Наша Империя Добра, или Письмо самодержцу российскому - [19]

Увы, рано или поздно такое случается со всеми народами, народы, как люди, стареют, болеют и умирают. Впрочем, в случае русских такой исход пока маловероятен. Евреи научили русских отвечать на вопрос «Как здоровье?» бессмертными словами «Не дождетесь!». Супостаты России, сколько бы их ни было, едва ли дождутся гибели русского племени – супостаты на сотни лет опередили русских в своей деградации.

Русские один из немногих народов белой расы, которому не нужно учиться быть воинами. Наблюдая за попытками янки превратить в воинов свою молодежь, нельзя не заметить, что молодежь янки готова взять оружие в руки только на какое-то время и только при условии инвестиции огромных денег. Янки не воины, убивающие врага во имя Веры, Идеи, Спасения, Добра, Бога, а банальные наемники без роду и племени, готовые убивать кого угодно за деньги. Киллеры, как говорят сегодня в России. Без четырехразового питания, страховки за миллион долларов и холодильника с пивом эти киллеры воевать не будут.

Русское будущее не отличается от русского прошлого – это не богатство, не процветание, не демократия с гражданским обществом. Это война Русской Империи Добра с Всемирным Злом.

Эта война неизбежна, она не прекращалась ни на миг, просто либеральным совкам на радость супостатам удалось убедить русских и самих себя в том, что наступил мир. Пусть унизительный и тяжелый для русских, но мир.

Это опасная ложь, мира не было, нет и, к сожалению, не будет, в пользу мира между людьми никто не найдет ни одного разумного аргумента.

Просто война стала все чаще менять свое обличье, способы ведения войны бесконечно меняются, возникают новые виды оружия нематериального происхожения – информационного, психологического, экономического и так далее. Это оружие тоже убивает, но не так открыто, как автомат или атомная бомба. Неизменной остается вечная цель войны – победа над врагом.

Два двестикилограммовых самца гориллы тоже иногда выходят на войну друг с другом за обладание самками и значит продолжение своего рода. Гориллы не стреляют друг в друга из автоматов, даже не дерутся – наделенные чудовищной силой, они просто смотрят друг другу в глаза – и один из них убегает побежденным. Суть их войны при этом остается неизменной и вечной.

Не исключено, что победа Русской Империи Добра тоже будет похожа на поединок горилл – Россия посмотрит супостатам в глаза, и супостаты побегут.

Объяснение Империи Добра

Несколько лет назад на встрече с читателями я выслушал примерно такой монолог старика-словака, десят лет проведшего в сталинских лагерях после войны, после чего он стал историком и всю жизнь изучал историю России. Монолог прозвучал на хорошем русском языке.

«Я провел после войны десять лет в советских лагерях, но не скажу ни одного плохого слова о русских. Это удивительный народ. Кто это сегодня кричит о том, что они победили Россию? Американцы? Это глупость, нет силы, которая победит этот народ.»

После этого старик рассказал о том, как недавно был в Москве – копался в архивах, как-то зашел в аптеку, встал в очередь, и у молодой женщины, стоявшей перед ним, на хватило денег на лекарство. Словацкий историк добавил ей не хватающие рубли, после чего и произошло нечто, его потрясшее, несмотря на проведенную в сталинских лагерях молодость.

«Она просто взяла деньги, просто сказала «спасибо» и ушла. Вы не понимаете этого, – обратился он по-словацки к словацкой аудитории. – Русские удивительный народ, эта русская женщина сказала «спасибо», как будто ничего особенного не случилось. Я помог ей, она поможет еще кому-то. Такой это народ. Куда американцы лезут драться с таким народом?..»

Словацкий историк так пытался объяснить словакам то, что я называю Империей Добра, то, чего Запад не понимает и не способен понять. Подчеркиваю, словацкий историк прошел в сталинских лагерях через все то, с чем столкнулся наш Исаич, но на всю жизнь сохранил убеждение в том, что русские это удивительный народ.

Империя Добра это русская Вера в то, что мир может быть устроен на началах добра и справедливости, нашедшая самое полное свое выражение в романах Достоевского. И если когда-нибудь, не дай Бог, от всей великой России останутся только эти романы – их одних будет достаточно для того, чтобы русские навсегда остались в истории как великий народ.

Империя Добра это русская совесть, сильная настолько, что самопожертвование для русских всегда было общественной нормой. Не пустые слоганы о Боге, написанные на деньгах, а Вера в Бога и Добро стали причиной того, что обвинение в жестокости, брошенное русским в начале перестройки, так потрясло их души и вызвало массовые угрызения и покаяние.

Империя Добра это призыв фельдмаршала Кутузова зимой 1812 года пожалеть побежденных французов, увековеченный Толстым в романе «Война и мир». Французы погорячились, пришли из своей солнечной Франции на суровую русскую землю по воле своего героя Наполеона, одержимого великими идеями и планами, которые в Европе в основном сбывались. И хотя Наполеон занял Москву, безумие его затеи обрекло сотни тысяч французов на мучения и смерть.

Этих несчастных попрошаек, «шарамыжников», начинавших свои просьбы французским «шер ами», в принципе не виновных в безумствах своего вождя, призывал пожалеть русский полководец. Хотя русские крестьяне жалели голодных и обмороженных пришельцев и без этого призыва.