Национальные особенности охоты за голосами - [7]
ребренными висками», «прирожденный тактик», «Тщеславный, но от-
нюдь не глупый, он первый в своей стране понял, что задолго до идео-
логии миром правила психология».
И еще: «Ельцин выворачивает наизнанку все:
свою публику, своих противников, своих интервьюеров, даже свой пи-
джак, если это чемто может ему послужить», «Подобно любому тирану, бык Ельцин держит наготове несколько простых, но ударных идей».
Не правда ли, довольно нетривиальные оценки? Хотя не всегда аде-
кватные.
К сожалению, участие Жака Сегела в избирательной кампании Ельцина
окончилось, так и не начавшись. Окончилось конфузом: совершенно
неожиданно Ельцин... потребовал плату за свое участие в съемках
рекламного ролика. «Воистину мир перевернулся, пишет Сегела. Канди-
дат требует денег у своего рекламщика на свою кампанию!» Это подлин-
ный «урок унижения». Кстати, тут надо заметить, что Сегела предлагал
снять рекламный ролик опятьтаки за свой
Жак Сегела, творец президентов и парадоксов
23
счет, как он это не раз делал в странах Восточной Европы, однако Бур-
булис, который вел с ним переговоры, ответил, что в этом нет необходи-
мости кандидат в президенты сам в состоянии нести такого рода расхо-
ды. И вот совершенно неожиданный исходПосле этого, не дождавшись
ни «спасибо», ни «до свидания», прославленный специалист по полити-
ческой рекламе и его команда отчаливают из России, как говорится, не
солоно хлебавши. Воистину, «умом Россию не понять»... Я уже упоми-
15
нал об интересных мыслях, наблюдениях, афоризмах, парадоксах, кото-
рые щедро рассыпаны по всей книге Жака Сегела. Пожалуй, стоит при-
вести некоторые из них. Какието из этих истин, без сомнения, известны
читателю, но тот факт, что их высказывает такой мэтр, как Жак Сегела, еще раз подтверждает их истинность.
«Избиратель голосует в первую очередь за личность, а отнюдь не за
программу». Да, это так, это азбука политической рекламы, и тем не ме-
нее очень часто мы боимся довериться этой простой истине уж больно
она простая. Мы сочиняем предвыборные программы, одна сложнее
другой, изо всех сил стараемся донести их до избирателей, а потом ока-
зывается, что все это было напрасно...
Вновь и вновь Сегела повторяет тезис о роли личности яркой личности:
«В наш век массовой информации люди нуждаются в ярких образах. По-
литическая партия, не имеющая своего геРОЯ, своего знаменосца и но-
сителя идеала, обречена на провал».
Было бы ошибкой, однако, полагать, что под яркостью Сегела подразу-
мевает внешнюю яр24 Жак Сегела, творец президентов и парадоксов
кость. Чаще он имеет в виду, что кандидат должен являть собой круп-
ную, незаурядную личность, обладающую большой внутренней цельно-
стью, большим внутренним богатством. А внешней яркостью не облада-
ли, например, ни тот же Желю Желев, ни Йожеф Анталл, которому Сеге-
ла помог стать премьерминистром Венгрии и о внешности которого от-
зывался так: «Подобная ничем не примечательная наружность это как
раз то, что нужно для привлечения на свою сторону избирателей, стре-
мящихся к гражданскому миру и спокойствию».
Еще одно элементарное правило при проведении любой политической
кампании, о котором пишет Сегела, состоит в том, чтобы сразу застол-
бить свою территорию, свой электорат, а не гоняться за чужим. Тоже
вроде бы просто, однако по опыту собственных российских избиратель-
ных кампаний мы знаем, что сплошь и рядом все делается как раз нао-
борот.
Другие истины, которые высказывает Сегела, не столь очевидны, но по
этой причине тем более интересны. Они дают повод для размышлений.
Вот такая, например: «На... предвыборной афише с одной стороны были
изображены целующиеся взасос Брежнев и Хонеккер, а с другой делаю-
щие то же самое юноша и девушка. Плюс краткий и выразительный при-
зыв: «Выбирайте!» Яркий плакат, но своей цели он не достиг. Не знаю
почему, но в политике юмор никогда не дает положительного результа-
та». Таково мнение Жака Сегела. Нам же нередко приходится слышать
16
уверения в универсальной эффективности юмора как пропагандистского
средства, в том, что он применим как способ для достижения желаемой
цели буквально в любой области.
Жак Сегела, творец президеутов и парадоксов 25 Еще одно утвержде-
ние, истинность которого не вполне очевидна: «Впрезидентской гонке
очень важно стартовать первым. Ваши соперники обязаны уже равнять-
ся на вас. Затем следует умолкнуть, предоставляя им грызться между
собой, и появиться вновь только к концу кампании, чтобы сказать свое
слово последним». А вот совсем уж краткие парадоксальные суждения:
«Всякий знает: в политике чтото отрицать означает признавать это».
«Для любой кампании левого кандидата следует избирать консерватив-
ный тон, и наоборот». «Единственно жизнеспособная тирания отныне
это тирания общественного мнения». «Выборы сродни брачному танцу.
Нет желания нет акта».
«Власть никогда не завоевывают: это противник ее теряет».
«Забавный парадокс: самой эффективной рекламой оказывается та, за
которую не платят». «Ничто не способно так тронуть сердца зрителей, как символика цветов».
Демократия, основанная на процедуре выборов, тяжело больна. Граждане охвачены апатией, явка избирателей падает, политические партии, подстегиваемые коммерческими СМИ, больше думают об электоральных баталиях, чем о решении насущных проблем общества. Как получилось, что процедура, считающаяся фундаментом демократии, обернулась против нее? Можно ли спасти демократию, или она вот-вот падет под натиском популистов и технократов? Давид Ван Рейбрук (род. 1971), бельгийский историк и писатель, считает, что в действительности деятели Американской и Французской революций, в ходе которых были заложены основы нынешних западных политических систем, рассматривали выборы как инструмент ограничения демократии.
Фашизм есть последнее средство, за которое хватается буржуазия, чтобы остановить неумолимо надвигающуюся пролетарскую революцию. Фашизм есть продукт страха буржуазии перед этой революцией. А так как революция назревает во всех странах, в которых существует капитализм, то и фашизм в виде уже сформировавшихся организаций или в виде зародышей — существует повсюду. В сборнике помещены статьи о фашизме в ряде европейских стран.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.