Наследие татар - [40]
Так и начались средневековые крестовые походы. Цели этих походов, прикрытые религиозными лозунгами, заключались в том, чтобы разжиться деньгами (т. е. золотом да прочими конвертируемыми ценностями того времени) да выйти поближе к рынкам сбыта восточных товаров, а лучше – захватить их, покорив местные народы, и принудить их работать на знать западных государств. Вот для этого крестоносцам и необходимо было, естественно, «расширять жизненное пространство» и «распространять Христово слово (католическую веру) на бескрайние просторы Востока», как выражались идеологи Запада. И началось, как метко выразился Л. Н. Гумилев, «германское[46]наступление на Восток – Drang nach Osten, – которое было лейтмотивом немецкой политики с 1202 по 1941 год» (30). Вернее, начался «натиск на Восток» стран западноевропейской цивилизации, объединенных тогда католической церковью в одну мощнейшую коалицию.
Натиск этот продолжался несколько веков. Это были «колониальные войны романо-германского суперэтноса» против Руси и органически связанной с ней Евразии-Татарии (Л. Н. Гумилев). Эти войны фактически слились в одну, почти непрерывную большую войну-противостояние Востока и Запада. Одним небольшим, но ярким эпизодом этого противостояния и было известное Ледовое побоище на Чудском озере, состоявшееся 5 апреля 1242 г.
Посмотрим вначале, какие события предшествовали и сопутствовали этому сражению на общем, так сказать, фронте противостояния «Запад – Восток».
В 1204 г. католики-крестоносцы взяли штурмом и разорили Константинополь, столицу Византии. Это государство, бывшее прежде союзником и покровителем Руси, фактически перестало существовать. Соответственно, прервались внешнеторговые связи Руси, которые поддерживались через Византию. Это усугубило экономический упадок Руси, и без того раздираемой междоусобицами (41, с. 29).
В 1207 г. Папа Римский Иннокентий III лично возглавил наступление на Русь. Первым делом мудрый Папа потребовал, чтобы перекрыли все пути ввоза в Русские земли железа – стратегически важного товара того времени.
И с самого начала XIII века западноевропейские государства венгров, немцев, поляков, объединенные Католической церковью в одну политическую коалицию, начинают планомерное вторжение на Русь. Агрессоры с запада боролись не просто с русскими княжествами (государствами): фактически это была война на уничтожение русских как народа, «не делая исключения даже для грудных младенцев» (30, с. 122). То есть в данном случае западноевропейцы старались не просто покорить русских, а стремились их уничтожить как чуждый им этнос (народ) с целью занять их «место развития». Например, «епископ Адальберт, поддержанный ливами, в 1224 г. взял русский город Юрьев, причем не пощадил ни одного русского. Этот этап войны немцы выиграли и вышли на рубеж коренной Руси» (29, с. 531). В это же время венгры наступали на Галич, поляки – на Волынь (там же, с. 524).
В 1234 году князь Ярослав Всеволодович нанес крестоносцам тяжелое поражение близ Дерпта. Но русские дружины и ополчение, как писал Л. Н. Гумилев, хотя и выигрывали отдельные сражения, не могли противостоять постоянному и планомерному наступлению крестоносцев, на которое работали и людские, и материальные ресурсы объединенных католичеством европейских стран.
Вскоре немцы начали готовить крупную кампанию по завоеванию северо-западных русских земель, где располагались богатые города Изборск, Псков, Новгород. Скорей всего, у крестоносцев были и более обширные планы, так как в 1237 г., для генерального наступления на Русь, в Прибалтике создается Ливонский орден крестоносцев. Это было мощное своеобразное войско-государство. К тому же при поддержке самого Папы Римского Григория IX великий магистр (гроссмейстер) крестоносцев Герман фон Зельц, видный политический деятель в католическом мире средневековья, объединил два могущественных рыцарских ордена – Ливонский и Тевтонский. Это должно было обеспечить более эффективное вторжение на русские земли. Так что крестоносцы основательно готовились к генеральному наступлению. Видимо, далеко на восток собрались, да и вполне обоснованно предполагали встретить достойное сопротивление русских.
Вторжение начали шведы. В июле 1240 г. в Неву вошел шведский флот с войском под командованием герцога Биргера, зятя короля. Это была своеобразная «разведка боем».
Шведы были разбиты конной дружиной князя Александра Ярославича и пешей ратью новгородца Миши, прямо на берегу Невы, при высадке с судов, 15 июля 1240 г. Но в результате интриг некоторых новгородских бояр, видимо, «агентов влияния» крестоносцев, Александр Ярославич (уже Невский) был вынужден оставить на время Новгородчину.
Почти сразу же после убытия князя Александра, в 1240 г., объединенное войско Ливонского и Тевтонского орденов, дополнительно усиленное датскими рыцарями, а также крестоносцами из северных немецких городов и земель, начало вторжение на Русь. Командовал кампанией сам гроссмейстер Герман фон Зельц, имевший опыт организации Крестовых походов против мусульман Ближнего Востока. Вскоре рыцари-крестоносцы овладели Изборском, а затем захватили Псков и нацеливались взять Новгород.
Два народа стоят у истоков великой евразийской державы — России — русские и татары. Но их вклад оказался забыт благодаря усилиям историков, веками внедрявших в сознание россиян евроцентрическую модель развития истории, в которой и русским и татарам отведена оскорбительная роль «неисторических народов». Книга историка и писателя Гали Еникеева посвящена исследованию истинной истории великой России. Написана по запрещенным в Советском Союзе и царской России историческим источникам.Книга будет интересна всем любителям истории.
Уже не новость, что официальная история России, примерно с XVII века, со времени установления «романо-германского ига» (князь Н. С. Трубецкой), сочинялась наподобие некоей сказки-страшилки, «черной легенды» (Л. Н. Гумилев).Известно, что сей курс истории, сконструированный в основном иностранными историками-сочинителями, описывает предков большинства современных россиян и граждан стран СНГ – особенно русских и татар – как правило, в крайне неприглядном виде, а представителей западноевропейских стран изображает в основном как «положительных героев».Понятно, почему получилась у нас, россиян, подобная «история»: ведь ее, по сути, сочиняли продолжатели дела средневековых католических миссионеров – чужестранных политических агентов – для удобства осуществления своеобразной колонизации территорий Евразии, «которая до XVIII века в трудах европейских географов называлась Татарией» (Л. Н. Гумилев)…Но, как увидим в этой книге, очень многое выдает авторов Черной легенды – далеко не все удалось им сокрыть и «вычистить» из истории нашего Отечества…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.