На балу у Золушки - [19]
Ульяна Захаровна поднимает крышку старого, окованного жестью сундука, до самого верха наполненного рушниками, подзорами, скатертями самоткаными, белого полотна дорожками, которые стелют на широкие лежанки русских печей. Хозяйка бережно откладывает в сторону три рушника. Их вышивали три ее дочери. Они выросли и уехали из дома.
Затем Ульяна Захаровна откладывает еще один рушник: “Это мама ткала, я с этого рушника узоры брала и ткала их по-своему. У нас ведь нет узора без названия”. Действительно, для верещакских мастериц на их изделиях не просто ромбы, восьмигранники или узорчатые узкие полоски, которыми они отбиты. Вот “сливы” — белые овалы с влажной бордовой середкой. Рядом — рогатые “самовары”, зубчатые “кривули”.
Рушники Ульяны Захаровны считаются лучшими в селе. Работает она по-старинному — всего в двух цветах: черный и красный по белому фону. Каждый такой рушник — семейная реликвия, выткан он к праздничному случаю и на всю жизнь. Когда Ульяну Захаровну спросили, не думает ли она продавать рушники, она рассердилась и отказалась, но на выставку приносит их каждый год.
Во многих домах полотенца обрамляют темные от времени фотографии, с которых смотрят на постаревших жен всегда молодые мужья в военной форме с треугольниками и кубиками в петлицах. Такая фотография с накинутым поверх рушником висит и в доме старейшей мастерицы Анастасии Матвеевны Пугачевой. А станочек ткацкий у нее самый старый в селе: канву поддерживает сухая хворостина, прицепленная за крюк в потолке. Челнок ныряет в белых нитях основы, скрипят деревянные педали, а Анастасия Матвеевна рассказывает про свою жизнь:
— Маленькая была, так уже ткала с матерью за одним станком, с краю помогала, кросно заправляла. Играли мы в ту пору в ткачих. Когда усадила меня мать нитки в узоры закладать, я все боялась, как бы не напутать. А теперь, — Анастасия Матвеевна усмехается, — руки сами знают, что им делать надо... Годы уходят, рушники остаются. Я говорю детям: нате, берите, а они мне: “Давай, мама, в музей их отдадим”. А я их не для музея ткала, а чтобы в жизни пригодились. Вот и ниток на тех рушниках — красная да черная, а поле — белое, все в них выткано, как в жизни: и радости, и печали...
Но заведующий клубом Михаил Филиппович Ковалев все равно уговорит старейшую мастерицу принести рушники на выставку. И сам понесет в клуб то, что выткала его жена Нина.
Дом Ковалевых ничем среди соседних не выделяется. Две горницы, в одной из них ткацкий станок, в красном углу — телевизор, убранный рушниками, вышитыми и ткаными занавесками, ниспадающими от потолка до стола. От стола по полу стелется тканый узорчатый половик. В другой — русская беленая печь с широкой лежанкой, застланной тканым узором. Здесь собирается на последнюю репетицию перед праздником хор — все певцы одеты в народные костюмы.
На сцене в клубе завтра хору будет посвободнее, хотя помещение его тоже уже тесновато. 8 Марта зал будет выглядеть особенно празднично: во всю стену и на сцене — рушники. Это яркая демонстрация того, как в Верещаках сохраняется и развивается искусство сельских мастериц.
Накануне праздника в правлении колхоза собираются мужчины: председатель сельсовета, председатель колхоза, бригадиры, бухгалтер, завклубом. Говорят о весенних заботах и... о рушниках. По установившейся традиции лучшим ткачихам правление колхоза вручает премии — небольшие, но зато само вручение их становится событием. И раньше мастерицы между собой обсуждали, кто ткет лучше, но это между ними и оставалось. А в Верещаках сложилась новая традиция, которая и появиться-то могла только в наше время.
...Ковалев несет рушники в клуб, по пути здоровается с женщинами, которые тоже несут сюда свое рукоделие, рядом с матерями идут дочери, внучки. Идут обсуждать, какая в Верещаках мастерица лучшая на этот раз.
Подготовила Наталья Андарало
Костюмы для домашнего театра
МЕКСИКАНЕЦ
На голове, понятное дело, — сомбреро. Если негде взять, придется делать самому. Принцип изготовления тот же, что и у цилиндра, но тулья много ниже, а ширина полей, естественно, намного больше. Делать сомбреро лучше из мягкого картона (но не слишком), окрасив его под цвет соломы, а затем коричневым фломастером разрисовать под плетеную солому. К сомбреро прикреплен свободно болтающийся ремешок, который позволяет откинуть шляпу за спину. Мексиканец должен одеть черный свитер или водолазку, а также джинсы с бахромой вдоль боковых швов. Поверх свитера одето пончо — двойной плащ из плотной шерстяной ткани (на рис.)
Лучше всего пончо сделать из одеяла — с прорезью для головы посередине, с обязательной вышивкой на некотором расстоянии от края (даю приблизительный образец этого непременного атрибута каждого латиноамериканца). На ногах нечто вроде сабо (но это не обязательно — могут быть и обыкновенные кроссовки). Естественно, мексиканец должен быть жгучим брюнетом с бачками и усами.
Небольшой совет: пончо настолько удобная одежда, что лучше не полениться и сделать его как следует. Латиноамериканцам оно незаменимо в ночевках на горных тропах, когда холод пробирает до костей, но и в нашем (питерском) климате, особенно когда батареи выключены, а зуб на зуб не попадает, вы тоже ему будете рады не меньше, чем на горных тропах Кордильер. Вышивка может быть сделана шерстью или сутажом. Но главное, конечно, сама теплая, легкая и лучше темная шерстяная основа (годится солдатское одеяло).
