Накба — ложь - [2]

Цель этого похода — уничтожение еврейского государства, и во имя этой идеи вашу спокойную жизнь хотят превратить в кровавый кошмар.

Вы стараетесь свести концы с концами, мечетесь между работой, учебой и резервной армейской службой, а в то же время некто денно и нощно пытается превратить Израиль в прокаженное государство, воплощение зла на земле. Это делается во имя жесткой, догматической идеологии. Некоторые скажут, что их намерения чисты, хотя позвольте нам в этом усомниться, поскольку за эту работу они получают вознаграждение и чужие деньги обильно смазывают колеса этой войны. Это ни для кого не новость, и прежде об этом говорили даже в гораздо более радикальном тоне.

«Есть ли народ, сыны которого дошли до подобного извращения?» — спрашивал вождей Рабочей партии Берл Каценельсон 1 мая 1936 г. «Такого умственного и душевного извращения, что все деяния их народа, все его творения и страдания — презренны и ненавистны, а все, что с ними делает враг, любой грабеж, любое убийство, любое насилие наполняет их сердца чувством одобрения и восхищения?… Действительно, еврейская история знает всяких ренегатов и дегенератов. Разные формы самоуничтожения. Пока возможна такая ситуация, когда еврейский ребенок, воспитанный на страданиях и духовных исканиях многих поколений, прибудет в Землю Израиля, а здесь к нему пристанут микробы ненависти к себе, „рабства среди революции“, и так затуманят его разум, что он начнет видеть социальное избавление в палестинских нацистах, сумевших сосредоточить здесь, на этой земле, зоологический антисемитизм Европы в сочетании с кровожадностью Востока — наша совесть не будет знать покоя».

В сегодняшнем Израиле есть сотни людей, стремящихся уверить западный мир в том, что Израиль — это государство апартеида, что солдаты Армии Обороны Израиля — военные преступники, а сионизм — это расизм.

Они проникают в каждый уголок планеты, призывают к применению международного давления, пока мы не сдадимся, и требуют бойкотировать Израиль, сами получая зарплату в израильских университетах. В угоду своему демонстративному гуманизму, желанию козырнуть просвещенными универсальными ценностями, они нарушают элементарные правила демократического поведения. За иностранные деньги они возводят наветы, фабрикуют свидетельства, обманывают людей.

Постсионистский подход, как мы уже говорили — это не только вопрос идеологии, тегеранского видения морали; он обладает профессиональным и экономическим значением. Сионизм в университетах встречается редко, в том числе и потому, что носитель подобных взглядов вряд ли сможет сделать карьеру в академическом мире, а то и вовсе останется без ставки. Но стоит возвести хулу на Израиль — и не будет пределов твоему продвижению.

Поэтому вы обнаружите постсионистов в университетах, в числе старшего и младшего академического персонала. В лицемерных, хорошо проплаченных организациях, называющих себя организациями по защите прав человека (Прав человека? Ну, поскольку он не еврей). Некоторые из них занимают высокие посты в СМИ, в юридической системе, на культурном поле. Люди чистого духа, раздутые от осознания собственной важности, серийные подписанты разного рода требований. Кое-кто из них гордится своим критическим чувством, доведенным до абсурда. Другие, казалось бы, поступают по велению моральной утопии, витают в мире ангелов и фей в то время, как земля все больше пропитывается кровью. Они прислушиваются к голосу «Иного». Среди них немало больных все той же старой, проклятой болезнью — еврейской ненавистью к себе.

3

К величайшему сожалению, нам самим пришлось написать эту брошюру, поскольку существует слишком мало влиятельных ученых, наделенных честностью и интеллектуальным мужеством, искренних гуманитариев и специалистов по журналистским расследованиям, и, в то же время, не невежественных. Факты, приведенные на следующих страницах — это самые базовые данные, которые должны быть известны каждому ребенку в Израиле.

Не нужно быть доктором наук из Оксфорда, чтобы знать, кто начал эту войну, кто хотел уничтожить своих соседей, а кто отчаянно защищался против арабов Палестины и семи армий, пришедшим им на помощь, кто заплатил огромными жертвами — около процента всего еврейского населения страны пало в Войне за Независимость.

Не обязательно быть гением, чтобы понять пропорцию, согласно которой на каждых двух арабских беженцев, покинувших Израиль в результате агрессии их собственных соплеменников, приходилось три еврейских беженца, покинувших арабские страны, спасая свою жизнь, причем без всякой вины. Не нужно быть магистром экономики, чтобы понять, что в то время как метафорические деды Ахмада Тиби или Азми Башары оставили, убегая, какую-нибудь хижину, пару овец и блохастого осла, евреи Ирака, Марокко и Египта покинули роскошные дома, процветавшие предприятия и доходные магазины.

И еще одно — не нужно быть специалистом по Ближнему Востоку, утонченным лингвистом и филологом или антропологом, чтобы отдать себе отчет, что немалая часть сотен тысяч «палестинских беженцев» прибыли сюда в результате сионистской революции — это рабочие переселенцы, приехавшие на Землю Израиля в двадцатые, тридцатые и сороковые годы, некоторые чуть раньше. Откуда прибыла сюда семья человека по фамилии Эль-Мацри, ныне строящего новый город рядом с Рамаллой, если не из Египта («Мицраим» на иврите и похоже по-арабски)? Или большой клан Хурани, прибывший из области Хуран в Сирии — это имя стало нарицательным, обозначая некультурных кочевников?