Наслаждение от каждого дня. Доступная всем программа тренинга [заметки]
1
Подробнее о теории Б. Ф. Скиннера см.: Ромек, 2002.
2
От греческого eu, euthenein (хорошо, процветать) – то, что хорошо для человека, в первую очередь хорошо для души.
3
Джордано Бруно перед судом инквизиции (Краткое изложение следственного дела Джордано Бруно) // Вопросы истории религии и атеизма. Вып. 1. М., 1950. С. 380.
4
Там же. С. 390.
5
Платон. Протагор // Платон. Диалоги. Ростов-на-Дону, 1998. С. 84.
6
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1986. С. 348.
7
Аристофан. Облака // Античная драма. М., 1970. С. 354.
8
От сущего (греч.), то есть от отдельного человека – отсюда происходит слово «деонтология», обозначающее профессиональную этику врача, главная заповедь которой – всегда исходить из конкретного случая.
9
Платон. Протагор // Платон. Диалоги. С. 137.
10
Там же. С. 139.
11
Платон. Федр // Платон. Диалоги. С. 264.
12
Платон. Федр // Платон. Диалоги. С. 273.
13
Эта программа распространятся, конечно, только на свободных, эллинов.
14
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. С. 99.
15
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. С.100.
16
Там же. С.102.
17
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. С. 122.
18
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. С. 116.
19
Там же. С. 113.
20
Хотя некоторые исторические основания для такого определения все же имеются. Диоген-киник как-то обозвал Аристиппа царским псом, имея в виду его жизнь нахлебника при Дионисии. Киники получили свое название от гимнасия Киносарга (буквально – «Зоркие псы»), в котором вел беседы основатель школы Антисфен.
21
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. С. 232.
22
Там же. С. 226.
23
Там же. С. 222.
24
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. С. 371.
25
Там же. С. 373.
26
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. С. 112.
27
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. С. 402–403.
28
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. С. 405.
29
Вариант тренинга наслаждения (см.: Lutz, 1996).
30
Подробные сведения об этом механизме можно найти, познакомившись с теорией самоэффективности Альберта Бандуры (Бандура, 2000).
31
Подробнее об этом см.: Эллис, Драйден, 2002.
32
Ангедония (агедония) – неспособность получать наслаждение и удовольствие. В данном контексте под ангедонией мы понимаем хорошо сформированные и выученные навыки страдания и недовольства при дефиците гедонистических навыков.
33
Солсо Р. Л., 1996; Изард К. Э., 1999.
34
Леонтьев А. Н., 1975.
35
Макмаллин, 2001; Бек, 2002.
36
Эллис, Драйден, 2002.
37
Бандура, 2000.
38
От англ. succession – последовательность.
39
Это прекрасно сделано в других работах (Лейтц, 1994; Сидоренко, 2001; Киппер, 1986).
40
Протагонист – главное действующее лицо в психодраме. В бихевиоральной психодраме протагонист – член группы, тренирующий тот или иной навык либо компонент навыка. Партнер – член группы или котренер, играющий вспомогательную роль.
41
Д. Киппер называет этот прием «шаг в будущее» (Киппер, 1993, с. 132).
42
Фопель, 1999, с. 10–34; Хрящева (ред.), 2001, с. 19–48.
43
Аналоги читатель легко найдет в тренинговой литературе (см., например, Бачков, 2000, с. 28–31).
44
Модус «иметь» в ущерб модусу «быть» (Фромм, 1990).
45
Арсеньева, 2001.
46
Основу этого раздела тренинга составила программа «Маленькая школа наслаждения», адаптированная для депрессивных больных Евой Коппенхёфер и Райнером Лутцем (Kopenhbfer, Lutz, 1984).
47
Например, сексуальные игры или перелистывание редкого раритетного издания.
48
Подробнее о групповой динамике тренинговых групп см.: Большаков, 1996. С. 33–55.
49
Хайгл-Эверс и др., 2002; Ромек, 2002 (6).
50
Буду очень благодарен, если кто-либо придумает более звучное и русское наименование аутокоммуникации или актам самокоммуникации (В. Ромек).
51
Здесь, конечно, следует различать аскетизм как отказ от избыточных наслаждений для усиления будущего удовольствия и отказ от наслаждения в принципе из-за страха получить наказание.
52
Здесь нужно еще раз подчеркнуть, что речь идет исключительно о субъективных воззрениях и оценках.
53
Мы, конечно, имеем в виду наркотические вещества, алкоголь, наслаждения садистического характера.
Эксклюзивное право издания книги на русском языке принадлежит Институту Психотерапии. Все права защищены. Любая перепечатка издания является нарушением авторских прав и преследуется по закону. Опубликовано по соглашению с автором.Диана ВидраВ наше время развод из явления чрезвычайного перешел в разряд «нормы». Общественное мнение реагирует на него двояко. Оно, признавая право на освобождение от ставшего невыносимым супружества, в то же время осуждает развод за причинение душевного вреда детям.Как сделать, чтобы развод и его последствия не причиняли горя детям и боли родителям, чтобы неурядицы, возникающие после развода, не тянулись годами? Проблемы детей невозможно решить отдельно от проблем родителей, ведь известно, что несчастный человек не может никого сделать счастливым.В этой книге родители и психологи найдут ответы на тревожащие их вопросы.
Эта увлекательная книга Джеймса Шуровьески ломает все стереотипы и сводит на нет негативные оттенки, присущие слову «толпа». «Народ» быстрее и лучше справляется с проблемами, принимает мудрые решения и даже предсказывает будущее – к такому выводу пришел автор в результате многоплановых исследований в различных областях истории, политики, экономики и психологии. Указанный феномен имеет огромное влияние на нашу повседневную жизнь. В своем исследовании, результатом которого стала «Мудрость толпы», Шуровьески задает множество вопросов, от серьезных – почему не удалось предсказать кровавые теракты 11 сентября 2001 года – до кажущихся курьезными – как образуются дорожные пробки или почему очередь, в которой стоите вы, всегда самая длинная.Хотите знать ответы? Читайте эту книгу.
«Адская неделя» — это спецкурс, который в норвежской армии используется при подготовке бойцов спецназа. Эрик Бертран Ларссен, прошедший такую подготовку, предлагает «гражданскую версию» — 7-дневный продуманный интенсив, на который способен любой человек, независимо от рода его занятий. Зачем? Чтобы ощутить вкус жизни, значение простых вещей и узнать, на что вы в действительности способны, а главное — получить импульс для перемен к лучшему.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.