Наследие татар - [97]
Татары-крымцы так же, как и представители всех народов СССР, самоотверженно и результативно воевали с врагом и на земле, и на воде, и под водой – и на переднем крае, и в тылу врага, и на суше, и на море. Но отметим, что иные авторы определенной ориентации склонны изрядно искажать историю Великой Отечественной войны – в особенности в антитатарском духе, как и в целом всю историю. Поэтому стоит еще сказать, что в Великой Отечественной войне против фашистов сражались около 60 тысяч крымских татар, 36,3 % из их числа погибли на поле боя. В партизанском движении против фашистских оккупантов активно участвовали 17 тысяч крымско-татарских парней и девушек. 7 тысяч татар Крыма действовали против врага в составе советского подполья. В отместку фашисты насильно угнали в Германию более 20 тысяч татар. Также немецкое командование, мстя татарам – партизанам и подпольщикам, сожгло дотла и стерло с лица земли 127 крымско-татарских сел и деревень.
Но, увы, крымских татар настигла ещё более страшная трагедия. 18 мая 1944 года, по клеветническому обвинению в «пособничестве немецким оккупантам», весь крымско-татарский народ был партократией СССР насильно выслан со своей родины, преимущественно в Сибирь и в Среднюю Азию. 46,3 % изгнанников-татар умерли в пути и в местах ссылки. Стоит сказать, что это злодейство высшего партруководства СССР в отношении крымских татар особо выделяется даже на фоне того, что и в целом партократия, «не щадя людских ресурсов», весьма бесчеловечно относилась к тем, кто защищал страну на фронте, и к тем, кто самоотверженно трудился в тылу, отдавая все для фронта.
Но вернемся к татарам – Героям Великой Отечественной войны. Героев из татар можно назвать очень много, и все они – достойные защитники Отечества. Среди них стоит упомянуть еще одного Героя-летчика, также дважды Героя Советского Союза Мусу Гайсиновича Гареева. Он родился 9 июня 1922 г. в д. Илякшиды Илишевского района современной Республики Башкортостан. Муса Гареев начал войну сержантом-летчиком штурмовой бомбардировочной авиации, закончил командиром авиационного полка. На его счету 250 успешных боевых вылетов на штурмовку узлов сопротивления, аэродромов, кораблей, войск и техники противника. Помимо этого, М. Гареев лично сбил 2 вражеских самолёта.
Стоит еще сказать, что татары – летчики дальней авиации Гали Борхан, Габделхай Галиуллин участвовали в знаменитой бомбардировке Берлина в начале августа 1941 г.
Не забудем упомянуть еще одного героя-летчика из татар, аса шурмовой авиации и воздушной разведки: Фаткулин Анвар Асадулович, родился 5 августа 1922 года в деревне Старый Буздяк Буздякского района Республики Башкортостан. Призван на военную службу в 1941 году. В 1942 году окончил Свердловскую военную авиационную школу пилотов. На фронтах Великой Отечественной войны с октября 1942 года. Награждён орденами «Красная звезда», «Красное знамя», «Отечественной войны II степени», «Отечественной войны I степени». В январе 1945 г. представлен к званию Героя Советского Союза. 10 апреля 1945 г. гвардии старшему лейтенанту Фаткулину А. А. было присвоено звание Герой Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда».
Как сообщало командование героя в наградном листе, Фаткуллин А. А., помимо того, что в ходе войны добыл множество ценнейших разведданных о противнике, «во время боевых вылетов уничтожил 22 танка противника, автомашин противника с войсками и грузами – 31, железнодорожных эшелонов противника – 2. Также подавил огонь 2-х батарей зенитной артиллерии противника». Примечательно, что помимо этого Фаткуллин А. А. в воздушных боях сбил 8 самолетов противника – шесть Ю-87, один Ме-109 и один Фв-190.
Татарский народ дал Родине в годы Великой Отечественной войны также немало талантливых военачальников-полководцев, таких, например, как генералы Я. Д. Чанышев, Ф. Г. Булатов, П. Г. Шафранов, Х. Г. Ганиев.
Но и штабные работники из татар тоже получались отменные, в том числе высшего уровня специалисты стратегического планирования. Зря иные иронизируют над «штабистами», мол, в тылу сидят. А ведь от работы толкового штабного аналитика зависит не только успех той или иной фронтовой или армейской операции, но и сохранность жизней тысяч, а то и сотен тысяч и миллионов бойцов – смотря каков уровень штаба.
Поэтому упомянем здесь одного из таких гениев военной мысли из татарского народа. Это Алексей Иннокентьевич Антонов, из татар-христиан. Родился он в 15.09.1896 г. в Белоруссии, в городе Гродно, в семье потомственного военного, капитана русской армии. В 1916 г. окончил Павловское военное училище. Участвовал в Первой мировой войне прапорщиком (первый офицерский чин в царской армии). В Красной Армии с апреля 1919 г., вырос до начальника штаба округа. Перед войной А. И. Антонов был на преподавательской работе в Военной академии им. Фрунзе.
С августа 1941 г. А. И. Антонов – начальник штаба фронта, притом на различных фронтах Великой Отечественной войны. Верховное Главнокомандование постоянно направляло А. И. Антонова туда, где наши войска оказывались в наиболее тяжелой ситуации, для спасения крупнейших соединений советских войск от неминуемого разгрома и уничтожения. Таким образом, в 1941–1942 годах, когда германские войска имели огромное превосходство, разгромив внезапным нападением большую часть кадровой Красной Армии в первые же дни и недели войны, А. И. Антонов огранизовывал на различных направлениях противостояние врагу. Так, А. И. Антонов вначале был начальником штаба Киевского особого военного округа, затем Южного фронта, после Северо-Кавказского фронта, Черноморской группы войск, Закавказского фронта.
Два народа стоят у истоков великой евразийской державы — России — русские и татары. Но их вклад оказался забыт благодаря усилиям историков, веками внедрявших в сознание россиян евроцентрическую модель развития истории, в которой и русским и татарам отведена оскорбительная роль «неисторических народов». Книга историка и писателя Гали Еникеева посвящена исследованию истинной истории великой России. Написана по запрещенным в Советском Союзе и царской России историческим источникам.Книга будет интересна всем любителям истории.
Уже не новость, что официальная история России, примерно с XVII века, со времени установления «романо-германского ига» (князь Н. С. Трубецкой), сочинялась наподобие некоей сказки-страшилки, «черной легенды» (Л. Н. Гумилев).Известно, что сей курс истории, сконструированный в основном иностранными историками-сочинителями, описывает предков большинства современных россиян и граждан стран СНГ – особенно русских и татар – как правило, в крайне неприглядном виде, а представителей западноевропейских стран изображает в основном как «положительных героев».Понятно, почему получилась у нас, россиян, подобная «история»: ведь ее, по сути, сочиняли продолжатели дела средневековых католических миссионеров – чужестранных политических агентов – для удобства осуществления своеобразной колонизации территорий Евразии, «которая до XVIII века в трудах европейских географов называлась Татарией» (Л. Н. Гумилев)…Но, как увидим в этой книге, очень многое выдает авторов Черной легенды – далеко не все удалось им сокрыть и «вычистить» из истории нашего Отечества…
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.