На заре новой эры. Автобиография отца виртуальной реальности - [127]

Я уже писал на эти темы в книге «Кто владеет будущим?» («Who Owns the Future?»). Вот краткое изложение моих аргументов: алгоритмы искусственного интеллекта зависят в разной степени от часто пополняемых больших массивов данных, но в целом проект искусственного интеллекта зависим от незаметного и неразрешенного доступа к массовым данным о людях, и еще чаще – неоплачиваемого. В книге «Кто владеет будущим?» предполагается, что внедрение скрытой ценности данных о людях в формальную экономику через наноплатежи – вместо нынешней интернет-экономики, основанной на бартерном обмене или вовсе хищении[162], – сможет послужить альтернативой модели безусловного основного дохода. Мотивация не исчерпывается лишь вопросами о том, что БОД рискует выродиться в командную экономику. Универсальная экономика данных послужит альтернативой БОД, которая будет не только устойчива к нестабильной концентрации политической власти, но также и укрепит позиции индивидуального творческого подхода и человеческого достоинства.

Интуитивно можно предположить, что на каждого человека такого дохода не хватит, но помните о том, что в будущем возникнет множество разных так называемых алгоритмов искусственного интеллекта, проводящих наноплатежи одновременно. Рассмотрим экстремальный сценарий, по которому вся активность осуществляется через алгоритмы искусственного интеллекта – и это означает, что люди ничего не делают напрямую. Ценность, создаваемая данными, исходящими от людей, возрастет примерно так же, будет по меньшей мере так же высока, как и историческая ценность людей, выполняющих задания напрямую. Если ценности людей прошлого – и разнообразия ценности – достаточно, то так же будет и в будущем, пока искусственный интеллект воспринимается как иная форма подачи человеческого капитала, а не как чужеродный источник капитала.

Например, представим себе будущее, в котором до сих пор нужно чистить зубы, потому что генная инженерия, нанотехнологии и прочее не нашли еще альтернативы, при которой чистка зубов морально устареет. Но это будущее, так что вы больше не чистите зубы; робот вводит очищающие частицы тысячам людей, за которыми он следит, чтобы вычистить им зубы до совершенства. Если продолжить снабжать алгоритмы робота украденными данными, то вы так и будете сидеть, пока вам чистят зубы, чувствуя себя бесполезным и абсурдным существом на содержании. Однако если вы знаете, что некоторые особые люди гениально чистят зубы и показали несколько примеров, благодаря которым ваши зубы сейчас абсолютно здоровы и выглядят превосходно, и что этим людям платят, точно так же как и вам за ваши умения, и что вам тоже могут заплатить за то, что делаете вы, в условиях цифровой экономики, которая растет потому, что люди ко всему подходят творчески… в таком мире вы не почувствуете себя абсурдным и бесполезным. Достоинство должно присутствовать даже в таких незначительных делах, как чистка зубов.

Такой подход может вызвать религиозные протесты от верующих в истинный искусственный интеллект, но, возможно, стоит отбросить это метафизическое теоретизирование в интересах стабильной экономики.

Банальность невесомости

В главе «Как мы заложили основу на будущее» я также говорил о созидательном императиве, благодаря которому в восприятие интернета привносится видимость «невесомости». Одним из последствий этого стала зародившаяся сначала в альтернативных группах Usenet эпидемия жестокого абсурда, поскольку из всей выгоды осталось лишь внимание и никто не был заинтересован в том, чтобы продолжать общение на цивилизованном уровне.

На сегодняшний день одна из главных проблем виртуальной реальности состоит в том, что наиболее очевидные клиенты, готовые платить деньги, – это геймеры, а в культуре компьютерных игр пышным цветом расцвела мизогиния.

Это явление известно под названием Геймергейт. Жалобы на то, как в компьютерных играх подается образ женщины, не слышны на фоне вала глупых агрессивных выпадов. С развитием феминистского гейм-дизайна реакцией на него стали волна угроз и давление с целью унизить. Женщины, активно участвующие в культуре компьютерных игр, подвергаются реальному риску, пока они не начнут пропускать мужчин вперед. Геймергейт оставил за собой след разрушенных жизней. Стоит ли говорить, что виновники считают жертвами как раз себя.

Разработки и культура, исходящие из технического мира, не объясняют всего, но их влияние действительно огромно.

Многие годы Геймергейт был бичом компьютерной культуры, но в 2016 году его отголоски коснулись и выборов, в том числе и президентских выборов в Соединенных Штатах. Геймергейт послужил прототипом, генеральной репетицией и стартовой площадкой для правой альтернативы[163].

Те проблемы, которые до этого были актуальны только на задворках Usenet, теперь ударили абсолютно по всем. Например, все, включая президента, возмущаются из-за «информационных вбросов». Даже сама новость об этом термине быстро стала вбросом; термин «информационный вброс» намеренно превратили в расхожий штамп до той степени, что его значение поменялось на полностью противоположное, причем в течение всего нескольких месяцев с момента появления