Национальные особенности охоты за голосами - [9]
бо его принципы. Представляю бурю в средствах массовой информации, которая поднялась бы при подобных обстоятельствах сегодня.
И хотя я не был тогда услышан, благодаря моей дерзости моя профес-
сиональная жизнь изменила ритм и привела меня на вершины известно-
сти и торжества. Когда через два года началась очередная кампания по
президентским выборам и я предложил свои услуги всем троим моим
бывшим клиентам, лишь один Миттеран мне ответил. Со мной был Бог, а семь лет спустя так стали называть Миттерана.
19
Выборы 1981 года, выигранные им всем на удивление, поразили обще-
ственное мнение. То, что социалист воспользовался оружием буржуазии
рекламой, вызвало шок, усиленный беспрецедентной кампанией во все
средствах массовой информации. Я стал сразу же причастен к восхо-
ждению Миттерана, и всюду меня называли провозвестником его побе-
ды.
Судьба мне помогала: я провел десять кампаний по выборам президен-
тов или премьерминистров в разных странах, и все десять моих канди-
датов выиграли.
В этом году я бокалом шампанского отмечаю
Двадцатилетие моей деятельности в рекламе: вре
30
мя выборов и побед. В прежние времена я был бы чрезвычайно горд от
самого факта пребывания за кулисами спектаклей[ с участием политиче-
ских «звезд». Но жизненные перипетии сделали меня более скромным.
Роли самодовольного специалиста по рекламе или дежурного политоло-
га я предпочел роль наблюдателяпровидца настоящих политических ду-
элей, так как за годы этих сражений между современными гладиаторами
мне довелось больше приобрести, узнать и особенно посмеяться, чем за
все иные рекламные кампании в моей жизни. Того же желаю и вам. Я
рассказываю лишь о самых характерных моих приключениях в разных
странах, а эта моя книга имеет двойное предназначение. Для избирате-
ля, помимо удовольствия увидеть подлинное, всегда скрываемое лицо
мира, интерес представляет социологический портрет народов, в опре-
деленной степени их образ жизни. Для тех, кто одержим политикой, будь
то кандидаты, их приближенные или советники, члены партий интересен
образ действий. Я выбрал эпизоды, связанные с моей деятельностью в
разных частях Европы, не объединенных ни языком, ни национально-
стью, ни обстоятельствами.
Представляю на ваш суд восемь заповедей, которые ведут в президент-
20
ское кресло. Естественно, что они касаются лишь меня и тех, кто им сле-
довал. И весьма успешно, ибо мне неведома ббльшая радость, чем ра-
дость кандидата, которого я в первый раз называю «господин Прези-
дент» через несколько секунд после завершения подсчета голосов.
«у восьмидесятые годы в Америке самым пог~\ пулярным артистомсати-
риком был рус.1 , ский. Этот эмигрант, обосновавшийся на Бродвее, на-
чинал свое сбльное шоу примерно так: «Я приехал из Советского Союза
и, признаться, не понимаю, почему вы так боитесь русских. Ведь, по
сути, все люди одинаковы. Любой американский гражданин может под-
бежать к ограде Белого Дома и заорать: «Ненавижу Рейгана!» Никто его
не арестует. Ну так вот, в Москве то же самое. Любой советский гражда-
нин может броситься к воротам Кремля с криком: «Ненавижу Рейгана!»
Его тоже никто не тронет. Говорю же вам, мы очень похожи».
У эпох нет исторической памяти. В начале
91го в России открыто ненавидели отнюдь не
Буша, а Горбачева. Сталина боялись, Хрущева
высмеивали, Брежнева презирали, а вот Горби
ненавидели. Дыма без огня не бывает. Его Нобелевская премия мира
вполне могла бы быть пре
мией за обман народа. В чем его только не обвиняли! Перестройку замо-
розил, гласности заткнул рот, экономические реформы отбросил, предпринимательство удушил, сбережения у пенсионеров украл, ре-
прессии против прибалтов не
остановил... уж лучше не продолжать. Но как за
будешь главное? Не будь его, коммунизм сегодня, возможно, был бы еще жив. Поди разберись, любить этого человека или
ненавидеть. Помню, как
отмалчивался Миттеран за ужином у меня дома, пока остальные гости
не жалели похвал для великолепного Горби.
А вы, господин Президент, не выдержал я, ведь вы знаете его лучше
21
нас, что вы о нем думаете?
Он коммунист в глубине души и упивается властью. На его благие наме-
рения я и копейки не поставлю.
Всех нас поразило подобное суждение человека, который, однако, уже
тогда предвидел крушение советской империи.
Начиная примерно с 1989 года достаточно было ступить на русскую зем-
лю, чтобы понять, что дни Горбачева как Президента СССР сочтены.
Только новому герою под силу было довершить начатое.
Я до сих пор убежден, что хозяином будущей России, страны свободной
экономики и свободной жизни станет лидер, сформировавшийся не в су-
мерках прежней России. Подобно тигру, в нужный момент он выпрыгнет
из тени на свет, выпустив когти, и вовлечет поколения бывших началь-
ников в свою орбиту.
Беда молодых демократий в том, что их флаг быстро изнашивается. Так
быстро, что очередной лоцман, едва указав дорогу, падает, затоптанный
той самой толпой, которую он вел за собой. Признательность не входит
в число революционных добродетелей. Да и история не может лгать; всякая революция пожирала своих детей!
Демократия, основанная на процедуре выборов, тяжело больна. Граждане охвачены апатией, явка избирателей падает, политические партии, подстегиваемые коммерческими СМИ, больше думают об электоральных баталиях, чем о решении насущных проблем общества. Как получилось, что процедура, считающаяся фундаментом демократии, обернулась против нее? Можно ли спасти демократию, или она вот-вот падет под натиском популистов и технократов? Давид Ван Рейбрук (род. 1971), бельгийский историк и писатель, считает, что в действительности деятели Американской и Французской революций, в ходе которых были заложены основы нынешних западных политических систем, рассматривали выборы как инструмент ограничения демократии.
Фашизм есть последнее средство, за которое хватается буржуазия, чтобы остановить неумолимо надвигающуюся пролетарскую революцию. Фашизм есть продукт страха буржуазии перед этой революцией. А так как революция назревает во всех странах, в которых существует капитализм, то и фашизм в виде уже сформировавшихся организаций или в виде зародышей — существует повсюду. В сборнике помещены статьи о фашизме в ряде европейских стран.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.