На литературных перекрестках - [59]

Роль Абая была крупным этапом в творчестве Калибека. Бытовой и комедийный актер, он впервые создал образ глубокого философского содержания и трагического звучания.

Образ Абая в исполнении Калибека получился многогранным, игра артиста была настолько убедительна, что после спектакля незнакомые люди подходили к нему на улице и почтительно приветствовали: «Абай-ага!»

Через десять лет театр вернулся к Абаю, решив показать сценическую композицию романа; она была выполнена главным режиссером Шакеном Аймановым совместно с художественным руководителем русского театра Я. С. Штейном.

Получилась драматическая хроника, в которой несколько образов проходили с Абаем через весь спектакль.

Прекрасная игра основных исполнителей подняла спектакль на высокую художественную ступень. За участие в создании спектакля были удостоены Государственной премии в 1952 году Шакен Айманов, Калибек Куанышбаев, Серке Кожамкулов, Елюбай Умурзаков, Капан Бадыров, Хадиша Букеева, Рахия Койчубаева.

…Никто не скажет, где находится сейчас бухгалтерская книга Мухамеда-Али. Да и цела ли она? Вероятно, легкий ветерок унес в небытие первую песню, написанную Калибеком в соавторстве с матерью, ту самую песню, что взволновала сердце мудрого аксакала и заставила его обучить грамоте юношу-пастуха.

Степной любитель поэзии Мухамед-Али Толабаев недаром потратил время. Он предугадал в Калибеке талант большого национального художника, ставшего народным артистом Советского Союза.

Жизнь Калибека, сыгравшего полтораста ролей, — живая история театра и его слава. Его нельзя отделить от театра, как нельзя, скажем, отделить от пути МХАТа биографии Качалова или Москвина.

УЧЕБА ВСЮ ЖИЗНЬ

Капан Уралович Бадыров родился в тот год, когда вспыхнула русско-японская война. Она прошла незаметно для Казахстана. Тихо текла жизнь в широких просторах казахских степей.

Воспитывал Капана не отец, а дед, без памяти любивший внука. Мудрыми рассказами о героическом прошлом казахов он привил мальчику любовь к батырам, не щадившим жизни в борьбе за независимость своего народа. Дед рассказывал о тяжелой жизни кочевников, голодавших во время джута, замерзавших во время холодов в дырявых юртах, о вечных болезнях. Капан научился от деда чувствовать сочность казахского языка, его образность, которую придают ему пословицы и поговорки. Он рано полюбил песни акынов, распевавших под домбру грустные и шутливые мелодии о жизни скотоводов.

Острая наблюдательность помогала ему запоминать различие человеческих характеров, манеру речи, эмоциональные жесты противников во время спора. Эти память и наблюдательность впоследствии пригодились, когда ему приходилось создавать на сцене театра жизненно правдивые образы действующих лиц.

Аульную школу Капан не окончил — сыпной тиф унес в могилу самых близких людей. Ему было четырнадцать лет, когда он остался старшим в семье. Вся тяжесть хозяйственных забот легла на его плечи.

Уездный город Троицк находился поблизости, но Капан никогда не был в нем. Обычно на каникулы в аул приезжали учащиеся земляки. Они устраивали любительские спектакли, на которые охотно ходила не только молодежь, но и старики. В одном из представлений пришлось участвовать и Капану. Его загримировали, надели не него женское платье, и он отлично сошел за красивую девушку. Зрители были в восторге и долго хлопали, выражая свое восхищение.

На следующий год осенью Капану довелось побывать в Троицке. Здесь он впервые попал в настоящий театр, где играли татарские артисты. Перед юношей открылся волшебный завлекательный мир. Впечатление от спектакля навсегда определило его судьбу. Он решил стать актером! Но ведь это не так просто, надо учиться, приобрести необходимые знания.

Октябрьская революция распахнула перед юношей двери Казахского Института Народного Образования, а встреча в его стенах с Елюбаем Умурзаковым, талантливым актером-любителем, определила дальнейший путь жизни будущего народного артиста.

В день открытия казахского театра выступал молодой артист Капан Бадыров. Он держался на сцене неплохо, не хуже других актеров, вчерашних любителей, но все же запомнился зрителям своим выступлением не в спектакле, а в дивертисменте. Когда непобедимый борец Хаджи Мукан, принявший посильное участие в концерте, вышел на сцену показать свою легендарную силу, именно Капан помог ему продемонстрировать стальную мощь его грудной клетки.

Всякий, кто был в тот день в театре, хорошо помнит, как борцу положили на грудь мельничный жернов и как Капан Бадыров, красавец атлетического сложения, вооружившись кузнечным молотом, расколол огромный камень на несколько кусков.

Вот с этих двух выступлений, — в спектакле и в концерте, — начался творческий путь Капана Бадырова.

Через пять месяцев Бадыров сдал убогое имущество новому реквизитору. Как «неспособного» актера его освободили от работы в театре. С горьким осадком в душе разочарованный Капан вернулся в родной аул и по-прежнему стал работать преподавателем по ликвидации неграмотности.

Эта работа в те годы была необходима и важна для республики, жители степей жаждали знаний. Но Капан отлично сознавал, что ему самому необходимо еще учиться и учиться. Он рвался в большой город, где есть театр. И он поехал в Алма-Ату, поступил учиться в зооветеринарный и землеустроительный техникум. Здесь Капан организовал любительский драматический кружок и начал работать в нем как режиссер. Успешную его работу заметили в горкоме комсомола и поручили руководить театром рабочей молодежи — ТРАМ.