Нацизм - [17]

Что касается людей, которые работали в поместьях у бауэров, там все зависело от того, к какому человеку они попали. Ситуации бывали разными. Хотя к кому бы ни попал, нацистская политика в любом случае была дискриминационной.

Во-первых, был введен строжайший запрет на передвижение. С территории лагеря человек не мог выйти. Что касается поместья, то там работник мог выйти только в сопровождении хозяина либо с аусвайсом – пропуском, в котором было указано, куда и на какое время. Если его ловили жандармы, а время вышло, следовало наказание, как правило, побои.

Вторая форма дискриминации касалась питания. Для сельскохозяйственных рабочих был обозначен лимит в 2375 граммов хлеба, 500 граммов мяса и животных жиров, 100 граммов маргарина в неделю. Эти нормы были значительно меньше, чем для иностранных рабочих (французских, датских, норвежских). Но, как правило, даже этот минимум рабочим не выдавался, потому что все было на усмотрение помещика – он поступал, как хотел. Очень часто остарбайтерам вообще не давали мяса, кормили протухшими продуктами. Одна из респонденток, с которыми я общался, рассказывала, что давали картошку, но она была очень мелкой – тяжело было чистить. Однажды они попросили у хозяина крупной картошки (они знали, что она была – сами копали ее), но он отказал.

Третьей формой дискриминации была, конечно, оплата труда. Формально она должна была начисляться (но не промышленным рабочим) в три раза ниже, чем немецким работникам. Но нацистское законодательство оставляло массу лазеек для того, чтобы уменьшить эту оплату до минимума. Во-первых, из нее следовало вычитать расходы на ночлег, еду и одежду. Судя по обработанным историками на данный момент показаниям и рассказам остарбайтеров, многие бауэры сокращали размер этой оплаты до нуля, то есть фактически работали за еду. А в том случае, даже если они и получали какие-то деньги, их хватало только на полбуханки хлеба, или на бутылку пива, или на почтовый конверт и марку, чтобы написать письмо домой.

Труд детей до 14 лет не оплачивался, хотя они работали наравне со взрослыми. Кроме того что была официально определена шестидневная рабочая неделя и двенадцатичасовой рабочий день, часто хозяева (на заводах это тоже практиковалось) заставляли остарбайтеров вкалывать сверхурочно, причем сверхурочная работа не оплачивалась.

Положение этих людей было полурабское или полностью рабское. Но, повторюсь, что в сельском хозяйстве, в поместьях все зависело от воли помещика. Мы также располагаем примерами того, что помещики порой относились к остарбайтерам как к равным, приглашали за стол. Но общей картины это все равно не меняет.

А что в плане сексуальных домогательств?

Этот вопрос очень волновал нацистскую верхушку, в частности Гиммлера, поэтому были изданы специальные законы, запрещающие какие бы то ни было контакты остарбайтеров с местным населением. Были изданы специальная памятка для остарбайтеров и даже отдельный законодательный акт. С апреля 1942 года немцам законодательно запретили жениться на женщинах на оккупированных территориях Советского Союза.

Что грозило остарбайтерам, ослушавшимся приказа Гиммлера? Если женщина-остарбайтер вступала в сексуальную связь с немцем, ее отправляли в концентрационный лагерь (его тоже могли отправить в концлагерь либо он должен был заплатить большой штраф). Но с точки зрения нацистов, это не такая страшная угроза, потому что кровь не была загрязнена. А вот если мужчина оказывался славянином, а женщина – немкой (такие случаи, кстати, тоже были), то обоих ждала страшная расплата (мужчин вешали сразу же). Еще до издания законов американский журналист Уильям Ширер записал в своем дневнике, что видел поляка, повешенного за связь с немкой. Женщин в таком случае ждал несмываемый позор: их могли приковать цепью к столбу и повесить на шею табличку с надписью «Я загрязнительница крови», потом их отправляли в концентрационный лагерь.

Но сексуальные домогательства, конечно же, место имели все равно. Рекомендую прочесть книгу Веры Фроловой «Ищи меня в России (дневник остарбайтера)». Это энциклопедия жизни остарбайтера почти на шестистах страницах.

Она только про себя писала?

Это ее воспоминания. Она остарбайтер из Стрельны, четыре года работала у помещика Шмидта. В принципе там написано про все, что касается работы в сельскохозяйственном секторе. Жизнь остарбайтера в поместье она воспроизвела с потрясающей точностью. Есть там и эпизод про сексуальные домогательства. Когда у нее заболела мать, помещик Шмидт поздней ночью попытался к ней приставать. Но, к счастью, он оказался трусоват – девушка схватила вилы и стала обороняться. Он пытался ее шантажировать: мол, я могу потратить деньги и вылечить твою маму… Но Вере удалось отстоять свою честь.

Кстати, любопытная ремарка: гитлеровская пропаганда долгое время вещала немцам о страшном разврате, который царит в Советском Союзе, о том, что институт семьи там крайне слаб…

В колхозе все бабы общие.

Примерно так. Дескать, женщины развратны, меняют половых партнеров. Совершенно неожиданно, когда русские, украинцы и белорусы в больших количествах стали оказываться в Германии, выяснилось, что они довольно стыдливы, даже не довольно, а очень стыдливы. Они все проходили медицинское обследование, и доктора удивлялись: выяснялось, что большинство молодых женщин невинны. Для многих в нацистском обществе такая скромность, невинность славянских женщин была удивительной, это расходилось с нацистской пропагандой.