Над рекой Орессой - [2]

Шрифт
Интервал

Иные что-то хмурят бровь,
На свет невесело глядят,
Как будто здесь не их добро,
Как будто здесь враги, сидят.
Кричат порою, разозлясь:
В коммуне, дескать, нелады…
Откуда щ та беда взялась,
И в чем причина той беды?
Причину ту легко понять,
Причина заключалась в том,
Что из восьми чонгарцев пять
Решили жить особняком.
Их потянуло к старине,
Им надоело быть в строю.
Палатку даже в стороне
Они поставили свою.
Им то и это не с руки,
Они едят, гуляют, спят,
На все глядят, как чужаки,
И сеют ссоры и разлад.
Цена такой работе грош,—
Успеем, дескать, не горит…
А что посеешь, то пожнешь,—
Людская мудрость говорит.
Пытливых взглядов не любя,
Стараясь быть всегда в тени,
От всех отдельно для себя
Участок выбрали они.
Но и на нем весь день-деньской
Они лежат да видят сны.
С работой «дружною» такой
Пришлось бы долго ждать весны.
Не стало больше сил терпеть
Таких людей, такой позор…
Пускай пустует лучше клеть,
Чем заводить в ней пыль и сор.
И молодежь собрала сход,
Негодованием полна,
И, как всегда, его ведет
Товарищ Модин, старшина.
И, слово взяв, сказал он так:
«Здесь не пристанище у нас
Для лежебок и для гуляк,
Здесь дорог каждый день и час.
Кто шел сюда привольно жить,
На хлеб надеясь даровой,
С такими — что нам говорить? —
Таким отсюда путь прямой!»

Один из пятерых

Легко ли здесь?
Руби, корчуй,
Вози, как вол,
В грязи ночуй!
Кругом комар
Затмил весь свет.
Воды и то
Хорошей нет.

Один из коммунаров

А что же, вы хотели
Пуховые постели,
Бутылок батарею,
Чтоб было веселее?
Да чтобы горка сала
С блинами тут лежала?
Да чтоб, не зная муки,
Сидеть, сложивши руки?

Второй из пятерых

Ты чепухи нам
Здесь не мели:
Много на свете
Свободной земли.
Земли хорошие —
Первый сорт.
Здесь же сломает
Ногу сам черт!

Один из чонгарцев (пятерым)

Позорно вы себя вели,
И вам от нас один ответ:
Чонгарцами считались вы —
Вы не чонгарцы, нет!
Для славных дел и славных дней
Взяла коммуна вас к себе.
Чтоб новой жизни ясный путь
Прокладывать в борьбе.
Но вы коммуну подвели,
Вы потеряли стыд и честь.
И наше слово таково,
Что вам не место здесь.

Второй из коммунаров

Да что с ними нянчиться,
Да что хороводиться?
Подобных коммунщиков
Жалеть не приходится.
Не нам с отщепенцами
Дороги прокладывать.
Пора уж рассвататься
С такою «бригадою».

Третий из коммунаров

Мы идем к победе славной,
      Шаг не замедляя,
Помогает нам в работе
      Вся страна родная.
Мы старалися в коммуне,
      Силы не щадили…
Разве ж мыслимо позволить,
      Чтобы нам вредили?
С лежебокой, с нерадивым
      Разговоры кратки:
«Уходи из нашей хаты,
      Собирай манатки!»

Модин

Товарищи, потише!
      Уймите пыл и жар.
Шуметь нам непристойно,
      У нас ведь не базар.
У всех у вас, я вижу,
      Желание одно:
Прогнать от нас «пятерку»
      Пора давным-давно.
Но лучше сделать поздно,
Друзья, чем никогда…
Итак, проголосуем,
      Проверим, как всегда.
Кто «за»? Повыше руки!
      Чтоб лучше сосчитать…
Кто против? Воздержался?
      Как будто не видать…
Прошло единогласно.
      И наш таков приказ,
Что пятеро чонгарцев
      Должны оставить нас.

Четвертый из коммунаров(Модину)

Ты выдай им бумагу,
      Чтоб каждый мог прочесть,
Какие «коммунары»
      На белом свете есть.
А трое чонгарцев,
На радость краине,
В Полесской коммуне
Живут и поныне.

3


Горою с плеч свалилася
Постылая забота.
С «пятеркой» расквиталися
И снова — за работу.
И думы прояснилися
У коммунаров наших.
Коммуне укрепившейся
Разлад уже не страшен.
Кипит работа жаркая
С утра до темной ночи,
Идет вперед, старается
Вовсю народ рабочий.
Растет загон, расчищенный
От пней, корней, отростков,
И катят бревна пильщики
И пилят их на доски.
Готовят люди пахоту,
Уверены и стойки.
Деревья рубят звонкие
Под новые постройки…
Проходят дни и месяцы
За делом, за работой…
Но люди вдруг заметили,
Что нет у них чего-то.
Они переглянулися —
Земля кругом богата,
Но только жизнь налаживать
Без женщин трудновато.
*
Сход. На сходе, как обычно,
Председательствует Модин.
На собравшихся привычно
Он глядит и речь заводит:
«Я скажу всего два слова,
Я скажу вам без утайки:
Для коммуны нашей новой
Нам давно нужны хозяйки».
«Верно!.. Верно!..» — отвечало
Все собранье дружным хором.
«Верно!» — эхо повторяло
Над открывшимся простором.
«Ну, так что же, дело ясно,
Видно, всех забота гложет.
Голосую…» — «Мы согласны,
Возражений быть не может…»
«Значит, так теперь выходит,—
Продолжает снова Модин,—
Чтобы каждый понемногу
Собирался в путь-дорогу;
Чтобы каждый собирался
В дом родной, в село родное
Да скорей бы возвращался
С коммунаркою-женою.
Мы их примем, как родные,
Им у нас не будет хуже.
А ребята холостые
Пусть везут своих подружек».
Так на этом и решили
И пошли себе по хатам.
Нынче все довольны были —
Неженатый и женатый.
«Коль жениться так жениться!
Рассуждает громко кто-то.—
Будет радостней в светлице,
Веселей пойдет работа!
И дружней любой порою
Выйдут жены на подмогу,
Будут вместе с нами строить,—
Только дайте им дорогу!»
*
Шум и говор кругом.
Что же здесь такое?
То в коммуне людей
Стало больше вдвое.
Коммунарам теперь
Стало веселее,
И работа пошла
Лучше и скорее.
Новый год настает —
Девятьсот тридцатый.
А какой будет он —
Бедный иль богатый?
Дни бегут, как вода,
Снег повсюду сходит,
И весна на земле
Речь свою заводит.
Лес зеленый шумит,
Ручейки смеются.
Высоко в небесах
Жаворонки вьются.

Еще от автора Янка Купала
Бондаровна

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Она и я

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Никому

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Курган

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Стихотворения и поэмы

В 156 том БВЛ вошли стихотворения и поэмы первых народных поэтов Беларусии — Янки Купалы и Якуба Коласа. Их имена неразделимы в сознании, в сердце каждого белоруса. Ровесники и друзья, которых объединяли общие взгляды на жизнь и творчество, общие цели в борьбе за счастье, свободу и процветание родного народа, они являли собой пример боевого содружества писателей-единомышленников. Перевод с белорусского Вс. Рождественского, Б. Тимофеева, М. Исаковского, А. Прокофьева, Е. Нечаева, А. Андреева, В. Шефнера, М. Горького, М. Комиссаровой, И. Белоусова, Б. Турганова, Д. Бродского, Н. Брауна, В. Брюсова, Н. Сидоренко, А. Коринфского, М. Богдановича, Э. Багрицкого, М. Голодного, С. Городецкого, А. Чивилихина, Е. Мозолькова, С. Обрадовича, Л. Хаустова, М. Светлова, И. Сельвинского, В. Гусева, П. Кобзаревского, А. Твардовского, Л. Раковского, В. Цвелева, С. Родова, А. Корчагина, П. Семынина, А. Кленова, Б. Иринина, В. Азарова, Н. Вольпин, М. Тарловского, П. Карабана, С. Сомовой, А. Суркова. Вступительная статья П.


Павлинка

Янка Купала стоял у истоков белорусской национальной драматургии. В его первой пьесе «Павлинка» (1912) решается традиционный для драматургии мотив разоблачения шляхетской горделивости, ограниченности. Действие разворачивается кругом дочки Степана Криницкого Павлинки, деревенского учителя Якима Сороки и тщеславного шляхтича Адольфа Быковского. Павлинка и Яким — представители молодого поколения — олицетворяют лучшие черты этого поколения, его стремления к новому образу жизни.