Нашествие Батыя на Русь. Русский Апокалипсис - [8]

Шрифт
Интервал

(Повесть о разорении Рязани Батыем)

Побежали татары в рухнувший проем. Ждала их наверху выжившая сотня Гостомысла со Спасского погоста. Устало стояли ополченцы опустив клинки. Собирали силы, намереваясь дорого продать свои жизни. И вот — накрыла их редкую цепь мохнатая река лисьих малахаев.

Закрывшись червлеными щитами — терпели спасские! Но скользили назад ноги под весом татарской тысячи….

Вдруг — протрубил позади боевой рог Рязанского княжества. В кольчужных доспехах ударил навстречу татарам воевода Яромир с последним резервом в 500 гридней младшей дружины!

Долго еще последний красный боевой стяг княжества полыхал и сдерживал черную татарскую толпу. До конца стояли ратники Юрия Рязанского, заждался их князь. Там…

Пробились татары и в ворота. И завязли в отчаянной толпе рязанцев с последним живым тысяцким. И на стены татары прорвались. Некому было уже закрывать прорывы на стенах, но рубили, рубили монгол последние ополченцы. Залило монгольское море Рязань и до самого вечера бились рязанцы везде. Страшна была участь оставшихся…


Непокоренные

Последние вместе с семьей княгини Агреппины и священниками заперлись в церкви, молясь на пути к Господу. Там они и обрели его в огне пожара. Батый не пощадил упрямый город и всех в нем. Старая Рязань не возродится больше. Никто не будет жить в братской могиле.

Но монголам не удалось стереть непокорных русских в пыль истории. Никому не удалось еще…

В 1487 в простом поле села Торчино мальчишка нашел икону. Это было чудесное воскрешение святыни древнерусского Рязанского княжества — иконы Божией Матери Фодотьевской. Сгоревшей вместе с княгиней в церкви 21 декабря 1237 года. Связь русской истории восстановилась.

Глава VI.

Евпраксия Рязанская

Любовь до конца. Не получил ее хан Батый.

О том, что случится с ним и его семьей он знал задолго до Батыева вторжения и знакомства с женой, Евпраксией. Федор Юрьевич, сын и наследник рязанского правителя Юрия Ингваревича.

В 1225 г. из крымского Херсонеса в земли Рязанского княжества прибыла чудотворная икона Николы Корсунского. Ее поместили в удельном городе Красный, сыну Федору подарил город отец в 1223 году. Именно в нем, у белого колодца за день до ее прибытия в город и явится Федору сам святой Николай

>Зарайск (Красный) сегодня.

Явился великий чудотворец Никола благоверному князю Федору Юрьевичу Рязанскому и сказал: «Князь, иди встречать чудотворный образ мой Корсунский. Ибо хочу здесь пребывать и чудеса творить.

И умолю о тебе Всемилостивого и Человеколюбивого Владыку Христа, Сына Божия — да дарует тебе венец Царствия Небесного, и жене твоей, и сыну твоему.»

(Повесть о Николе Заразском)

Дарует венец Царствия Небесного… Его семье этим было предсказано

мученичество за 12 лет до смерти. Крест этой тайны Федор Рязанский хранил мужественно до конца. Каждый день, смотря на любимую жену и сына.


Евпраксия

В 1231 году Федор Рязанский женится на Евпраксии. Сама княгиня по летописям была из «Царского рода». Таким в Древней Руси признавали только один — византийский. И хотя Евпраксия действительно была из рода Ромейских Василевсов, считать ее византийской принцессой ошибочно.

Прошли века византийской мощи. И в год, когда Юрий Рязанский сватал своего сына, не было уже Византийской империи…

IV Крестовый поход Балдуина Фландрского был не против сарацин, а против православных. Он стер православную империю с политической карты. В Константинополе временно на 100 лет засела франкская империя с графом Балдуином во главе. А часть византийских базилевсов, не самая престижная, создала маленькую Никейскую империю династии Ласкарисов.

>Художник Грицкова Ольга, 13 лет.

Евпраксия приходилась родственницей правившего в Никее Иоанна III Дуки Ватаца. И в том, что ее выдали замуж за наследника простого Рязанского княжества, нет ничего странного. Брак для обоих государств стал удачным.

Федор Рязанский получил блестяще воспитанную жену с царскими, пусть и отдаленными корнями. А ее отец — неплохое приданое и хорошую судьбу для дочери вдали от войны с крестоносцами.

Кто же знал, что на Руси скоро будет ад земной…


Недолгое счастье

Любили Федор и Евпраксия друг друга крепко. Оба были молодые и горячие, а рязанский принц был человеком чести. Его венценосные родители любили невестку.

>Художник Иванова Алина, 11 лет.

А когда она родила им внучка-наследника, были на седьмом небе от счастья. «И вскоре и сына родил именем Ивана Постника». В год монгольского вторжения родился у них первенец Ваня Постник.

6 лет счастья… Но редко оно и коротко… Хочет сильно красавицу Евпраксию, тысяцкий и толмач Афанасий Прокшич Нездила, который перебрался в Рязань из Чернигова. И влюбился без ума в чужую жену


Отпор Батыю

Накануне вторжения к Батыю отправляется рязанское посольство, чтобы предотвратить его. И вроде договорись и устроили монголы пир. Но именно тогда одержимый похотью толмач Афанасий и сыграет свою роковую роль. Шепнет пьяному Батыю о ее красоте. И тот ее потребует.

Дай мне, княже, изведать красоту жены твоей!

Какой любящий муж, тем более князь стерпит такое? И Федор ответил.

Не годится нам, христианам, водить к тебе, нечестивому царю, жен своих на блуд. Когда нас одолеешь, тогда и женами нашими владеть будешь!


Рекомендуем почитать
Эпоха «Черной смерти» в Золотой Орде и прилегающих регионах (конец XIII – первая половина XV вв.)

Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.


Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.)

Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.


На заре цивилизации. Африка в древнейшем мире

В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.


Запад, западный капитализм и рабство

Самые передовые западные страны капиталистической формации, которые обязаны согласно всем догмам демонстрировать господство "свободного труда", применяли рабский и принудительный труд (используемый с помощью прямого насилия или предварительного полного ограбления) в решающих количествах.


Свеаборг: страж Хельсинки и форпост Петербурга 1808–1918

В книге финского историка А. Юнтунена в деталях представлена история одной из самых мощных морских крепостей Европы. Построенная в середине XVIII в. шведами как «Шведская крепость» (Свеаборг) на островах Финского залива, крепость изначально являлась и фортификационным сооружением, и базой шведского флота. В результате Русско-шведской войны 1808–1809 гг. Свеаборг перешел к Российской империи. С тех пор и до начала 1918 г. забота о развитии крепости, ее боеспособности и стратегическом предназначении была одной из важнейших задач России.


Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893-1896 годъ

Докторскую диссертацiю лекаря Василiя Павловича Никитенко подъ заглавiемъ: "Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893–1896 годъ" печатать разрѣшается съ тѣмъ, чтобы по отпечатанiи было представлено въ Конференцiю ИМПЕРАТОРСКОЙ Военно-Медицинской Академiи 500 экземпляровъ ея (125 экз. въ Канцелярiю, 375 въ Академическую библiотеку) и 300 отдѣльныхъ оттисковъ краткаго резюмэ (выводовъ). С.-Петербургъ, Февраля 17 дня, 1901 года. Ученый Секретарь, Профессоръ А. Дiанинъ.