему в шести следующих заповедях. Этот письменный закон дан нам для того, чтобы мы знали волю Божию и исполняли оную.

Правда, нам дан закон внутренний, неписанный, вложенный Творцом нашим в душу человека, т. е. совесть, которая указывает, что добро и что зло. Но так как она заглушается нашими грехами и, следовательно, является слабым для нас законом, то дал нам Бог и письменный закон – десять заповедей.

Заповеди Божии даны Израильскому народу в 50-й день по выходу его из Египта. У горы Синай Бог через Моисея, вождя Израильского народа, объявил народу приготовиться в чистоте и воздержании к выслушиванию того, что скажет Он. На третий день после сего пророк Моисей взошел на гору. Она покрылась темным облаком, загремел гром, заблистала молния, гора как бы колебалась, и начал раздаваться трубный глас. В это время Сам Бог изрек Израильскому народу закон Свой и начертал его на двух каменных скрижалях. Заповеди Божии, хотя даны Израильскому народу, обязательны для исполнения христианами. Мы должны сообразовать жизнь свою с законом Божиим, ибо он указывает нам, что должно делать для наследия Царства Небесного. Сам Иисус Христос подтвердил исполнение закона Божия, когда Его спрашивали, что нужно для достижения Царства Небесного. Он сказал: «соблюди заповеди» (Мф 19:17) и даже перечислил те самые заповеди, какие написаны на двух скрижалях. Поэтому мы должны исполнять их не из страха и трепета, но по чувству любви и преданности, как дети пред Отцом. Итак, христиане, будем любить Господа всем сердцем и ближнего, как самого себя, и из любви к Богу исполнять закон Божий и тогда при помощи Божией удостоимся обителей нашего Отца Небесного.