Наши люди - [13]
похоронены в братской могиле. Первая проблема заключается в стабилизации ситуации, ее
восстановлении общего порядка. Тогда есть надежда решить другие проблемы,. ***
* LCVA, f. R-496, ap. 1, b. 5, p. 4.
** Vidmantas Valiušaitis. Поговорите с нами, давайте послушаем других, с. 267.
*** Там же, П. 293-294.
64
Министр финансов LLV Йонас Матулионис, говоря с еврейским представителем, бывшим
военным офицером Литвы Якобом Голдбергом, объяснил эту ситуацию в Литве:
Литовцы не едины по вопросу о евреях. Существует три взгляда: по крайней мере, все
литовские евреи должны быть истреблены; Более скромные требуют создать
концентрационные лагеря, где кровь и пот евреев искупит преступления, совершенных
против литовцев. Третий взгляд? Я практикующий католик. Я и другие, подобные мне,
убеждены, что человеку невозможно отнимать жизнь. Только Бог может это сделать. Я
никогда не был там
Однако, прежде чем что-то решить, при власти советов, я и мои друзья убедились, что с
евреями нет общего пути и никогда не будет. С нашей точки зрения, литовцы должны быть
отделены от евреев, и чем скорее, тем лучше. Из-за этого необходимо гетто Там вы будете
отделены от нас, и вы не сможете навредить нам.
Это христианское положение. *
Прошли только недели, и временное правительство увидело, что Рейх с ним не считается.
Хотя правительство пытается доказать свою лояльность, у немцев это
игнорируются. Даже благодарственная телеграмма Гитлеру осталась без ответа.
LLV(литовское временное правительство) все еще отчаянно пытался - а может быть? За
четыре дня до отставки правительство издало «Установления о положении евреев».
Вот несколько выдержек:
Евреи [...] размещаются в специально выбранных местах.
Носят желтый 8 см
Желтый круг с буквой «J» посередине.
Евреям запрещено иметь:
(A) Радиооборудование
(B) Печатные машины, пишущие машинки
(C) Автомобили, мотоциклы, велосипеды
1941 metų sukilimo baltosios dėmės. Pokalbis su Sauliumi Sužiedėliu. Iš: Šoa (Holokaus tas) Lietuvoje , p. 169.
65
(D) Пианино, фортепиано и фисгармонии.
E) фотоаппараты. *
Говорят, что эти правила более мягкие по сравнению с ранее выпущенными немецкими
инструкциями, например,нет запрета на посещение евреями парков. Впоследствии министры
LLL, которые находились в эмиграции, утверждали, что этот документ является подделкой.
Однако подпись. Амбразевичюса принадлежит ему. Нет, говорит сам Амбразявичюс.
В июле 1941 года немцы дирижировали литовскую борьбу за власти - литовские
националисты вольдемаринкай организовали путч против временного правительства. О
соотечественниках боровшихся за власть - интересные показания премьер-министра Юозаса
Амбразявичюса. После многих лет жизни
В США Амбразевичюс (тогда Бразайтис), который был одинок и уважаем, писал: Написать
воспоминания? Слишком поздно. И я не хочу. [...] Кто оставляет документы что мы были
взрослыми, но не проявляли государственную зрелость. В конце концов, все эта деятельность
со времен Каунаса и Вюрцбурга не выходили шла не за свободу Литвы (хотя этим
прикрывалось), но за власть, которую мы будем иметь в Литве. Сколько неопределенности, сколько ненужных боев, подозрения и очернения друг друга.
Жили самостоятельной жизнью недолго и не научились государственной мудрости! Я
пишу это не охваченный впечатлениями, но прочитав эти документы. Поэтому зачем
оставлять другому поколению свидетельств такого рода? **
Комментарий историка Альфонсаса Эйдинтаса: «Короче говоря, немцы обманули молодых
литовских политиков - восстания и восстановленные учреждения использовали для
достижения своих целей. За неправильной ориентацию пришлось дорого заплатить. ***
* Lietuvos laikinosios vyriausybės posėdžių protokolai. Parengė Arvydas Anušauskas. Vil nius: LGGRTC, 2001, p. 135-137.
** Vidmantas Valiušaitis. Kalbėkime patys, girdėkime kitus.
*** Alfonsas Eidintas. Žydai, holokaustas ir dabartinė Lietuva. Iš: Lietuvos žydų žudynių
byla, p. 118.
66
Увековечение памяти Юозаса Амбразявичюса-Бразайтиса:
Одна улица Каунаса и зрительный зал имени Юозаса Бразайтиса в университете Витаутаса
Великого. 2012. Пепел Юозаса Бразайтиса похоронен в Литве, возле Воскресенской церкви в
Каунасе со всеми почестями в присутствия литовских войск и президента Валдаса Адамкуса.
Правительство Литвы выделило на захоронение останков
30 000 литов.
Увековечение памяти Казиса Шкирпы
Улицы в Вильнюсе, у подножия горы Гедиминас, и в Каунасе, в микрорайоне Айгуляй
названы именем К. Шкирпы. В центре Каунаса, по ул. Гедемино есть мемориальная доска,
открытая в честь его в 25-м доме
С текстом: «В этом дворце в 1925-1926 годах работал в Литве
доброволец, Создатель армии, Участник битв за независимость,
Член-основатель Сейма, начальник штаба, дипломат,
Основатель и глава активистского фронта, Литовский Временный
Премьер-министр правительства, кавалер Креста Витиса
Полковник Генерального штаба Казис Шкирпа (1895-1979)
Исследовательский центр геноцида и сопротивления Литвы
Подготовлен сертификат о Казисе Шкирпе:
Казис Шкирпа, организация, которой он управлял, можно упрекнуть в том, что
антисемитизм был поднят в деятельности организации Берлинского ЛАФ на политический
Книга литовской писательницы и журналистки Руты Ванагайте, написанная при участии Эфраима Зуроффа, вышла в 2016 году, в год 75 летия трагических событий 1941 года, когда в Литве были уничтожены практически все евреи. Всего в 1941–44 годах в Литве погибло около 200 тысяч евреев. В литовских лесах насчитывают 227 мест массовых убийств. В книге приведены документы того времени, показания людей, участвовавших в расстрелах. Ванагайте с известным охотником за нацистами Эфраимом Зуроффом отправляется в путь по местам, где убивали евреев, и общается с оставшимися в живых очевидцами тех событий.
Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.
В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.