Начало - [7]

В третий день отмечено еще одно событие творения. Суша стала местом произрастания пищи для творений, которые появились позже. Бог вызывает из суши (земли) растения. Зелень, травы и плодовые деревья упомянуты отдельно. Они должны были стать источником пищи для жителей Земли. В тексте не указывается, сколько видов растений было создано, но в нем отмечено многообразие растительного мира, имевшее место от начала. Принимая во внимание то, что мы видим сегодня, можно предположить, что было создано величайшее разнообразие жизненных форм. Писание также ясно свидетельствует о том, что на Земле не было ни одного «предка», от которого развились бы все растения, наоборот, с самого начала растительность существует во всем многообразии. Основная концепция эволюционной биологии о том, что одно единственное растение стало предком для всех остальных, противоречит Слову Божьему.

Посмотрите на величайшее разнообразие фруктов, овощей и других съедобных растений. Как оно свидетельствует о нашем заботливом Боге? Почему неразумно считать, что все это образовалось, как утверждают эволюционисты, в результате случайных процессов?

Четверг 10 января

БОЖЬЕ ВСЕМОГУЩЕЕ СЛОВО

Что говорят приведенные ниже тексты о силе Божьего слова?

2 Кор. 4:6

Ис. 55:11

2 Петр. 3:5

Библия учит, что Бог творил из ничего (евр. «бара» – Быт. 1:1) силой Своего слова, без какого-либо конфликта или противостояния. Так понимали творение в древнем мире только евреи. Большинство небиблейских историй о сотворении мира повествуют о насилии и конфликте во время творения. Например, древневавилонская история о творении повествует о чудовище Апсу и его супруге Тиамат, произведших на свет поколение богов, которых потом попытались уничтожить. Но в этой битве Тиамат погибла, ее тело разделилось на две части, одна из которых стала небом, а другая землей.

Современные люди также придумали историю о творении с помощью насилия. Согласно ей, Бог преднамеренно создал мир с весьма ограниченными ресурсами, что послужило поводом для противоборства в среде живых существ, в результате которого более слабые существа устранялись более сильными. Согласно этой современной истории, с течением времени организмы все более и более усложнялись и в конце концов от общего предка произошли люди и все остальные живые организмы.

Но «боги» эволюционной теории (случайная мутация и естественный отбор) не таковы, как Бог Библии. Бог Библии – Защитник слабых и щедрый Податель, заботящийся обо всем Своем творении. Смерть, страдания и другое зло не исходят от Бога, напротив, они являются естественным следствием восстания против Его доброго правления. «Боги» эволюционной теории используют при творении соперничество и устранение слабых. Именно смерть и страдания являются их творческими средствами.

Итак, Быт. 1 и 2 никак не могут находиться в гармонии с современной теорией эволюции, которая по своей сути противоречит библейскому повествованию о творении.

Пятница 11 января

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ:

Хотя Писание четко и выразительно не говорит об этом, тем не менее мы имеем надежное библейское основание верить, что Вселенная существовала задолго до того, как на Земле появилась жизнь. Во-первых, в книге Иова 38:6, 7 Бог утверждает, что при сотворении мира живые существа восклицали от радости. Это подразумевает, что до сотворения Земли были существа, которые населяли Вселенную. Ссылка в 1 Кор. 4:9 на мир, взирающий на нас, может относиться к той же группе существ. Во-вторых, змей находился в Едемском саду до того, как Адам и Ева согрешили. В Откр. 12:9 этот змей назван сатаной, низверженным с Небес. Иисус сказал, что Он видел, как это происходило (Лк. 10:18). В Иез. 28:14, 15 описывается помазанный херувим, который сначала был совершенным, но со временем восстал против Бога. Это подразумевает, что до своего восстания сатана некоторое время уже жил во Вселенной. Итак, Библия свидетельствует, что Адам и Ева не были первыми созданными существами.

«Когда Земля вышла из рук Творца, она была необычайно красива. Ее украшали горы, холмы и равнины, спокойно текущие реки, чудесные озера; горы не устрашали своей неприступной крутизной и жуткими безднами, как в наши дни. Остроконечные скалистые выступы покоились под слоем плодородной почвы, покрытой роскошной растительностью. Не было ни отвратительных болот, ни бесплодных пустынь, но пышные кустарники и нежные цветы повсюду ласкали взор. Деревья, намного более величественные, чем в наши дни, украшали вершины холмов. Воздух, не зараженный вредными испарениями, был чист и свеж. Сады самых великолепных дворцов меркнут в сравнении с красотой первозданной Земли. Небесные воинства с восхищением рассматривали картину прекрасных дел Божьих» (Э. Уайт. Патриархи и пророки, с. 44).

Вопросы для обсуждения:

1. Перечислите как можно больше доказательств в пользу того, что мир был сотворен по определенному плану.

2. Какие аргументы вы можете привести относительно того, что теория эволюции не соответствует библейскому учению о творении?

3. Без сомнения, не все мы можем объяснить в библейской истории о творении. Однако почему это не может быть причиной для отрицания буквальности истории о том, как Бог создал наш мир?