На пути к новой пенитенциарной ролевой парадигме - [28]

Шрифт
Интервал

Опрос сотрудников отдела безопасности и дежурных смен подтвердил, что конфликты с осуждёнными происходят ежедневно, о чём заявили 94 % опрошенных, при этом оставшиеся 6 % респондентов не контролируют их возникновение.

Результат опроса специалистов из оперативного отдела показал: большинство признаёт, что конфликты возникают ежедневно (67 % опрошенных), а 33 % утверждают, что подобные эксцессы происходят не реже одного раза в неделю.

43 % респондентов из числа начальников отрядов указали, что конфликты происходят ежедневно, столько же людей ответили, что не контролируют этот процесс, а 14 % подтвердили, что такие ситуации возникают более одного раза в неделю.

Сохраняющаяся динамика конфликтов не является следствием личностных особенностей сотрудников (в подтверждение вывода из параграфа 2.2), потому что мы видим, что должностные полномочия основных подразделений исправительной колонии изначально ориентированы на конфликт с осуждёнными (постоянное наблюдение и контроль за поведением осуждённых, предупреждение нарушений установленного порядка отбывания наказания, принятие мер по нейтрализации и разобщению группировок лиц отрицательной направленности и т. д.). Поэтому при текущей системе можно утверждать, что такая высокая частота столкновений осуждённых и сотрудников колонии является нормой.

Роль – «Осуждённый»

Осуждённые выполняют роль «лишённых свободы», «заключённых»[124]. Как уже указывалось (см. пар. 2.1), свобода является высшей ценностью для человека, все стремления которого в основном направлены на её приобретение. Таким образом, для осуждённых достижение свободы (манумиссия) есть основной объект притязаний.

Находясь в условиях лишения свободы, осуждённые, с одной стороны, выбирают объекты, которые стимулируют их жизнедеятельность, а с другой – которые представляют угрозу для этого. Исходя из данной гипотезы, по отношению к сотрудникам исправительного учреждения (представителям власти) осуждённые выбирают одну из социальных ролей, через которую и происходит «достижение свободы». Это могут быть:

• «оппоненты власти» (те, кто пытается противодействовать требованиям администрации исправительного учреждения);

• «квазипропоненты власти» (те, кто содействует администрации);

• «конформисты» (те, кто занимает нейтральную, выжидательную позицию либо каким-то образом поддерживает лиц, находящихся в роли «оппонента» или «пропонента»).

Все перечисленные роли по-своему получают доступ к «свободе». Только для первых «свобода» достигается борьбой, для вторых – поддержкой официальной власти, а для третьих – приспособлением.

Первопричиной «оппонирования» или «пропонирования» власти является, собственно, сама власть и то, как ведут себя её представители (это подробно описывалось в параграфе 2.2 в контексте злоупотребления властью). В любом случае первичный акт воздействия идёт со стороны администрации исправительного учреждения, осуждённый же делает свой выбор, отвечая на эту ситуацию. Поэтому и «криминальная оппозиция», и сформированная ею тюремная субкультура – всё это реакция на поведение власти.

Вместе с тем было бы неправильно утверждать, что сотрудникам исправительного учреждения оппонируют только представители тюремной субкультуры: идти против установленных норм и каких-либо актов властного воздействия могут и другие осуждённые, потому что все они находятся в противоположной роли (см. «Стэнфордский тюремный эксперимент», пар. 2.2). Осуждённых, вступающих с сотрудниками учреждения в открытое пенитенциарное противоборство с криминальной динамикой, гораздо больше, чем лиц, состоящих на учёте в качестве лидеров и активных участников группировок отрицательной направленности (это основной вид профилактического учёта криминальных авторитетов). Так, на учёте ежегодно состоит порядка 60 000 осуждённых, причём «лидеров» из них всего 1500[125], или 2,5 %. Более того, не факт, что все конфликтанты состоят на различных видах профилактического учёта.

С другой стороны, власть администрации может опираться на криминальных лидеров, используя их в качестве условных пропонентов (см. пар. 2.2). В данном случае оппозиция отсутствует как система, при этом будут всё равно оставаться отдельные осуждённые, которые, с одной стороны, оппонируют администрации, а с другой – не идеологизированы криминальной романтикой.

Роли «оппонентов» и «пропонентов» также не исключают перехода из одной в другую: один и тот же осуждённый в разных исправительных учреждениях может выполнять противоположные роли.


Итак, «оппонент» – это осуждённый, который находится в роли, активно противопоставляющей себя власти сотрудников конкретного исправительного учреждения, отказывается от выполнения их требований, своих обязанностей или в целом норм закона. Данную роль может выполнять абсолютно любой осуждённый – вне зависимости от интересов, взглядов и социального положения.

«Пропонент» – осуждённый, через которого администрация исправительного учреждения реализует свои властные полномочия и доводит информацию до остальных лиц, отбывающих наказание. Более точным здесь будет термин «квазипропонент», т. к. доминирующей ролью для всех осуждённых при любых обстоятельствах будет роль «заключённого», которая носит принудительный характер и обуславливает общий объект притязания – манумиссию.


Еще от автора Никита Сергеевич Емельянов
Теория и анализ пенитенциарного конфликта

Монография посвящена комплексному исследованию пенитенциарных конфликтов, возникающих в исправительных учреждениях. Пенитенциарный конфликт рассматривается как явление, предшествующее насильственному преступлению против личности и сопровождающее его. В качестве основных субъектов конфликта выделяются сотрудники мест лишения свободы и различные категории осуждённых. В данной работе на конкретных примерах подробно рассмотрена криминальная динамика пенитенциарных конфликтов и предложены меры профилактического характера.


Рекомендуем почитать
Сила эмпатии

Недопонимания и конфликты неизбежны. Но всегда можно найти выход из любой тупиковой ситуации, если научиться проявлять эмпатию: перемещать перспективу и смотреть на происходящее с разных точек зрения, чему и учит эта книга. В ней вы найдете проверенные техники от опытного специалиста по переговорам, которые помогут вам лучше понять, что движет другими участниками общения, как ситуация выглядит «с их колокольни» и как незначительные изменения в собственном поведении могут улучшить ваши взаимоотношения.


Заседание Клуба анонимных перфекционистов.От А до Я

Клуб анонимных перфекционистов начал работу в ноябре 2014 года в качестве страницы на Facebook. На заседаниях члены клуба учатся управлять перфекционизмом и получать удовольствие от жизни, вместе разрабатывают методики выживания в условиях, приближенных к реальной жизни. Книга "Заседания Клуба анонимных перфекционистов. От А до Я" - плод совместных усилий тысяч участников проекта. Елена Тамазова, бизнес-тренер и коуч с 15-летним опытом работы в сфере связей с общественностью и маркетинговых коммуникаций.


Тревога, гнев, прокрастинация

Боязнь общения с людьми, постоянное откладывание дел на потом, вспышки ярости и панические атаки – если вас мучают эти недуги, не стоит больше закрывать глаза на свое ментальное состояние. Время от времени нервная система каждого из нас может дать сбой. В этой книге доктор наук и практикующий психолог Сет Гиллихан описывает простые и эффективные методики на каждый день, которые не дадут вам разрушить свою жизнь. Из этой книги вы узнаете: – как управлять своими эмоциями; – как исправлять ошибки мышления; – как предотвратить депрессию; – как жить настоящим моментом; – как осознанно медитировать; – как заботиться о себе и стать своим лучшим другом.


Треугольный человек

Драмы и комедии характера, феномены психологической защиты, воли, творчества иллюстрируют в книге тему типологии человека. Обсуждается проблема направленности, кризисов и тупиков психического развития.


Сидзэн. Искусство жить и наслаждаться

Среди духов природы, очарования летнего и осеннего дождей; среди времен года, каждое из которых символизирует особый цикл, где-то рядом с образом мыслей, навеянным каллиграфией, чайной церемонией или цветочным искусством; и, конечно, неподалеку от дома, интерьер в котором навеян красотой природы, поселилось сидзэн – японское искусство видеть красоту в каждом моменте жизни. Условно этот термин можно перевести как «естественный». Но на самом деле его значение гораздо сложнее и глубже. Сидзэн – это стиль жизни, это способ общения, стиль украшения дома и уровень восприятия мира.


Департамент

Управление Историей, как оно могло бы выглядеть? Какая цель оправдывает средства? Что на самом деле властвует над умами, и какие люди ввязались бы в битву за будущее.