Нации и национализм - [69]
2. Ирак с XVI в. и до 1918 г. входил в состав Османской империи. После поражения Турции в ходе первой мировой войны было провозглашено номинально независимое Иракское государство под британским протекторатом с собствен ной королевской династией, правившей с 1921 по 1958 г.
3. Шамиссо Адельберт (1781–1838) — немецкий писатель и ученый-натуралист. Автор имеет в виду его наиболее известное сочинение — повесть-сказку "Удивительная история Петера Шлемиля"(1814) о человеке, обменявшем свою тень на волшебный кошелек, в котором ни когда не переводились деньги.
1. Красное и Черное — представители военной элиты и церковного сословия — ср. знаменитый роман Стендаля "Красное и Черное" (1830).
2. Тунис — арабское феодальное государство в Северной Африке, в конце XVI в. завоеванное турками, которые включили его в состав Османской империи. Номинальная власть Турции в Тунисе сохранялась до конца XIX в., хотя с XVIII в. страной управляла местная династия Хусейнидов, претендовавшая на родство с высшей турецкой аристократией.
3. Андрески С. — польский социолог, живущий в Великобритании (его подлинная фамилия Андржеевский). Автор широко известной книги "Военная организация и общество" (первое издание 1954 г.).
4. Македонская империя — древнегреческое государство, первоначально возникшее в северной Греции в правление царя Филиппа II (359–336 г. до н. э.), установившего гегемонию над всеми греческими землями. Сын Филиппа Александр Македонский (356–323 г. до н. э.) создал многонациональную мировую империю, простирающуюся от Дуная до Египта и Северной Индии.
5. Ein Reich, ein Volk, ein Fuhrer — официальный лозунг нацистской Германии.
6. Улема, у лама — общее название для сословия мусульманских богословов, правоведов и ученых (мн. число от араб. алим — ученый), возглавлявшего исламскую духовную общину — умма — в странах Ближнего и Среднего Востока.
7. Брамины — жреческая каста в индуизме. Ответственны за исполнение храмовых жертвоприношений и другие ритуальные церемонии, а также изучение и передачу знания священных текстов Веды.
8. Мамлюки, мамелюки — военная каста из невольников тюркского, черкесского и грузинского происхождения, составлявшая гвардию султанов династии Эйюбидов в Египте в 1171–1250 гг. С 1250 по 1517 г. правили Египтом, превратившись в дворцовую аристократию и выдвигая из своей среды верховных правителей. В 1811 г. были истреблены турецким правителем Египта Мухаммедом Али.
9. Джихад — в мусульманской религии и идеологии — "священная война" против неверных. Термин широко используется в этом значении современными исламскими радикальными группировками.
10. Пребенда — в системе феодального государства вознаграждение представителями знати или дворцовой бюрократии в виде денежных до ходов или натуральной продукции с определенного хозяйства или территории в составе области, выделенной им в управление.
1. "Протестантская этика и дух капитализма" — наиболее известное сочинение Макса Вебера (см. примечание 1 к главе 1).
2. Юм Дэвид (1711–1776) — английский философ, историк, экономист, автор "Трактата о человеческой природе" (1748), многочисленных сочи нений на философские, общественно-политические и морально-этические темы.
3. Камерон из Лохиеля — шотландский феодал, живший в первой половине XVIII в. в горной части Шотландии к северу от г. Глазго. Известен своим жестоким управлением, основанным на старинных шотландских принципах, которые вы глядели крайним анахронизмом для общества XVIII в.
4. Смит Адам (1723–1790) — английский экономист, основатель западноевропейской политической экономии нового времени. Его главное сочинение — "Исследование о природе и причинах богатства народов".
5. Дюркгейм Эмиль (1858–1917) — французский философ и социолог.
6. Янычары — замкнутая военная каста в Османской империи на основе которой с XIV в. формировались регулярные пехотные полки турецкой армии и дворцовая охрана. Полки янычар были распущены султаном Махмудом II в 1826 г.
7. Экзогамия — принятое в социальных науках обозначение правил и норм, запрещающих браки в пределах одной общественной группы (рода, фратрии, касты, социального слоя и т. п.) и предписывающих браки только с представителями другой группы.
8. Бернстайн Бэзил (1924) — профессор социальной психологии в Институте образования Лон донского университета. Автор ряда широко известных работ по теории обучения, роли социальных различий в процессе получения образования.
9. Беблен Торстейн (1857–1929) — американский экономист и социолог. Его самая известная работа — "Теория праздного класса" (1899) — выдержала множество изданий и оказала огромное влияние на американскую и западноевропейскую политэкономию первой половины XX в.
1. Синтоизм (шинто) — общее название многочисленных японских обрядов и религиозных предписаний, в основе которых лежит культ пред ков. С конца XIX в. и до 1945 г. синтоизм считался государственной религией Японии.
Квакеры ("Общество друзей") — секта/направление протестантизма, возникшее в Англии в середине XVII в. во главе с проповедником Георгом Фоксом. Спасаясь от преследований, квакеры эмигрировали в Америку, где до сих пор сохраняются их общины, особенно в Пенсильвании и северо-восточных штатах Новой Англии.
Известный историк науки из университета Индианы Мари Боас Холл в своем исследовании дает общий обзор научной мысли с середины XV до середины XVII века. Этот период – особенная стадия в истории науки, время кардинальных и удивительно последовательных перемен. Речь в книге пойдет об астрономической революции Коперника, анатомических работах Везалия и его современников, о развитии химической медицины и деятельности врача и алхимика Парацельса. Стремление понять происходящее в природе в дальнейшем вылилось в изучение Гарвеем кровеносной системы человека, в разнообразные исследования Кеплера, блестящие открытия Галилея и многие другие идеи эпохи Ренессанса, ставшие величайшими научно-техническими и интеллектуальными достижениями и отметившими начало новой эры научной мысли, что отражено и в академическом справочном аппарате издания.
Валькирии… Загадочные существа скандинавской культуры. Мифы викингов о них пытаются возвысить трагедию войны – сделать боль и страдание героическими подвигами. Переплетение реалий земного и загробного мира, древние легенды, сила духа прекрасных воительниц и их личные истории не одно столетие заставляют ученых задуматься о том, кто же такие валькирии и существовали они на самом деле? Опираясь на новейшие исторические, археологические свидетельства и древние захватывающие тексты, автор пытается примирить легенды о чудовищных матерях и ужасающих девах-воительницах с повседневной жизнью этих женщин, показывая их в детские, юные, зрелые годы и на пороге смерти. Джоанна Катрин Фридриксдоттир училась в университетах Рейкьявика и Брайтона, прежде чем получить докторскую степень по средневековой литературе в Оксфордском университете в 2010 году.
Основание и социокультурное развитие Санкт-Петербурга отразило кардинальные черты истории России XVIII века. Петербург рассматривается автором как сознательная попытка создать полигон для социальных и культурных преобразований России. Новая резиденция двора функционировала как сцена, на которой нововведения опробовались на практике и демонстрировались. Книга представляет собой описание разных сторон имперской придворной культуры и ежедневной жизни в городе, который был призван стать не только столицей империи, но и «окном в Европу».
«Медный всадник», «Витязь на распутье», «Птица-тройка» — эти образы занимают центральное место в русской национальной мифологии. Монография Бэллы Шапиро показывает, как в отечественной культуре формировался и функционировал образ всадника. Первоначально святые защитники отечества изображались пешими; переход к конным изображениям хронологически совпадает со временем, когда на Руси складывается всадническая культура. Она породила обширную иконографию: святые воины-покровители сменили одеяния и крест мучеников на доспехи, оружие и коня.
Литературу делят на хорошую и плохую, злободневную и нежизнеспособную. Марина Кудимова зашла с неожиданной, кому-то знакомой лишь по святоотеческим творениям стороны — опьянения и трезвения. Речь, разумеется, идет не об употреблении алкоголя, хотя и об этом тоже. Дионисийское начало как основу творчества с античных времен исследовали философы: Ф. Ницше, Вяч, Иванов, Н. Бердяев, Е. Трубецкой и др. О духовной трезвости написано гораздо меньше. Но, по слову преподобного Исихия Иерусалимского: «Трезвение есть твердое водружение помысла ума и стояние его у двери сердца».
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .