На земле потомков Аладдина - [27]
Тем временем хозяин, крикнув в глубину лавки: «Чай!», терпеливо ждет, когда вы закончите осмотр и отберете вещь. Через минуту перед вами стоит уже маленькая чашечка наикрепчайшего иракского чая.
Предположим, вы облюбовали цепочку. Интересуетесь, сколько она стоит. Хозяин бросает ее на чашечку весов, на другую кидает миниатюрные гирьки и, не дожидаясь, когда чашечки уравновесятся, начинает подсчеты на калькуляторе. Пока он считает, чашечки приходят в равновесие, и та, на которой лежит отобранное вами изделие, перевешивает или, наоборот, устанавливается выше своего противовеса. В первом случае хозяин махнет рукой — это скидка специально для вас, во втором — скинет с общей стоимости пару динаров. Когда таким образом определена приблизительная цена покупки, можно и поторговаться. Что такое торговаться по-арабски, уже говорилось. Поболтав о том, о сем, практически не касаясь вопроса снижения цены, внезапно объявляете, что вещь купите и называете свою цену, которая, естественно, ниже той, которую назвал хозяин.
Если окончательная цена не устраивает вас или вы просто передумали приобретать вещь, не стесняйтесь сказать об этом хозяину, несмотря на добрый час времени, отнятый у него. Скажите, что зайдете в другой раз, при этом можно попросить его изготовить что-нибудь по вашей просьбе или достать какое-нибудь украшение, которое вы где-нибудь видели. Как правило, иракские ювелиры охотно выполняют такие заказы, но такое изделие не обязательно будет отвечать тем требованиям, которые вы хотели бы к нему предъявить. Оно будет сделано в чисто иракском вкусе — таким, какие модны в Ираке, — крупным и массивным.
ПОД КРЫШЕЙ ДОМА СВОЕГО
С величайшим уважением и почтением иракцы относятся к дому — символу семьи, домашнего очага, морального и материального благополучия. Цель жизни каждого иракца — обрести свое собственное жилище, где бы он мог воплотить мечту о семейном счастье. Однако постройка частного дома в Ираке — не такое уж простое дело.
На первый взгляд большинство домов здесь однотипны. Это в основном одно- и двухэтажные строения под плоскими крышами и с небольшими участками земли. Но при более пристальном рассмотрении обнаруживаешь, что каждый дом построен по индивидуальному архитектурному проекту. Зачастую сам хозяин выступает в роли архитектора. Наверное, поэтому и возникает некоторая несуразность постройки. Если же достаток позволяет, дом проектирует профессионал.
Как правило, иракский дом представляет собой строение из железобетона или цемента. Если наблюдать за процессом строительства, то сложится впечатление, что дом лепится. Сначала устанавливают железную арматуру, которую заключают в деревянную опалубку, а затем всю эту конструкцию заливают бетоном. Работы ведутся вручную бригадой наемных рабочих. Такой дом возводится за несколько месяцев.
Первый этаж, как правило, имеет два входа: один на кухню, другой через небольшой холл-прихожую ведет в гостиную, или приемную. Размер этой самой большой комнаты от 20 до 40 квадратных метров. В зависимости от размеров дома тут же, на первом этаже, могут быть еще одна-две жилые комнаты. Из гостиной, а чаще из коридора, ведет лестница на второй этаж, где находится несколько спален. Ванные комнаты и туалеты есть и на первом, и на втором этаже.
Иракский дом не заставлен вещами. Все в нем строго целесообразно, ничего лишнего. В домах победней в гостиной вдоль стен расставлены лавки, покрытые пестрыми циновками, а в более богатых — изящные с гнутыми позолоченными ножками диванчики, перед ними — миниатюрные столики, которые могут быть простыми, деревянными без украшений или инкрустированы перламутром. В спальнях имеются шкафы и широкие кровати. В каждом доме на самом видном месте обязательно стоит телевизор.
Полы в домах иракцев бетонные, выложенные каменной плиткой, что создает прохладу в жаркие месяцы. Но зимой, если не покрыть их коврами или циновками, от них тянет холодом.
Отопления в иракском доме нет, а система охлаждения может быть двух видов: либо кондиционер японского производства, либо кулер, представляющий собой большой ящик, сделанный из металлических решеток, внутри которых прикрепленный к стенкам тростниковый мат и электрический мотор с лопастями. Тростниковые маты имеют системы постоянного орошения водой. При работе кулера воздух проходит через мокрые маты, частично охлаждается, увлажняется и перегоняется лопастями моторчика в помещение по трубопроводу. Такая конструкция дешевле, чем кондиционеры, но может применяться только в центральных районах Ирака, где нет большой влажности, как в южных.
Жизнь иракца не замыкается в стенах дома. В дневное время она выплескивается на улицы. Особенно там много детей. Женщины покидают дом лишь для того, чтобы пойти на базар, за покупками в близлежащие магазинчики или в гости к родственникам. Большинство замужних женщин в Ираке не работает и основную часть своего времени проводит дома в хозяйственных хлопотах. Через заборчики, ограждающие их владения, они общаются с соседками. Вечером жизнь переносится на плоскую крышу, которую поливают водой, чтобы смыть с впитавшего солнце камня дневную жару. Здесь женщины занимаются стиркой и другими хозяйственными делами, рядом играют дети, а те, кто постарше, готовят уроки. Приход хозяина дома можно определить по усилившейся суете. К этому моменту все домашние дела заканчиваются и домочадцы готовы к встрече мужа и отца. С наступлением ночи на крыше расстилаются постели и дом погружается в сон и тишину.
Иржи Ганзелка и Мирослав Зикмунд — известные чехословацкие путешественники.Для быстрого восстановления утраченных во время войны внешнеторговых связей Чехословакии друзья предложили предпринять поездку по ряду зарубежных стран. В настоящий комплект вошли книги, которые отражают историю и быт той или иной страны, а также впечатления путешественников от посещения этих мест.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О чём эта книга?С 1995 года, с тех самых пор, как вышло в свет самое первое издание моей первой книги «Практика вольных путешествий», — мне регулярно приходится отвечать на многочисленные вопросы. Вопросы задают читатели, водители, начинающие автостопщики, их родители, мои гости, слушатели автостопных лекций, газетные корреспонденты и тележурналисты. Отвечая на все их вопросы, я заметил, что вопросы сии имеют тенденцию повторяться. Чтобы упростить свою жизнь, я решил отобрать сотню наиболее распространённых вопросов и ответить на них в письменном виде.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Очерки советского историка-арабиста написаны на основе впечатлений от поездки по Средиземному морю в октябре 1977 г., во время которой автор побывал в Стамбуле, на Кипре, Крите, Мальте, Сицилии и Корсике, а также в некоторых городах Италии и Греции. Главное внимание уделяется современному облику и повседневной жизни Стамбула, Кипра и Мальты, а также историческим, культурным и демографическим связям с Востоком островов Средиземноморья. В книге освещаются особенности контактов жителей южной Европы с Востоком, роль некоторых групп средиземноморских европейцев в арабских странах, обосновывается оценка Средиземноморья как древнего района сближения пародов Европы и Востока.
Автор книги, известный советский арабист, повествует о своих впечатлениях от посещения арабских стран Магриба — Алжира, Марокко и Туниса. Рассказы о различных сторонах сегодняшней жизни, быта и культуры народов этих стран сочетаются с экскурсами в их историю. Специальное внимание автор уделяет воздействию на страны Магриба общеарабской специфики, культурных традиций средиземноморского региона.
Автор — выдающийся немецкий писатель и естествоиспытатель — рассказывает о кругосветном плавании на борту русского брига «Рюрик» (1815–1818) под командованием капитана О. Коцебу. В своих путевых заметках он подробно описывает нравы и обычаи коренных жителей островов Тихого океана, рассказывает о встречах на Камчатке, Аляске, Алеутских, Сандвичевых и других островах. В яркой художественной форме он рисует картины повседневной жизни экспедиции, героическую борьбу с трудностями ее участников.
Автор книги — журналист-международник — рассказывает на основе личных встреч, впечатлений и материалов бирманской прессы о жизни, культуре, традициях и обычаях народов сегодняшней Бирмы. Очерки о людях, городах Бирмы, ее исторических памятниках содержат малоизвестные сведения, интересные для советского читателя.