Наши люди - [15]
пешком в седьмой форт Каунаса
Городской форт, который был в Жялякалнисе. Форт охраняли других рот солдаты..
Внутри форта, в овраге, расположенном между склонами, было около 300-400 человек -
евреев. Они были там под открытым небом.
Еврейские женщины, которых было около 100-150 человек, содержались в подземных
укреплениях седьмого форта.
4 LYA, К -l, ap. 58, b. 47337/3,1.1, p. 141.
4 4 Aleksandras Štromas. Holokaustas: žydų ir nežydų patirtis. Iš: Šoa (Holokaustas) Lietu voje, p. 188.
4 4 4 LYA, К -l, ap. 58, b. 47337/3, t. 1, p. 208.
77
Расстрелы проходили в следующем порядке. Группа солдат батальона около 10 человек
под руководством унтер-офицеров и офицеров было взято около 10 человек из ямы, где
содержались осужденные еврейской национальности. Они были приведены приблизительно
50-100 метрах к месту, где была большим взрывом вырытая яма.
После этого их установили на землю около этой ямы и застрелили их с расстояния
несколько шагов.
После выстрелов трупы упали в яму. Солдаты стреляли из винтовок, которыми были
вооружены а офицеры - Дагис, Норкус, Барзда - из пистолетов.
Так как приближался вечер, стрельба была прервана. На следующий день, едва рассвело
мы вернулись в форт и окружили место содержания задержанных. На месте было
два или три легких пулемета типа Бруно - они были поставлены на склонах. Барзда и
Норкус сказал, что придется стрелять осужденных там, на месте, сверху со склонов в яму.
Когда команда была дана, началась стрельба. Расстреливаемые начала метаться в этой яме, но
никуда не могла убежать, потому что повсюду их доставали пули.
Такая беспорядочная стрельба длилась около полутора часов. За это время дно ямы было
покрыто трупами и кровью. Могу сказать, что почти вся наша третья рота стреляла, за
исключением нескольких человек, которые по той или иной причине оставались в казармах.
Я тоже стрелял.
Я не могу сказать, сколько людей я застрелил, потому что это невозможно было
установить.
Сама яма была размером около 50 х 50, склоны пологие были вокруг высотой 10-15
метров.
Как свидетельствуют другие солдаты батальона, люди в 7 и 9 м фортах были уложены в
ямы и только затем застрелены. После расстрела одной партии на трупы ложились другие.
В этом деле допросили свидетеля Юргиса Восилюса, он сказал:
Поскольку вокруг этого форта было много жилых зданий, многие местные жители
собрались посмотреть на стрельбу. Как охранник, я должен был гнать их и не пускать близко, поэтому я не очень хорошо видел сам расстрел в A *
* То же, с. 40.
78
Вот как, по словам Пранаса Матукаса, были расстреляны евреи Каунасского гетто. Для
операции во главе были те же офицеры - Дагис, Барзда, Норкус.
IX Форт, Матюкас, 1962 15 января допрос:
Нам сказали, что мы не напивались вечером, в шесть или восемь утром все должны быть в
бараке и пойти на операцию. Вышеуказанный приказ мне передали Барзда и Дагис.
На следующий день в восемь часов утра рота была построена, и все мы пошли в гетто В
этой операции участвовали весь наш батальон.
Около 400 евреев, мужчин, женщин и детей из гетто передали нам после этого мы взяли
около 8-10 солдат, чтобы охранять этих евреев, мы начали гнать их в Девятый форт,
расположенный примерно в двух километрах от города.
Мы пригнали евреев в форт, где была большая яма. Здесь мы пригнанных передали другим
солдатам охранять а сами
снова вернулись в гетто, чтобы взять очередную группу
людей. Пригнав в форт вторую группу осужденных, я больше не ходил в гетто, но остался
в форте.
За фортом на противоположной стороне Жемайтийского шоссе были выкопаны три
длинных ямы, возможно, около 100 метров в длину, 2 метра в ширину и так же глубоко.
Когда я добрался до раскопанных ям, я обнаружил, что там были из нашей третьей роты
около 30 человек. Офицеры были с ними Бардза, Норкус, Дагис. Кроме того, группа
немецких солдат и офицеров.
Одновременно от нашей роты стреляли около 30 человек
и около 10 немецких солдат, которые стреляли из автоматов а офицеры ещё и из
пистолетов. Затем я стрелял из своей винтовки и сделал около 60-70 выстрелов.
Я стрелил около полутора часов. Сколько людей я застрелил лично, не могу сказать,
потому что мы стреляли в одно и то же время в общую массу людей в яме. Я помню, что я
лично принимал участие в стрельбе по двум группам из 400 человек. Конечно, я стрелял с
перерывом.
В общем, сказать, кто стоял у ямы, стрелял - я не могу, потому что там не было порядка: один пострелял и уходил, другой приходил.
79
Из осужденных в знал Гравеца Ривера. *
Я брал только золотые вещи. В IX форте давал водку, но по очень мало.
Когда мы пришли взять боеприпасы, Норкус и Барзда давали выпить из бутылки водки.
[...] В те дни было расстреляно около 8-10 тысяч человек, как это было сказано в среди
охранников. После стрельбы солдаты выбирали из кучи лучшие вещи убитых, я не брал ни
одного предмета, застреленных,
Во время стрельбы я взял пару часов, которые они сами дали. **
Евреи были уложены, как и в VII форте, а затем застрелены. Когда рота закончила расстрел
взрослых евреев, немцы расстреляли детей из пулемета. Только один мальчик одиннадцати
лет спасся.
Во второй раз мы стреляли в IX форте, это был расстрел чехословаков. Мы пригнали их в
Книга литовской писательницы и журналистки Руты Ванагайте, написанная при участии Эфраима Зуроффа, вышла в 2016 году, в год 75 летия трагических событий 1941 года, когда в Литве были уничтожены практически все евреи. Всего в 1941–44 годах в Литве погибло около 200 тысяч евреев. В литовских лесах насчитывают 227 мест массовых убийств. В книге приведены документы того времени, показания людей, участвовавших в расстрелах. Ванагайте с известным охотником за нацистами Эфраимом Зуроффом отправляется в путь по местам, где убивали евреев, и общается с оставшимися в живых очевидцами тех событий.
В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.
Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.
В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.