Наша бабушка Инесса Арманд. Драма революционерки - [62]
«Дорогого друга» в СМИ конца XX — начала XXI века представляли бесстыжей роковой соблазнительницей, содержанкой, приживалкой, кокоткой... чего только не сочинили в новой России те, у кого был доступ к «четвертой власти»!
Иногда нам, семье, хотелось писать опровержения, но потом мы сходились во мнении, что все это не нужно. Правда все равно каким-нибудь волшебным и мистическим образом выплывет наружу, и история этих отношений будет очищена от наслоений клеветы и незнания.
Работая над книгой, я лучше поняла личность Инессы. Благородная натура, женщина с чувством собственного достоинства, защитница слабых. Инесса Арманд опередила свое время. Она посвятила часть своей жизни развитию женского сознания. Пыталась объяснить женщинам из бедного слоя, что они тоже — люди, а не только биологические машины для обслуживания мужчин и воспроизведения потомства. Любую из них супруг мог избить, унизить, лишить средств к существованию. И ради развития личностей этих несчастных она пожертвовала очень многим — положением в обществе, обеспеченной беззаботной жизнью, спокойным бездельем и бесконечными развлечениями.
Инесса много раз обсуждала эту тему — даже с совсем юными своими дочерьми. Она так часто расставалась с ними, жила в разлуке, что очень многие жизненно важные вопросы они могли поднять только в письмах.
Ине Арманд. Берн, осень 1916 г. (Инне — 17 лет. — Примеч. авт.):
«Дорогая моя Инуся!
Спасибо за письма, долго не отвечала тебе потому, что ухитрилась слететь с лестницы и так ушибла спину, что около трех недель двигалась с большим трудом. Теперь совсем обошлось. То, что рассказываешь о гимназии, мне очень интересно. Думаю, что если вы и в дальнейшем будете так просто и хорошо вести себя с мальчиками, то у вас создадутся действительно товарищеские отношения.
Теперь перейду к вопросам брака и любви, так как вижу из твоего письма, что сейчас эти вопросы тебя интересуют. Ты пишешь, что прочитала послесловие Толстого к “Крейцеровой сонате”, всего удобнее нам с тобой и начать с разбора этого произведения. Пока Толстой описывает и критикует настоящее, он великолепен, но, когда он говорит о путях к будущему, его выводы висят в воздухе и мало ценны для жизни. Каково его миросозерцание? Это миросозерцание всегда считало любовь величайшим грехом и позором, которого люди должны всячески избегать. Оно коренится еще в Средних веках, когда были основаны женские и мужские монастыри. В них люди стремились к полному целомудрию, то есть к тому же идеалу, к которому приглашает стремиться и Толстой. Мне кажется, этой точке зрения можно противопоставить эллинство. Эллины преклонялись перед красотой, на любовь смотрели свободно, но в их отношении к красоте и любви было мало одухотворенного. И у эллинов отношение к женщине, несомненно, плохое. В женщине не ищут ни друга, ни товарища, в ней ищут красоты, некоторого остроумия, умения петь, играть на музыкальных инструментах, танцевать — словом, она существует для наслаждения и развлечения. Еще она существует для рождения детей и управления домашним хозяйством. И в качестве гетеры, и в качестве супруги — женщина остается просто рабыней».
В своей семье, как мы знаем, Инесса подобного отношения к женщине не допускала. Вызывает восхищение тот стиль отношений, который установился между ней и первым мужем Александром. Судя по письму Инессы к мужу, она полностью отдавала ему должное за то, что после их расставания он видел в ней в первую очередь человека.
«Мой дорогой Саша, спасибо за твое письмо. Я до слез тронута твоей преданной и самоотверженной дружбой. Саша, какие между нами установились хорошие отношения! Какое наше дружба хорошее чувство! Честь и слава тебе!»
БЫЛ ЛИ МАЛЬЧИК?
В 2000 г. средства массовой информации передали сообщение, что прах младшего сына Инессы Андрея решено эксгумировать, чтобы установить, не является ли он сыном Ленина.
Профессор Российской академии театрального искусства Фаина Хачатурян опубликовала свои воспоминания о дружбе с внуком Инессы от младшего сына Андрея, Владимиром Андреевичем. Она пишет, что «в официальных документах времен войны действительно говорится, что “похороненный Андрей Александрович Арманд (1903—1944) — сын Инессы Арманд и Владимира Ульянова”. Сегодня эти бумаги хранятся в городской администрации Мариамполя. Но как появилась эта запись в книге регистраций в областном центре, никто из местных объяснить не может».
Сестры Андрея Александровича, его взрослые сыновья и родственники ездили на могилу в литовский город Мариамполь. Но им никто ничего подобного о документах не сообщал.
Под угрозой эксгумации останков младшего сына Инессы наша семья, которая на протяжении десятков лет категорически отказывалась давать интервью о взаимоотношениях Инессы с Лениным, нарушила традицию. Сын Андрея Владимир (назван в честь своего настоящего деда) сообщил журналистам, что его отец появился на свет за 6 лет до первой встречи Инессы с семьей Ульяновых. Сопоставление дат, документальные доказательства остановили ретивых сторонников эксгумации. Но по сей день существуют легенды о каком-то загадочном ребенке, который якобы был рожден в Швейцарии, где на одном из кладбищ есть могила с надписью «Сын Ленина и Инессы». Однако этот факт ничем не подтвержден. Одна из крупных телекомпаний в 1999 г. снарядила экспедицию для поиска загадочной могилы, режиссер с оператором облазили все места, где в Швейцарии ступала нога Инессы. Не нашли. Но все же тема общих детей для историков в их отношениях присутствует.
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уникальное издание, основанное на достоверном материале, почерпнутом автором из писем, дневников, записных книжек Артура Конан Дойла, а также из подлинных газетных публикаций и архивных документов. Вы узнаете множество малоизвестных фактов о жизни и творчестве писателя, о блестящем расследовании им реальных уголовных дел, а также о его знаменитом персонаже Шерлоке Холмсе, которого Конан Дойл не раз порывался «убить».
Это издание подводит итог многолетних разысканий о Марке Шагале с целью собрать весь известный материал (печатный, архивный, иллюстративный), относящийся к российским годам жизни художника и его связям с Россией. Книга не только обобщает большой объем предшествующих исследований и публикаций, но и вводит в научный оборот значительный корпус новых документов, позволяющих прояснить важные факты и обстоятельства шагаловской биографии. Таковы, к примеру, сведения о родословии и семье художника, свод документов о его деятельности на посту комиссара по делам искусств в революционном Витебске, дипломатическая переписка по поводу его визита в Москву и Ленинград в 1973 году, и в особой мере его обширная переписка с русскоязычными корреспондентами.
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).
Воспоминания русской революционерки, сподвижницы Кропоткина, Чайковского, Желябова, Перовской и Синегуба, аристократки, вместе с единомышленниками «пошедшей в народ», охватывают период с 1873-го по 1920 год. Брешковская рассказывает о том, как складывалось революционное движение, об известных революционерах, с которыми она общалась в заключении. Она не только констатирует факты, но и с не угасшей революционной страстью осуждает политику большевиков, приведших страну в тупик после 1917 года.
Ришард Болеславский был в числе тех поляков, которые под влиянием патриотического порыва вступили в российскую армию, чтобы сражаться за независимость Польши. Вместе со своим уланским полком он прошел через все тяготы Первой мировой войны. После отречения царя и свершения Февральской революции польским уланам пришлось не только наблюдать со стороны ужасы безвластия: погромы, грабежи, самосуд и насилие, но и, становясь на ту или иную сторону, защищать свою жизнь.
Удивительная жизнь и судьба Ивана Васильевича Кулаева может послужить примером для истинного предпринимателя. Он пытал счастья на приисках в тундре, тонул подо льдом Енисея, пережил китайское боксерское восстание, Русско-японскую и Первую мировую войну, революцию, национализацию имущества, бандитское похищение… Каждый раз начиная с нуля, он верил в свою удачу, в свою счастливую звезду. В книге воссоздана подлинная атмосфера быта, экономики и промышленности Сибири начала века.
В книге Эриха Людендорфа, теоретика военного искусства и одного из идеологов германского милитаризма, изложена его точка зрения на события 1914–1918 годов. Во многом благодаря его действиям немецкие войска нанесли ряд поражений русским армиям и вынудили их отступить за пределы Восточной Пруссии. Являясь начальником оперативного отдела Генштаба, Людендорф фактически руководил военными действиями на Восточном фронте в 1914–1916 годах, а в 1916–1918-м – всеми вооруженными силами Германии.