Настольная книга для мальчиков 21 века - [5]
Говори другу только то, что ему действительно нужно знать. Если он что-то делает неправильно, подскажи ему, как надо. Не идет новая рубашка – скажи, что в другой одежде он смотрится лучше. В общем, будь правдив, но тактичен.
Держи язык за зубами
Нет ничего хуже, чем болтливый друг! Человек, который не умеет держать язык за зубами, может очень сильно ранить, сам того не желая. К сожалению, очень многие ребята путают два понятия – общительность и болтливость. Первое – это свойство характера, врожденное или приобретенное, и ничего плохого в нем нет: если ты умеешь веселить людей, знаешь, о чем и как с ними разговаривать, то почему бы и не поговорить о том о сем? Общительность помогает находить со всеми общий язык, сближает людей. Однако болтливость – это совсем другое дело. Это неумение молчать даже тогда, когда это нужно делать. Ведь недаром говорят, что «молчание – золото»! Так и есть. И лучше промолчать тогда, когда надо говорить, чем лишний раз сказать слово, когда надо смолчать!
Приведу простой пример.
Сережа пригласил на день рождения одноклассников. Каждый принес подарок имениннику. Сережа развернул каждый пакет, все посмотрел, но не просто всех поблагодарил, а подробно описал свои ощущения от подаренных вещей. Вите он сказал, что его рамка для фото очень красивая, но у него уже есть такая. Инну поблагодарил за связанный ею шарфик, но добавил, что вряд ли будет такое носить. Больше всего Сереже понравился подарок Вани – дорогие говорящие часы. На Сенин диск он даже не взглянул – в эту игру он играл три года назад, старье. Да и Ритина чашка с картинкой – ерунда…
День рождения прошел нормально: все вкусно поели, поиграли в разные игры на компьютере, покидались друг в друга мячом. Однако почему-то никто из ребят больше не рвался в гости к Сереже. А тот никак не мог понять – что случилось? Он же был таким гостеприимным хозяином, ничего для своих гостей не жалел!
Но видишь ли, ребятам не понравилось отношение Сережи к их подаркам. Критикуя то, что они приготовили для него, он обидел их самих.
Вообще, давай разберемся, в каких ситуациях надо держать язык за зубами.
1) Нельзя критиковать то, что тебя дарят или предлагают в виде помощи. Это не просто дурной тон, это еще и показатель твоего отношения к самому человеку. Гости, не угодившие Сереже подарком, обиделись на его замечания. И правильно сделали: он не сумел оценить их желание сделать ему приятное, доставить радость. В следующий раз уже никому не захочется что-то там для него искать, придумывать, делать своми руками. Так что прежде, чем высказаться, сто раз подумай – может, лучше просто сказать «спасибо»?
2) Ни в коем случае не распространяйся о личных проблемах твоих друзей, не раскрывай их секретов, не смейся над их переживаниями, не обсуждай их поступки. Если друзья доверяют тебе, значит, ты должен оправдывать их доверие! И только в этом случае ты можешь ожидать от них того же.
3) Не обсуждай людей за их спинами, не сплетничай и не делись подробностями чужой личной жизни просто ради желания поболтать. Это ужасно неприятно! Сам подумай, а как бы ты отнесся к тому, что твои одноклассники по косточкам тебя разбирают, а ты даже не можешь оправдаться, защитить себя, ведь ты далеко? Конечно, «на чужой роток не накинешь платок», права пословица, и не стоит придавать сплетням особого значения, но… сам будь выше этого и не мели языком, чтобы потешить чужие уши!
4) Не устраивай глупых розыгрышей и шуток, которые смешны только тем, кто их затевает, и зачастую больно ранят тех, над кем шутят! Речь идет о таких несмешных «шутках», как закидывание портфеля девочки на дерево, подначивание одноклассника («А слабо тебе пробежать по крыше с флажком в руке?», «Спорим, что ты не сможешь встать на уроке и заорать во все горло!»), обсуждение личной жизни друга со всем классом («А мы тебя вчера видели с Ингой из пятого «В», колись, что там у вас с ней?», «А я слышал, что твои родители разводятся, с кем будешь жить?»). Даже если тебе самому все это кажется веселым, то это не значит, что все вокруг разделяют твою точку зрения. И уж тем более объекту твоего внимания не смешно. Поставь себя на его место – тебе не кажется, что это слишком?.. Так что в следующий раз, когда тебе захочется позубоскалить на чей-нибудь счет, сдержись. Язык за зубами – залог успеха.
Японское правило
Знаешь ли ты, что для японцев одно из самых страшных несчастий – самим «потерять лицо», то есть попасть в стыдную, неловкую ситуацию, а также оказаться свидетелем «потери лица» другого человека, пусть даже их врага? Ясное дело, что терять лицо, то есть терпеть унижение, никому не хочется. Но почему так страшно увидеть унижение другого человека, и разве не приятно видеть, что враг терпит бедствие? Но в этом заключена глубокая восточная мудрость: нет никакой победы в том, чтобы видеть, как человек рядом с тобой теряет гордость, позволяет унижать себя, ломает себя! «Потеря лица» – это конец человеческого достоинства. И если ты позволяешь кому-то в своем присутствии унижать человека, то тебе самому – грош цена.
Разберем на примере из повседневной жизни.
«Педагогика угнетенных» Паулу Фрейре (1921–1997) – это книга, которая в свое время произвела революцию в западной системе образования, положив начало направлению «критическая педагогика» и став одним из основополагающих текстов этого направления. Детально анализируя принципы марксистской классовой борьбы, Фрейре предлагает свой взгляд на отношения в обществе со значительным социальным расслоением. «„Педагогика угнетенных“ была написана в основном не с целью предложить новую методологию (что противоречило бы представленной автором критике стереотипных моделей образования), а с целью простимулировать развитие освободительного образовательного процесса, который бросает ученикам вызов, призывает их к действию и требует, чтобы при помощи грамотности и критического мышления они учились изменять мир, в котором живут, вдумчиво и критически его оценивая; чтобы они могли выявлять разногласия и противоречия, присущие отношениям между угнетателями и угнетенными, и противостоять им.
Книга «Школа выживания, или 56 способов защиты вашего ребенка от преступления» является первым учебником по безопасности вашего ребенка. Она поможет вам правильно построить свои методы воспитания, помочь ребенку в трудной ситуации. Воспользовавшись нашими советами, возможно, вы найдете общий язык со своим ребенком. Ведь именно понимания так не хватает в наших с детьми отношениях.В этой книге авторы, педагог-психолог и криминалист с 27-летним стажем работы в органах внутренних дел, постарались разобрать наиболее типичные ситуации, когда ребенок по собственной вине или из-за взрослого человека попадает в беду.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Методические разработки представляют собой компактный очерк истории народа саха, теории и практики педагогики. Они помогут педагогу научиться использовать их воспитательный и обучающий потенциал, активно применять их на практике, когда проблемой педагогики выступает формирование человека субъектом культуры, деятельным творцом собственной жизни и активным членом общества.Будут полезны работникам дошкольного, общего и дополнительного образования.
Книга представляет собой методические указания по предмету «Введение в литературоведение», который преподаётся студентам-первокурсникам филологических факультетов вузов. Приводятся списки тем, затрагиваемых на семинарских занятиях, примеры практических заданий, списки основной и дополнительной литературы, а также перечень экзаменационных вопросов.
«Я понял, что детей надо любить не только красиво, но с чувством глубокой ответственности за их будущее, их надо любить всей своей жизнью, надо любить постоянно. А это значит – заботиться о них, о каждом из них, не услаждать их байками о «светлом будущем», а вдохнуть в них мужество бороться против тьмы, учить их самим стоить, облагораживать жизнь для себя и для других и защитить ее». Таков вывод автора книги, который сделал попытку осмыслить свою богатую педагогическую жизнь с целью проследить за зарождением и становлением в нём любви к детям.