Наследие татар - [95]
Как раз на том участке фронта, где воевал против наших автор упомянутого письма, сражался с врагом легендарный генерал Минигали Мингазович Шаймуратов со своими соратниками из Башкирской кавалерийской дивизии. Стоит сказать, что М. М. Шаймуратов – кадровый военный, в Красной Армии с гражданской войны. Родился 27 августа 1899 в д. Биштяки Уфимского уезда, Уфимской губернии (ныне д. Шаймуратово Кармаскалинского района Республики Башкортостан).
В 1934 г. М. М. Шаймуратов был помощником начальника отделения Разведуправления Генерального штаба Красной Армии. М. М. Шаймуратов хорошо владел английским, немецким, китайским, уйгурским и казахским языками и, конечно, родным татарским.
В 1934–1935 гг. М. М. Шаймуратов – советский военный атташе в Турции. С 1936 г. по декабрь 1940 г. – военный атташе в Китае. С декабря 1940 г. по август 1941 г. – командир кавалерийского полка по охране Кремля, зам. начальника отдела Генштаба РККА.
С августа 1941 г. М. М. Шаймуратов на фронте, командует кавалерийским полком, участвует в боях под Москвой. 25 декабря 1941 года направлен в Уфу, на должность командира формирующейся 112-й Башкирской кавалерийской дивизии. Эта дивизия комплектовалась личным составом преимущественно из жителей Башкирской АССР – основная часть командного состава и значительная часть личного состава дивизии состояла из татар. Характерно, что немцы, осведомленные о подходе к местам сражений 112-й Башкирской кавдивизии, были изрядно обеспокоены тем, что «идут татары» – само имя «татар»[95]действовало на фашистов угнетающе и основательно подрывало их боевой дух.
Со 2 июля 1942 года дивизия М. М. Шаймуратова воюет на передовой, притом успешно сдерживает натиск превосходящих сил врага на Сталинградском направлении, а местами отбрасывает фашистов назад. 10 ноября 1942 года М. М. Шаймуратов получает звание «генерал-майор». Был награждён орденами Красного Знамени (1938 г. и 1941 г.) и Красной Звезды (14.02.1943 г.). Надо сказать, что М. М. Шаймуратов был представлен в августе 1942 г. его непосредственным командованием к ордену Ленина – но кто-то из вышестоящего партруководства почему-то решил, что и ордена Красной звезды будет достаточно. Скорее всего, сыграло свою роль то, что в наградном листе на представление Героя к ордену Ленина четко указана национальность Минигали Мингазовича – «татарин»…
14 февраля 1943 года 112-я Башкирская кавалерийская дивизия была преобразована в 16-ю гвардейскую кавалерийскую дивизию – за мужество и героизм, за успешное выполнение важнейших оперативных задач.
М. М. Шаймуратов погиб 23 февраля 1943 года в поселке Юлино Первое Ворошиловоградской области Украины, при выходе его дивизии из рейда по тылам врага, в бою с многократно превосходящими силами противника. Как сообщает украинский историк А. А. Маслов, ссылаясь на материалы архива Министерства обороны России, генерал Шаймуратов в ходе ожесточенного боя, переходившего в рукопашную, был тяжело ранен и захвачен фашистами. И в ходе этого же боя отважный генерал был жестоко запытан до смерти донскими казаками, находившимися на службе у гитлеровцев[96]. Стоит сказать, власти долго скрывали это от нас, и М. М. Шаймуратов был зачислен «пропавшим без вести». Хотя материалы, обнаруженные А. А. Масловым, со времен войны имелись в распоряжении у высоких штабистов. Соответственно, давно было известно высоким партийным и военным чинам, что тело мужественного генерала покоится в братской могиле в городе Петровское Краснолучского района Луганской области Украины…
Теперь узнаем кое-что интересное о другом герое той великой войны – рядовом пехотинце Александре Матросове, чей подвиг был внесен в советское время даже в школьные учебники. Известно, что он был удостоен звания Героя Советского Союза за то, что 1943 году ценой своей жизни обеспечил продолжение наступления своего подразделения на важном направлении, закрыв своим телом абразуру фашистского дзота. Пулемет врага на время прекратил вести плотный убийственный огонь, выкашивающий нашу наступающую пехоту. Этих мгновений хватило нашим бойцам для рывка вперед, чтобы «накрыть» пулемет фашистов и заставить его окончательно заглохнуть. Так Саша Матросов погиб, но спас десятки, а то и сотни жизней своих товарищей и обеспечил прорыв в наступлении наших войск. Но, увы, невдомек было нам, советским школьникам, что этот герой Великой Отечественной войны – сын татарского народа, его настоящее имя Шакирзян Мухаметзянов. Он родился в татарской деревне Кунакбаево Учалинского района Республики Башкортостан. В Александра Матросова, русского по национальности, его переименовали в детском доме.
А вот еще один подвиг сына татарского народа, сокрытый историками-идеологами. Все же открылась миру правда о том, что первым Знамя победы водрузил на берлинский Рейхстаг под огнем врага татарин
Два народа стоят у истоков великой евразийской державы — России — русские и татары. Но их вклад оказался забыт благодаря усилиям историков, веками внедрявших в сознание россиян евроцентрическую модель развития истории, в которой и русским и татарам отведена оскорбительная роль «неисторических народов». Книга историка и писателя Гали Еникеева посвящена исследованию истинной истории великой России. Написана по запрещенным в Советском Союзе и царской России историческим источникам.Книга будет интересна всем любителям истории.
Уже не новость, что официальная история России, примерно с XVII века, со времени установления «романо-германского ига» (князь Н. С. Трубецкой), сочинялась наподобие некоей сказки-страшилки, «черной легенды» (Л. Н. Гумилев).Известно, что сей курс истории, сконструированный в основном иностранными историками-сочинителями, описывает предков большинства современных россиян и граждан стран СНГ – особенно русских и татар – как правило, в крайне неприглядном виде, а представителей западноевропейских стран изображает в основном как «положительных героев».Понятно, почему получилась у нас, россиян, подобная «история»: ведь ее, по сути, сочиняли продолжатели дела средневековых католических миссионеров – чужестранных политических агентов – для удобства осуществления своеобразной колонизации территорий Евразии, «которая до XVIII века в трудах европейских географов называлась Татарией» (Л. Н. Гумилев)…Но, как увидим в этой книге, очень многое выдает авторов Черной легенды – далеко не все удалось им сокрыть и «вычистить» из истории нашего Отечества…
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.