На земле потомков Аладдина - [29]
В современном Ираке свадьба, рождение ребенка, похороны, имущественные и другие отношения во многом регламентируются положениями мусульманского права.
Торжественному, а в условиях Ирака, лучше было бы сказать, радостному и веселому событию бракосочетания предшествуют зачастую долгие переговоры между семьями и тщательная подготовка к празднику. Еще до сватовства семьи жениха и невесты знакомятся друг с другом — сначала главы семейств, а затем и остальные их члены, которые наносят друг другу визиты, стараясь лучше узнать характер своих будущих родственников. Во время одного из таких визитов происходит сватовство, когда старший из семьи жениха объявляет о желании жениха взять в жены одну из дочерей хозяина дома. Спустя какое-то время происходит помолвка, на которой присутствуют не только члены обоих семейств, включая дряхлых старцев и грудных младенцев, но и гости с той и другой стороны. Мне самому посчастливилось однажды побывать на помолвке своего арабского друга Ахмеда.
В доме невесты было все чисто прибрано. Вдоль стен расставлены длинные скамьи, на которых разместились многочисленные родственники и гости. Всем был предложен чай или кофе (по желанию) со сладостями. Сначала разговор шел о самом разном, но постепенно свелся к главному, ради чего все собрались. Превозносились достоинства жениха и невесты, их родичей и глав семейств. При этом жених был центром внимания собравшихся, невеста лишь изредка появлялась в комнате, занимаясь, как и другие женщины, хозяйственными делами и угощением гостей. Наконец объявили о приблизительной дате свадьбы. На этот раз ждать было недолго, но бывает, что помолвленные жених и невеста пребывают в ожидании несколько лет. После помолвки всех присутствующих одарили небольшими памятными подарками, аккуратно завернутыми в прозрачную бумагу и перевязанными разноцветными ленточками. Это могла быть и кофейная чашечка с блюдцем, игрушка, пакетик засахаренных миндальных орешков, в общем какой-нибудь пустяк. Детям раздавались сладости, воздушные шары. Когда я спросил своего приятеля о смысле этого обычая, он, смеясь, ответил, что подарки раздаются для того, чтобы защитить жениха и невесту от дурного глаза, а поскольку обладатель дурного глаза неизвестен, то одаривают всех без исключения.
— Взяв подарок, гость уже не сможет сглазить, — пояснял Ахмед, — конечно, все это традиция, обычаи наших предков. Молодежь уже не очень-то верит…
С этими словами он протянул мне игрушечного верблюдика, смешного и симпатичного, перетянутого голубой ленточкой. Он и сейчас хранится у меня в память об этом событии. И каждый раз, когда мой взгляд (надеюсь, не дурной) падает на эту игрушку, я вспоминаю Ахмеда, своего иракского друга, и желаю ему долгой и счастливой семейной жизни, хотя бы даже потому, что, приняв в подарок этого верблюжонка, я уже не в силах желать ему неприятностей, правда, как убеждал меня Ахмед, молодежь в это уже не верит.
Но вернемся к арабской свадьбе. Прежде чем многочисленные родственники и друзья поздравили Ахмеда с помолвкой, ему пришлось проделать нелегкий путь, впрочем, как и большинству иракских женихов. Женитьба в Ираке, да и в остальных арабских странах, удовольствие дорогостоящее. На многочисленных и длительных переговорах, которые ведутся до помолвки, в частности, оговаривается размер суммы, которую должен вручить жених семье невесты на приобретение мебели, посуды, кухонной утвари и всего необходимого для будущего дома молодоженов. Эта сумма колеблется от 100 динаров до 5 тысяч, в зависимости от достатка сторон (100 динаров — это приблизительно месячная зарплата среднего иракского служащего, за 5 тысяч можно купить два неплохих автомобиля).
Правда, в сегодняшнем Ираке иногда при заключении брака и с согласия обеих сторон эта сумма фигурирует условно. В большинстве же случаев молодым иракцам приходится скапливать необходимую сумму в течение нескольких лет.
Определяется также сумма, которая будет выплачена жене в случае развода, при условии, конечно, если в его причине не будет виновна женщина. Поводом может служить бесплодие, безнравственность и другие причины, определяющиеся мусульманским правом. В любом случае развод для женщины — позор, а для мужчины — довольно дорогое предприятие. Наверное, поэтому разводы в Ираке крайне редки.
Финансовые проблемы, связанные с женитьбой, на этом не заканчиваются. Жених обязан подготовить свадебный набор для невесты, подарки близким родственникам будущей жены, которые могут быть менее ценными, чем свадебные подарки будущей жене, но, поскольку родственников очень много, обходятся они не дешевле. Если к этому прибавить расходы на бесконечные торжественные приемы и чаепития, а также само свадебное торжество, на котором присутствуют до ста и более приглашенных, то есть столько народу, сколько может вместить дом, двор, а зачастую и вся улица, то свадьба влетает жениху, что называется, в копеечку. Сейчас, правда, в Ираке все большее распространение получает обычай праздновать свадьбу в ресторане или в клубе, что, впрочем ненамного сокращает расходы.
И наконец наступает торжественный миг бракосочетания, к которому так долго готовились и который так долго ждали. Закончены переговоры, приобретены и вручены подарки, родственники и гости поздравляют молодых со знаменательным событием. Но даже на свадьбе невеста не сразу показывается гостям. После того как всем разнесены чай и сладости, появляется невеста, с ног до головы укрытая белым с золотым шитьем покрывалом. К молодым подходит служитель мечети и произносит над ними подобающие случаю суры из Корана, после чего жених и невеста считаются мужем и женой. С невесты, а точнее сказать, жены, снимается покрывало, но под ним оказывается другое, а под ним третье… Таких покрывал из дорогой ткани может быть несколько, что должно свидетельствовать как о чистоте невесты, так и о ее достатке. После того как все покрывала сняты, невеста предстает пред гостями с открытым лицом и вместе с женихом садится на возвышение в большие кресла.
Иржи Ганзелка и Мирослав Зикмунд — известные чехословацкие путешественники.Для быстрого восстановления утраченных во время войны внешнеторговых связей Чехословакии друзья предложили предпринять поездку по ряду зарубежных стран. В настоящий комплект вошли книги, которые отражают историю и быт той или иной страны, а также впечатления путешественников от посещения этих мест.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О чём эта книга?С 1995 года, с тех самых пор, как вышло в свет самое первое издание моей первой книги «Практика вольных путешествий», — мне регулярно приходится отвечать на многочисленные вопросы. Вопросы задают читатели, водители, начинающие автостопщики, их родители, мои гости, слушатели автостопных лекций, газетные корреспонденты и тележурналисты. Отвечая на все их вопросы, я заметил, что вопросы сии имеют тенденцию повторяться. Чтобы упростить свою жизнь, я решил отобрать сотню наиболее распространённых вопросов и ответить на них в письменном виде.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Очерки советского историка-арабиста написаны на основе впечатлений от поездки по Средиземному морю в октябре 1977 г., во время которой автор побывал в Стамбуле, на Кипре, Крите, Мальте, Сицилии и Корсике, а также в некоторых городах Италии и Греции. Главное внимание уделяется современному облику и повседневной жизни Стамбула, Кипра и Мальты, а также историческим, культурным и демографическим связям с Востоком островов Средиземноморья. В книге освещаются особенности контактов жителей южной Европы с Востоком, роль некоторых групп средиземноморских европейцев в арабских странах, обосновывается оценка Средиземноморья как древнего района сближения пародов Европы и Востока.
Автор книги, известный советский арабист, повествует о своих впечатлениях от посещения арабских стран Магриба — Алжира, Марокко и Туниса. Рассказы о различных сторонах сегодняшней жизни, быта и культуры народов этих стран сочетаются с экскурсами в их историю. Специальное внимание автор уделяет воздействию на страны Магриба общеарабской специфики, культурных традиций средиземноморского региона.
Автор — выдающийся немецкий писатель и естествоиспытатель — рассказывает о кругосветном плавании на борту русского брига «Рюрик» (1815–1818) под командованием капитана О. Коцебу. В своих путевых заметках он подробно описывает нравы и обычаи коренных жителей островов Тихого океана, рассказывает о встречах на Камчатке, Аляске, Алеутских, Сандвичевых и других островах. В яркой художественной форме он рисует картины повседневной жизни экспедиции, героическую борьбу с трудностями ее участников.
Автор книги — журналист-международник — рассказывает на основе личных встреч, впечатлений и материалов бирманской прессы о жизни, культуре, традициях и обычаях народов сегодняшней Бирмы. Очерки о людях, городах Бирмы, ее исторических памятниках содержат малоизвестные сведения, интересные для советского читателя.