Наша Империя Добра, или Письмо самодержцу российскому - [18]
Смысл Евросоюза становится сегодня все очевиднее – европейские народы деградировали по одиночке, теперь будут деградировать все вместе, причем результатом объединения будет ускорение деградации.
Выгоды России на фоне такого положения вещей очевидны. Русские массово умнее и хитрее европейцев. Миллионы русских за последние годы излазили Европу вдоль и поперек, миллионы русских там поселились или приехали подрабатывать. Русские неплохо знают положение дел в Европе, в то время как европейцы о России, как всегда, знают очень мало и в основном от своих политруков, которые впаривают им то русскую мафию, то чеченский терроризм в качестве того главного, что происходит в России. И пусть впаривают дальше.
Главное происходящее в России между тем заключено в чем-то совсем другом. Самый могучий народ христианской цивилизации, единственная реальная надежда той же Европы продержаться еще хоть какое-то время, переживает очередное смутное время и ищет свой новый путь в мире.
Найдет или нет – никто не знает. Но шансы найти этот новый путь у русских несравнимо выше, чем у европейцев.
Образ будущего России – Империя Добра
Новый образ будущего для русских в отличие от европейцев будет правдивее и не может быть связан с фальшивой иллюзией всеобщего обогащения, которую принесла в Россию волна демократической алчности. Это не будет образ богатства или, скажем проще, процветания. Идеей богатства русские массово не успели проникнуться, может быть, им не дано это генетически.
Новый образ будущего для русских будет образом власти русских над судьбами мира, образ обновленной сверхдержавы, новой Российской империи, задачей которой будет спасение всего человеческого рода.
Это отнюдь не новая для русских задача. Русские своим телом заслонили Европу от бесчисленных и неудержимых татаро-монгольских орд, которые, если бы у них за спиной не оставались могучие русские княжества, смели бы европейскую цивилизацию с лица земли.
Спасение христианской веры и Отечества – так обычно в русской истории ставилась боевая задача для христолюбивого православного воинства. Эта задача неизбежно будет поставлена снова.
В нашем мире всего несколько народов, которым свойственно мышление планетарного масштаба и которые веками претендуют на роль вселенского Мессии. Русские – один из этих народов, другой – евреи. И те и другие, между прочим, кочевники по жизни. Но в отличие от евреев, русские еще и воины.
После русской революции русские и еврейские судьбы переплелись в этом мире так сильно, что только-только закончившуюся эпоху большевизма-коммунизма, возможно, скоро кто-нибудь назовет эпохой русско-еврейского мессианизма.
Мессианской была рацветавшая в Российской империи доктрина панславянства, вызывавшая столь жгучую ненависть сначала у Габбсбургов, потом у Гитлера. Сегодня не лишне напомнить, что как будто забытое панславянство в 19 веке было идеей глобальной и вселенской, ибо мир для русских и европейцев в то время ограничивался Россией и Европой, а о всесильных сегодня янки до Европы доходили лишь отдаленные слухи – как они мучают своих негров на плантациях.
Коммунистическая идея была понята русскими как идея спасения человечества от империалистического зла, то есть снова мессиански и религиозно. Так же понималась русскими и борьба с коричневой чумой. И хотя советский мессианизм после смерти Сталина выродился в некий фарс, имитировавший борьбу с янки в любой точке земного шара, его корни никто не уничтожил. Ибо корни эти есть та самая таинственная русская душа, которая готовит миру серьезные перемены.
Похоже, пришло время для нового витка развития русского сознания – будущее русского народа состоится как новая Российская империя, назовем ее Империя Добра.
Будущее России – война
У русских есть еще шанс опередить своих собратьев по белой расе в понимании будущего в его главном аспекте – будущее мира это Война за Выживание, Война Войн.
Значит, будущее русских – это будущее воинов, победителей и триумфаторов, если русских ждет в этой войне победа. Не крестьян, не скотоводов, не живых роботов, занятых муравьиным трудом, а бойцов, которых ждет победа или смерть – воинов со Злом во имя Добра.
Как, когда, с кем и каким образом предстоит русским воевать – эти вопросы выходят за пределы этой книги и пока преждевременны. По вине предательства либеральных совков мозги русских были загажены настолько, что сама сущность русского человека как воина поставлена под сомнение самими же русскими, особенно молодежью.
Между тем, если допустить, что русские в силу каких угодно причин перестали быть народом воинов, то будущее русских как народа просчитывается как дважды два. Русских ждет деградация, а потом физическое уничтожение со стороны народов, воинами быть не переставших или, возможно, впервые в своей истории ставших на военную тропу.
Русских уничтожат не по каким-то идейным причинам – просто на территории бывшей Советской империи сосредоточено столько добра, что иного выхода, как уничтожить русское население, не будет. Это будет историческая расплата русских как народа за то, что не он сумел воспользоваться всем добром, которое было собрано поколениями предков.
Сегодня время повального равнодушия и пессимистических сомнений по отношению к будущему России. Тысячи людей твердят о ее возрождении, но кто что делает для ее улучшения?! Книга Хелемендика требует радикально усомниться во многих «железобетонных» представлениях о возможностях нашей страны. Весьма вероятно, что многим она поможет наконец-то уверовать в Россию. Это книга о русских написана с любовью к ним, но “без слюней”. С мощной верой и надеждой, что Россия станет сильной державой. Но для этого люди, считающие себя русскими, должны тоже мощно поверить в себя и свои будущие победы.
Остросюжетный роман-хроника создает картину мира, в котором власть взяли патологические преступники, убийцы. В этом мире царит удушающий все человеческое страх, но в нем остались люди, сохранившие твердость духа и мужество… Это необычное повествование, неожиданным образом сочетающее черты детективного романа, философского очерка и страстной речи оратора. Это попытка найти глубинные причины взрыва насилия, поставившего русскую цивилизацию на грань гибели.
Роман «Наводнение» – остросюжетное повествование, действие которого разворачивается в Эль-Параисо, маленьком латиноамериканском государстве. В этой стране живет главный герой романа – Луис Каррера, живет мирно и счастливо, пока вдруг его не начинают преследовать совершенно неизвестные ему люди. Луис поневоле вступает в борьбу с ними и с ужасом узнает, что они – профессиональные преступники, «кокаиновые гангстеры», по ошибке принявшие его за своего конкурента…Герои произведения не согласны принять мир, в котором главной формой отношений между людьми является насилие.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.