Наши люди - [16]
IX Форт, там сказали, что им нужно будет стрелять около 2000 человек. Осужденные были
завезены с засучеными рукавами, чехи сказали, что их ведут вакцинировать против оспы.
В яме чехи пытались бежать, но куда подежишь, если окружили. ***
Я участвовал в массовом убийстве людей, потому что все мы участвовали в этом, батальон, третья рота, в которой я принимал участие. Я выполнял приказы. ****
Из суда Прано Матюка в 1962 году:
Согласно моей совести, я виновен. Но как солдат я не виноват. Просто выполнял приказы.
Я не знаю своей цели. *****
* Там же, т. 12, с. сто сорок второй
** такой же, p. сто сорок второй
*** Там же, П. 145.
**** то же, с. 254.
***** Там же, П. 145.
80
Свидетельство подсудимого Алекса Райжи в деле: После расстрела у Матукаса увидел
зубы. Матукас сам показал золотые зубы на ладони Я спросил, зачем Матукасу нужны зубы, военные сказали:Что он дантист, а его жена - дантистка. У Матукаса я видел очищенные,
гладкие кажется, 4 зуба. **
То же, с. 150
.81
После войны Пранас Матюкас был судим, но сидел в тюрьме в течение короткого времени.
Президиум Верховного Совета СССР в 1955 году 17 января Об амнистии для советских
граждан, которые сотрудничали с оккупантами во время Второй мировой войны в период
1941-1945 . , лица, приговоренные к 10 годам лишения свободы,
были освобождены, которые были приговорены к 25 годам лишения свободы сократили
срок на половину. 1955. Пранас Матюкас был освобожден из-под стражи. Он со своей семьей
поселился в Паневежисе и работал по своей специальности - зубным техником в
поликлинике Йонишкелиса. Активно участвовал в деятельности драматической группы.
Шесть лет спустя, когда возникли новые обстоятельства, его повторно арестовывали.
Потребрваны характеристики с работы. Главный врач Йонишкской районной поликлиники
ответил о Матукасе следующим образом: «Душевный, энергичный, активный участник
самодеятельности, который внес большой вклад в возрождение художественной
самоднятельности,
Участвовал в драмкружке. * *
Пранасу Матукасу и семерым другим убийцам 3-й роты TDA в 1962 году. 9 ноября В
Вильнюсе смертная казнь была выполнена расстрелом. Стоматологического техника
карьера закончилась.
«Пранас Матюкас участвовал в расстреле около 18 000 человек» (Постановление суда) **.
Историк Альфредас Рукшенас проанализировал мотивы убийц Каунасского батальона
самообороны
. Он выделил четыре категории людей, которые были в батальонах ***:
Патриоты - те, кто присоединился к батальонам самообороны, чтобы защитить свою
родину от врагов и полагая, что батальоны являются началом армии будущей независимой
Литвы.
.
Безработные - бывшие офицеры Вооруженных Сил Литвы и другие безработные
Лица, которые присоединились к батальонам, потому что там была выплачена зарплата.
* То же, с. 140.
** такой же, p. 264.
*** Альфред Рукшенас. Присоединение жителей Литвы к батальонам самообороны
Каунаса в 1941 году.
Летние и осенние мотивы. От: Геноцид и сопротивление, 2012, No. 2 (32), с. 7-26.
82
Обиженные - обиду испытавшие офицеров Литовских вооруженных сил, в советскую
эпоху они были уволены в резерв, допрошенные советскими нквдистами, которые хотели
разобраться с недугами
.Небезопасные - те, кто служил советской власти и присоединились к батальонам, чтобы
избежать наказания. Были и те, кто боялся уезжать в Германию работать.
4 июля евреи, которых загнали в одну яму в 4-м форте Каунаса, были расстреляны не сразу.
Только ранены, прошло еще полтора часа, пока никто в яме не перестал дышать.Вероятно,
многие люди в яме были расстреляны сразу, только ранены, и чтобы закончить позже, в
течение нескольких минут, часа, возможно, через полтора года после начало резни. У них
было «приятное время», чтобы рассмотреть, ето эти люди в униформе, которые стоят на
насыпи, стреляют, пьют и скоро их прикончат. -Может быть, патриоты, может быть,
безработные, возможно, самые обездоленные? Или, может быть, небезопасные люди,
которым это работа дает ощущение человеческой безопасности?
83
Вот как сами члены третьей роты говорили о своих мотивах в суде.
Алекс Райжис:
Почему я присоединился к батальону, которого не знаю сам. Я не могу объяснить свои
действия.
Может быть, я присоединился к батальону из нищеты, я не знаю. Почему я стрелял в
людей
Я даже не знаю. *
Юозас Копустас:
Цель моего вступления в батальон заключалась в том, чтобы кого-то ограбить. Мы не
получали зарплату. Одежда . осужденных была для нас зарплатой. Мне было полезно быть в
батальоне. После первого расстрела я не понял что делаю плохо. **
Клеменс Скабицкас:
Я присоединился к батальону из-за плохого здоровья, работа там была нетяжелой. [...]
Я не знал людей, которых я стрелял, они ничего не сделали для меня. Я верующий.
Я не знал что будет когда стрелял в людей. После этого я исповедовался. ***
После первой бойни 3-й роты несколько солдат дезертировали. Один солдат, капитан
Бронюс Киркилас, уехал в отпуск в 1941 году. 12 июля застрелился в своей квартире.
Почему? Не выдержал напряжения. По мнению историков эмиграции,
решил отомстить евреям, пока не убьет «определенное число». Это выполнив Киркилас и
застрелился.
Если это так, Брониус Киркилас сделал за слишком мало времени всего несколько дней.
Книга литовской писательницы и журналистки Руты Ванагайте, написанная при участии Эфраима Зуроффа, вышла в 2016 году, в год 75 летия трагических событий 1941 года, когда в Литве были уничтожены практически все евреи. Всего в 1941–44 годах в Литве погибло около 200 тысяч евреев. В литовских лесах насчитывают 227 мест массовых убийств. В книге приведены документы того времени, показания людей, участвовавших в расстрелах. Ванагайте с известным охотником за нацистами Эфраимом Зуроффом отправляется в путь по местам, где убивали евреев, и общается с оставшимися в живых очевидцами тех событий.
В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.
Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.
В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.