Наследие татар - [99]
На самом деле Улус Чагатая занимал, повторим, в основном территорию Восточного Туркестана. А на карте территории Улуса Чагатая «уступили» Юаньской империи (якобы китайской) – в точном соответствии с соглашением между Мао и Сталиным, отдавшим китайцам Восточный Туркестан в 1945 г.
В состав Монголо-татарской империи входило много государств евразийских народов – верноподданных этой державы, в том числе и Русь.
Эти народы присоединились к начатому средневековыми татарами, соратниками и соплеменниками Чынгыз хана движению «монголов» («вечных») (37), в результате которого и появилась эта Евразийская держава. Верноподданные державы называли ее на старотатарском языке «Мәңгел Олыс» (Mangol Olus), то есть своим общим Вечным Уделом (державой). Поэтому в данной книге «Монголо-татарскую империю» (как видим, в принципе, это правильное название) мы в основном будем называть также скромно и коротко, как и его основатели-татары, – Державой Монгол, то есть «Вечной державой» (38).
Список литературы
1) Абулгачи-Баядур-хан. Родословная история о татарах. Санкт-Петербург: Издательство Императорской Академии наук. 1768. Т. 1.
2) Абуль-Гази. Родословное древо тюрков. Пер. и предисловие Г. С. Саблукова. – Казань: Типография Императорского университета, 1906–1914.
3) Аджи М. Азиатская Европа / М. Аджи. – М.: АСТ Москва, 2006. – С. 1128, [8] с. – (Историческая библиотека).
4) Аджи М. Бескрылая Казань. // http://www.adji.ru/interview_2_1.html
5) Аджи М. Тюрки и мир: сокровенная история http://www.adji.ru/book9_2.html
6) Аджи М. Тайна опустевшего храма. http://www.litrossia.ru/archive/140/history/3459.php
7) Анисов Л. М. Иезуитский крест Великого Петра. – М.: Алгоритм, Эксмо, 2006. (Оклеветанная Русь).
8) Аннинский С. А. Известия венгерских миссионеров о татарах в Восточной Европе / Исторический архив. Институт истории АН СССР. – М. – Л.: Изд-во АН СССР, 1940.
9) Арсюхин Е. В. Полумесяц над Волгой: историко-публицистический очерк. Редактор Мухетдинов Д. В. Рецензент – к.и.н. Д. З. Хайретдинов (Москва). – Н. Новгород: Изд-во НИМ «Махинур», 2005.
10) Байкара Тунджер. Заки Валиди Тоган / Байкара Тунджер // Составление, пер. на русский яз., дополнения, указатель Р. М. Булгакова, А. М. Юлдашбаева. – Уфа: Китап, 1998.
11) Барберини Р. Путешествие в Московию Рафаэля Барберини в 1565 году. Перевод Любич-Романовича В. // Сын отечества. Часть III, № 7. 1842. Электронный вариант: http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/B.phtml?id=2042
12) Бартольд В. В. Сочинения / В. В. Бартольд. – М.: Наука, 1968. – Т. V.
13) Бартольд В. В. Образование империи Чингисхана. / Записки Восточного отделения Российского археологического общества. – 1896. – Т. 10.
14) Башкирские шежере (филологические исследования и публикации). Институт истории, языка и литературы Башкирского филиала АН СССР. – Южно-Уральское отделение Археографической комиссии АН СССР, 1985.
15) Большая советская энциклопедия: В 30 т. – Москва: «Советская энциклопедия», 1969–1978. Электронный вариант: http://bse.sci-lib.com/
16) Брокгауза Ф. А. и Ефрона И. А. Энциклопедия. Электронный вариант: http://www.brocgaus.ru/text/102/519.htm
17) Бычков А. А. Московия. – М.: Олимп: АСТ: Астрель, 2005.
18) Валиди Туган А. История башкир. История тюрков и татар. Научное издание. На башкирском языке. Уфа: Изд. «Китап». 1994.
19) Валиди Туган А. Сочинения. Произведения, написанные до 1917 г. На башкирском языке. Уфа: Изд. «Китап». 1996 г.
20) Васильев В. П. История и древности восточной части Средней Азии, от X до XIII века, с приложением перевода китайских известий о Киданях, Джуржитах и Монголо-Татарах / В. П. Васильев // Записки Императорского Археологического общества. – СПб., 1859. – Т. XIII.
21) Вернадский Г. В. Монголы и Русь. Пер. с англ. Е. П. Беренштейна, Б. Л. Губмана, О. В. Строгановой. – Тверь: ЛЕАН. Москва: АГРАФ, 1997.
22) Волкова Т. Ф. Словарь книжников и книжности Древней Руси. XIV–XVI в. Часть 1. А-К. Л., 1988.
23) Гатауллина З. Ф. История государства и права Башкортостана (в нормативных актах, документах и материалах официального делопроизводства) / З. Ф. Гатауллина, Т. С. Искужин, Ф. А.Ишкулов. – Уфа: Китап, 1996.
24) Гейденштейн Р. Записки о московской войне. СПб. 1889. (пер. И. И. Виноградова). Электронный вариант: http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Geidenstein/frametext4.htm
25) Герберштейн С. Записки о Московии. Москва: Издательство МГУ, 1988.
26) Гордеев А. А. История казаков. Ч.1. М.: «Страстной бульвар», 1992 г.
27) Горсей Д. Записки о России. XVI – начало XVI в. М., издво МГУ, 1990.
28) Гумилев Л. Н. В поисках вымышленного царства. – СПб.: Абрис, 1994.
29) Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. – М.: АСТ, 2003.
30) Гумилев Л. Н. От Руси до России. Очерки этнической истории. – М.: Айрис-пресс, 2003.
31) Гумилев Л. Н. Ритмы Евразии: эпохи и цивилизации. – М.: АСТ, 2004.
32) Гумилев Л. Н. Тысячелетие вокруг Каспия. – М.: Айрис-пресс, 2003.
33) Гумилев Л. Н. Черная легенда. Сборник. – М.: Айрис-пресс, 2003.
34) Данилевский И. Н. Русские земли глазами современников и потомков (XII–XIV вв.). – Курс лекций / – М.: Аспект Пресс.
Два народа стоят у истоков великой евразийской державы — России — русские и татары. Но их вклад оказался забыт благодаря усилиям историков, веками внедрявших в сознание россиян евроцентрическую модель развития истории, в которой и русским и татарам отведена оскорбительная роль «неисторических народов». Книга историка и писателя Гали Еникеева посвящена исследованию истинной истории великой России. Написана по запрещенным в Советском Союзе и царской России историческим источникам.Книга будет интересна всем любителям истории.
Уже не новость, что официальная история России, примерно с XVII века, со времени установления «романо-германского ига» (князь Н. С. Трубецкой), сочинялась наподобие некоей сказки-страшилки, «черной легенды» (Л. Н. Гумилев).Известно, что сей курс истории, сконструированный в основном иностранными историками-сочинителями, описывает предков большинства современных россиян и граждан стран СНГ – особенно русских и татар – как правило, в крайне неприглядном виде, а представителей западноевропейских стран изображает в основном как «положительных героев».Понятно, почему получилась у нас, россиян, подобная «история»: ведь ее, по сути, сочиняли продолжатели дела средневековых католических миссионеров – чужестранных политических агентов – для удобства осуществления своеобразной колонизации территорий Евразии, «которая до XVIII века в трудах европейских географов называлась Татарией» (Л. Н. Гумилев)…Но, как увидим в этой книге, очень многое выдает авторов Черной легенды – далеко не все удалось им сокрыть и «вычистить» из истории нашего Отечества…
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.