Когда современники молчат — рождаются легенды. Так писал Илья Эренбург в своем биографическом сочинении «Годы, люди, жизнь», которое вышло во время хрущевской «оттепели» и стало событием, взволновавшим общество непривычной для того времени откровенностью. Непонятно почему, но этот факт был забыт, хотя на самом деле он явился предтечей горбачевской гласности. В то время Эренбург думал о прославлении многих людей и событий. Он напоминал о том, что историю творят живые люди со своими страстями и ошибками, идеалами и компромиссами. «Режиму» это не очень нравилось, и без лишнего шума и скандала работы известного публициста были похоронены на библиотечных полках.
Прошло уже полвека, за спиной уже упомянутая «гласность» и общество почти тонет в потоках информации, как чистой, так и в потоках канализационной грязи. И опять настало время расцвета легенд. Об одном и том же человеке один льет грязь, другой приклеивает ангельские крылья, и не знаешь, кому верить. Читая комментарии в Интернете, приходишь в отчаяние от сочиненной лжи и глупостей. Определенному слою людей безразлично прошлое и настоящее. Недавно я был членом жюри кинофестиваля «Амурская осень». Звезда театра и кино Елена Яковлева также была в составе жюри. Она с возмущением говорила о той лживой кампании, которая произошла после окончания съемок фильма о Ванге. В Интернете появились фотографии с лицом актрисы, испещренное оспой, которая явилась проклятием умершей ясновидящей. Кому пожаловаться? У кого искать защиты?
Люди, которые в своей жизни посредственно живут данными им от природы инстинктами, подавляют тех, кто более талантлив, имеет силу воли, ум и удачу. И, если они ничего не могут сделать, чтобы повернуть колеса истории вспять, им остается только налить яд в бокал победителя, искать грязь в его прошлом. То, что в свое время предвидел В. Маяковский, гневно крича будущим историкам и литературоведам: «Профессор, снимите очки-велосипед! Я сам расскажу о времени и о себе!»
Так же действовала и автор этой книги Рене Арманд, чтобы рассказать нам правду о своем легендарном роде, которому судьбой было предначертано сыграть значительную роль в истории России. А также мне хочется добавить — в истории латвийской культуры. В этом вы сможете убедиться сами — для того и написана эта книга, из которой ясно, что нас волнует не только имя Инессы Арманд, чье имя мы до сих пор читаем в некрополе большевиков у стен Кремля, но в то же время множество событий, связанных с русской революцией, а судьбы людей, героев этой книги. Мы узнаем много значительных фактов из жизни членов большого семейного клана Арманд. Арманды очень много сделали для русской культуры и свободомыслия. Но сегодня у большинства людей фамилия Арманд вызывает прежде всего ассоциацию с именем француженки Инессы, большой симпатии Ленина. Много об этом было написано, снято и этому не будет конца, пока человечество будет помнить о трагедии России XX столетия.
Одна из героинь этой документальной повести, разрушающей обывательские легенды, — Рене Арманд, сестра Инессы Арманд. Автор этой книги Рене-младшая является ее внучкой и внучатой племянницей Инессы Арманд.
К сожалению, ни одно сочинение или публикация на эту тему до сих пор никого не касались так глубоко, как автора этой книги Рене Арманд, у которой личное и гражданское настолько срослось в единое целое и у которой в генах отразилось все, чем одарил эту семью Бог. Но если бы автор описала только историю жизни Инессы, вряд ли это было бы интересно мне и другим. А здесь кроется намного больше, чем «ревизия» семейных хроник. Рене-младшая исследует время, его мораль, правила жизни общества, установленные властью во благо одного или другого режима. Эта книга знакомит нас не только с первыми лицами Октября, но и со многими другими, кто мог бы сказать о себе словами Пушкина: «Что в мой жестокий век восславил я свободу и милость к падшим призывал». Автор книги, возможно, отнимает хлеб у тех, кто жаждет эпических сенсаций, чтобы сублимировать свои грешные тайные мысли и желания. Тем самым писатель вскрывает, насколько многослойна и богата сама жизнь, когда с нее срывают покровы и маскировку, установленную временем. Это чувство объемности жизни усиливается еще и потому, что рядом с Рене-младшей находится очень много свидетелей. Так много, что просто удивительно, за какое время, когда она смогла их собрать. Сколько времени нужно было пожертвовать, чтобы из пыли архивов создать золотой слиток. Автор повести, подобно герою Паустовского, смогла сделать «золотую розу», цветок памяти своего отца и других, в центре которого сияет Инесса, наиболее известная из Армандов. Много раз поднятая на высоту, много раз оболганная, много раз прославленная и много раз униженная. Какой же она была в действительности? Рене-младшая представляет на наш суд образ, сотканный из свидетельств, и документов. И эти документы у того, кто занимается историческим поиском, вызывают не меньшее волнение, не меньший трепет, чем художественные произведения. То же было со мной, когда в архиве обнаружил церковную книгу с записью о браке моих бабушки и дедушки. Уверен, что такие же чувства испытывала автор, они стали для нее постоянными в работе над документальной повестью о своей семье. Рене-младшая чувствует скрытую поэзию документов, поэтому присоединение ее комментариев к хроникам семьи Арманд является органичным.
