На тверди небесной - [30]

Крадис посмотрел на меня.

— Нет, сегодня я бы не хотел, чтобы ты видела результаты. Это неблагоприятно скажется на твоем лечении.

Я подумала.

— Фел Крадис, а можно задать вам вопрос?

— Да, конечно же!

— Вы говорили, что в Дарайе принято лечить преступников. Даже самых… э… тяжелых.

— Да.

— И у вас нет ни смертной казни, ни вообще наказаний.

— Нет, ты уже должна была понять это и из программ телевидения.

— Фел Крадис, а если преступник не излечивается? Ну никак?

Крадис посмотрел на меня удивленно.

— Но таких случаев не бывает!

— Ну я понимаю, в Атрайде можно держать и много лет, пожизненное заключение…

— Нет, почему? Средний срок излечения - год, максимум - пять лет. За пять лет любой, даже самый тяжелый и безнадежный больной, становится здоровым и полноценным членом нашего общества. Это практика.

— И вам, - мой голос стал, кажется, тише, а на самом деле мне просто страшно вдруг стало, - никогда не встречались больные, которые бы не излечивались? Ну, воля оказалась сильнее лечения…

— Кейта, это невозможно. На каждого больного найдется свой метод. Излечиваются все.

Он мягко улыбался, глядя на меня: "И тебя вылечат… и тебя… и меня вылечат".

— А как вы определяете… то, что человек действительно не будет больше преступником?

— О, Кейта, ты ведь не специалист, я не могу объяснить подробно - у нас есть на то методы.

— А дейтры? - не сдержалась я, - те, что попадают вам в руки?

— Как правило, им тоже удается объяснить.

— Но значит - не всем?

— Всем, - сказал Крадис, глядя прямо на меня, - рано или поздно - всем.

Дома… то есть в камере - я раскрыла книгу.

Чтение было увлекательным. Я настроилась на унылый науч-поп, но книга рассказывала о Дейтросе простым и живым языком. Причем, что интересно - нейтральным. Дейтрос не ругали. О нем рассказывали с этнографической точки зрения - вот такие люди там жили, вот такой интересный народец.

Оказывается, дейтры делились на четыре касты. Гэйны - воины - ну это мне уже известно. Священники и миссионеры, а также монахи вообще - хойта. Создатели - аслен - то бишь в далеком прошлом крестьяне и ремесленники, а в наше время инженеры и рабочие. И медар - хранители - учителя, врачи и еще разные социальные труженики.

Дети в Дейтросе всегда воспитывались общественным образом. Мать кормила ребенка лишь до года, а потом он передавался в общественную школу, марсен (ну правда, на ночь чаще всего родители его забирали). Так получалось потому, что в Медиане женщины - не худшие, а часто даже и лучшие бойцы, чем мужчины. Женщины-гэйны даже в самые незапамятные времена были равны мужчинам во всем и независимы. Но детей воспитывать им было совершенно некогда. Дети же других каст поступали в школу обычно позже.

Гэйны и хойта проходили очень суровую и разнообразную подготовку - как физическую, так и умственную. А вот остальные касты жили без особого напряжения, с них спрос не такой большой.

В школах царила полная авторитарность, детей воспитывали в строгости, то и дело сурово наказывали и тщательно следили, чтобы дети придерживались правильной христианской веры. Впрочем, следили и за взрослыми. Была в Дейтросе такая специальная служба - Охраны Веры, на их языке она называлась Верс (а на латыни, наверное, называлась бы инквизицией). Всех, кто высказывал еретические положения, задерживали, и если вина была доказана, следовало суровое наказание - например, ссылка на север, на строительство новых городов и дорог. А на этом строительстве долго не протянешь. Существовала, конечно, в Дейтросе и смертная казнь - и довольно широко применялась.

Простые люди Дейтроса жили в постоянном страхе, как бы чего-нибудь не нарушить. Жизнь их была суровой, сложной - много работы, мало еды. Потребление в Дейтросе поддерживалось на спартанском уровне. А гэйны и хойта несли дейтрийскую веру и в другие слои.

Около девяноста лет назад (не знаю, соответствует ли дарайский год земному? По-видимому, если и отличается, то не сильно) Дейтрос объявил войну Дарайе. Эта война длилась с переменным успехом двадцать лет, миротворческие усилия Дарайи ничего не давали. В конце концов угроза нависла над всем Слоем, и дарайцам ничего не оставалось, как нанести удар первыми. Оружие массового поражения ("Темпоральный винт" - я так и не поняла, что это такое) первыми изобрели, конечно, дейтры, и собирались применить его к Дарайе.

Почти все население Дейтроса, выжившее в итоге, состояло из гэйн и хойта, отчасти аслен - ученых, из тех, кто не находился в тот момент в родном слое. Выжило, по прикидкам, около 80 тысяч человек - довольно много. И с тех пор численность дейтр выросла. Но в современном Дейтросе сохраняются почти все атрибуты и традиции старого общества…

Я отбросила книгу, дочитав ее. Почему-то было неприятно… Очень.

В принципе, они могут и врать. Даже скорее всего, врут, утешила я себя. Надо же им своему населению лапшу на уши вешать.

Тем более, вот что неправда - это то, что дейтры живут в страхе перед кем-то там… перед этим Версом (я даже названия такого ни разу не слышала). Вообще боятся что-то нарушить. Ну никак они не похожи на людей, которые чего-то боятся.

Но…

Но все же подспудно, в глубине души я ощущала - есть в этой книге некое зерно истины. Именно так оно и было… могло быть… То есть кое-что, конечно, приукрашено. Но правда, скорее всего, что была у них инквизиция (и сейчас, наверное, есть), что людей сажали, как у нас в 37 году, за неправильные мысли. Почему-то в это верилось. И военизированность дейтрийская… Вот ведь Дарайя ведет войну с Дейтросом на равных. А посмотришь на этот мир - благолепие, мещанство, колбаса и розовые занавесочки. Курорты.