Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе - [50]
Песнь пятидесяти воинов в красных плащах и с оружием, что играли, когда все
напивались.
Песнь пятидесяти девушек, что стояли посреди дома в красных плащах с падающими
на них золотистыми волосами и ублажали гостей пением.
Песнь пятидесяти арф, что до утра тешили хозяина своей музыкой».
Если Лейнстер олицетворяет третью функцию, то Мунстеру, соответственно, остается
только четвертая, функция Слуги. И знаменательно, что Муг Нуадат («слуга Нуаду»)
является эпонимом предка правящей группы только для Мунстера, тогда как Лейнстер,
занимающий на самом деле юго-восточную часть острова, часто неоправданно относят к
северной половине, половине Конна. В родословной королей Мунстера, начинающейся
с перечисления персонажей мифологических, за сыном Муг Ламы следует Муг Нейт, а
затем Муг Нуадат. Недавно было доказано, что Мугайн, имя праматери мунстерцев,
есть женский вариант имени Муг. Если Мунстер и его правители однозначно
символизируют Юг, то позиция Лейнстера представляется двойственной, подобно роли
Немеда в истории захватов острова и подобно статусу bо-aire, который хоть и является
свободным человеком, выступает обычно как «клиент» ( cele) правящей знати, т. е. как
лицо зависимое, и потому обязан платить аренду (aithech).
Повесть «Изгнание десси» также помогает определить позицию Мунстера в иерархии.
Само слово «десси» означает «вассал, слуга», что позволяет провести параллель с
ведическими даса и дасью («враги», «демоны» и «рабы»), которые изображались и как
враждебные племена, и как демоны. Герой из народа десси убивает сына верховного
короля, который увел его племянницу, не спросив на то согласия десси, и ранит самого
короля. В результате десси были изгнаны из Маг Брег, жилища верховных королей. Как в
свое время Партолон, десси, поднявшие руку на своего короля, оказались вне закона.
Скитаясь по югу Ирландии, они на время осели в Лейнстере, но жилье свое им суждено
было найти именно в Мунстере, и именно там они претендуют на равную с местным
народом свободу. И хотя замечание Макдонелла, что в случае индийских дасью «линия
между мифологией и историей проведена недостаточно четко», с полным основанием
можно отнести и кирландским десси, повесть показывает, почему десси оказались
вассальным народом именно в южной части острова. Присутствуют десси и в Мите,
потому что Мит, Центр, — это копия целого.
То, что Мунстер ассоциируется с музыкальными искусствами, также отождествляет
его с четвертой функцией. Ведь мы уже отмечали связь ремесленников и музыкантов
низших классов в ирландском и других обществах. Среди «людей вокального и
инструментального ремесла» в Ирландии лишь арфисты могли достичь статуса
свободных, да и то лишь при условии, что они «сопровождают знать». В одной глоссе к
Законам несвободные певцы и музыканты называются сroпап. Интересно, что это же
слово, сrопап, обыкновенно применяется для описания жужжания мух. В Уэльсе разного
рода бродячие певцы объединялись понятием cler, которое также имело значение «мухи».
Таким образом, у подножия ирландской социальной лестницынаходились грубые,
необразованные шуты-рифмачи, которые толпами бродили по дорогам. Сохранилось
описание группы таких бродяг числом девять человек: одетые в черные лохмотья,
грязные, нечесаные, они с вечера до утра пели на могиле верховного короля после его
погребения. Видом своим они были подобны посланцам ада, и когда явился священник и
прогнал их молитвой и святой водою, они устрашающими черными птицами поднялись в
воздух. Хотя сочинять поношения дозволялось всем поэтам, поэта-хулителя как такового
относили к числу «злых людей и сынов смерти» — безумцев, шутов, изгоев,
язычников, шлюх, — которые участвуют в пирах демонов. Сходным образом в Индии
бродячие мастеровые приравнивались по статусу к мелким музыкантам и считались
воплощением демонов.
В одном средневековом ирландском тексте, где даются характеристики областей и
народов страны, оба мунстерских королевства уподобляются «мухам», а их народы —
«пчелам». У многих народов, в том числе у индейцев Южной Америки, мухи считаются
вместилищами душ умерших, колдунов, демонов, и далеко не все эти поверья восходят
к средневековой традиции Вельзевула, повелителя мух и комаров. Ахриман, персидский
бог смерти, обычно появлялся в образе мухи, и именно в виде мухи демон смерти
поражал тела умерших тленом и разрушением (Говорят, кстати, что Адам, умевший
управлять всеми животными, над насекомыми власти не имел). Пять атрибутов
королевскои власти в Индии и в Бирме, как можно предположить, включают в себя
символы всех четырех каст, дополненные символом королевской власти как таковой:
корона (королевская власть), зонтик (знак жречества), скипетр (знак воина), сандали
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.