Н. Г. Чернышевский. Книга вторая [заметки]

1

"История русской общественной мысли", т. II. изд. 2, стр. 8.

2

См. нашу статью "Идеология мещанина нашего времени" в июльской книжке "Современного мира" за 1903 год.

3

Сочинения, II, 194.

4

Сочинения, III, 293.

5

Сочинения, VI, 128.

6

Там же, 134.

7

Там же, 137.

8

Там же, та же стр.

9

Там же, 138.

10

Там же, 138.

11

Там же, 138–139.

12

Там же, 150.

13

Там же, 205–206.

14

Напоминаем читателю, что Чернышевский родился в 1829 году.

15

Сочинения, VI, 182.

16

Сочинения, III, 151 (статья, из которой мы делаем эту выписку, относится к 1857 году).

17

"Oeuvres complиtes" de Ch. Fourier, t. 4, Théorie de l'unité universelle, 1 édition, pp. 3-4-5.

18

Ibid, p. 121.

19

См. в цитированном уже томе соч. Фурье, стр. 43–46, Note В. sur le triplement spécial de richesse effective. Application au Melon et à l'Artichaut.

20

Сочинения, т. VI, 8.

21

Там же, 44.

22

Там же, 45.

23

Там же, 11. В другом месте необходимость этого субъективного развития истины в индивидуумах доказывается у него так: "Полнота, теоретическое изложение системы известного быта, основанного на известном принципе, — вещь необходимая: нужно же знать, что в самом деле хорошо и справедливо"… ("Основания политической экономии Д.С. Милля". Примечания. Т. VII, стр. 634).

24

Главною особенностью этого плана является у Чернышевского то, что его осуществление не стеснило бы ничьей свободы: обязательности нигде нет никакой, "кто чем хочет, тот тем и занимается" (Там же, стр. 47), "Живи, где хочешь, живи, как хочешь, только предлагаются тебе средства жить удобно и дешево и, кроме обыкновенной платы, получать дивиденд. Если и это стеснительно, никто не запрещает отказываться от дивиденда" (Там же, стр. 49).

25

Сочинения, т. VII, 640.

26

Сочинения, т. IX, 103.

27

Сочинения, т. III, стр. 183.

28

Там же, стр. 181.

29

Выписки, сделанные нами сейчас, взяты из его "Заметок о журналах", напечатанных в "Современнике", в апреле 1857 года.

30

Там же, стр. 183.

31

У Чернышевского мы встречаем тут даже знаменитую теперь "теорию обнищания". Он пишет: "С одной стороны возникли в Англии и Франции тысячи богачей, с другой — миллионы бедняков. По роковому закону безграничного соперничества, богатство первых должно все возрастать, сосредоточиваясь все в меньшем и меньшем числе рук, — а положение бедняков должно становиться все тяжеле и тяжеле". (Соч., т. III, 182). Эта теория встречается почти у всех выдающихся социалистов-утопистов, обращавших некоторое внимание на экономические вопросы. Маркс нашел ее готовою и переделал так, что она совершенно перестала быть теориею обнищания в старом смысле этого слова (См. нашу 3-ю статью против г. Струве в сборнике "Критика наших критиков"). Но гг. "критикам" Маркса выгодно теперь приписывать ему в политических целях именно теорию обнищания, как она существовала в литературе утопического социализма.

32

Там же, стр. 184.

33

Там же, стр. 185.

34

Не имея под рукой сочинений Ю. Самарина, мы цитируем этот его взгляд по книге Пыпина: "Характеристика литературных мнений", стр. 298.

35

Аристов, в своей книге о Щапове, рассказывает, что Чернышевский, заинтересовавшись сочинениями Щапова, искал знакомства с ним и, встретив его у одного общего приятеля, вел с ним длинный спор. Спор этот показал Чернышевскому, что сотрудником "Современника" Щапов быть не может: так сильно расходились их взгляды. Но как относились к Щапову впоследствии те самые люди, которые считали себя горячими поклонниками Чернышевского? Щаповские взгляды на русскую историю явились составною частью народнического учения, и наши народники, продолжая "уважать" Чернышевского, даже не потрудились спросить себя, — не существует ли противоречия между его взглядами и Щаповской идеализацией старинной народной жизни.

36

Сочинения, т. IV, стр. 304–305.

37

Там же, стр. 306.

38

Там же, стр. 306.

39

Там же, стр. 307.

40

Курсив повсюду в этой выписке наш.

41

Сочинения, т. X, ч. 1, стр. 164.

42

Там же, стр. 91.

43

Сочинения, т. VIII, стр. 328.

44

Там же, стр. 328–329.

45

Сочинения, т. IV, стр. 157.

46

Там же, та же стр.

47

Там же, стр. 158.

48

Там же, та же стр.

49

Там же, стр. 219.

50

Сочинения, т. VI, стр. 691.

51

Сочинения, т. VI, стр. 206.

52

Там же, стр. 219.

53

только может ускорить их собственное революционное движение. Они знают, что их собственная борьба с буржуазией

54

Напомним читателю, что Р. Оуэн предостерегал своих последователей от увлечения политической агитацией. Он находил, что завоевание всеобщего избирательного права отнюдь не подвинет вперед дела создания трудовых ассоциаций (ср. E. Dolléans, "R. Owen", Paris 1905, рр. 208–209) Его мечты о патриархальном режиме под управлением выборного "социального отца" недурно характеризованы г. Еленой Симон ("R. Owen", Jena 1905, S. 255). Известно, как часто обращается Р. Оуэн к современным ему правительствам с просьбой содействовать ему в осуществлении его социалистических планов.

55

Сочинения, т. VI, стр. 126.

56

Сочинения, т. VIII, стр. 208.

57

Там же, стр. 208.

58

Там же, стр. 210.

59

Удовольствуемся одной. "До февраля 1848 г. Виктор Гюго не знал, какой у него образ мыслей в политике, ему не приходилось думать об этом; а впрочем он был прекраснейший человек и отличный семьянин, добрый, честный гражданин, и сочувствовал всему хорошему, в том числе, славе Наполеона I и рыцарскому великодушию Александра I, доброму сердцу герцогини Орлеанской, матери наследника тогдашнего короля Луи-Филиппа, и несчастиям благородной герцогини Беррийской, матери соперника этому королю и этому наследнику, сочувствовал прекрасному таланту Тьера, соперника Гизо, гениально простому красноречию Гизо (едва ли не величайшего из тогдашних ораторов), честности Одилона Барро, противника Гизо и Тьера, гению и честности Араго, знаменитого астронома, главного представителя республиканцев в тогдашней палате, благородству фурьеристов, добродушию Луи Блана, великолепной диалектике Прудона, любил монархические учреждения, и, кроме того, все остальное хорошее, в том числе и Спартанскую республику, и Вильгельма Телля, — образ мыслей известный и заслуживающий всякого почтения уже и по одному тому, что из сотни честных образованных людей чуть ли не 99 человек во всех странах света имеют наверно такой образ мыслей" (т. X, ч. 2, отд. 2, стр. 95–96). Тут уже Чернышевский сам говорит, что, характеризуя "массу общества", он имеет в виду собственно обработанные классы.

60

Сочинения, т. V, стр. 249.

61

Эти обозрения составляют по объему, по крайней мере, два тома полного собрания его сочинений.

62

Сочинения, т. IX, стр. 205.

63

Там же, стр. 206.

64

В своих "Очерках политической экономии" Чернышевский, указывая на несоответствие существующего экономического порядка с "требованиями здравой теории", прерывает иногда свое изложение вопросом: "Должен ли оставаться такой быт, при котором возможна подобная несоответственность?". (См., например, Соч., т. VII, стр. 513). На такой же вопрос должны были наводить его читателей и политические его обозрения — особенно те, из которых следовал тот несообразный" вывод, что правы не враги деспотизма, а его защитники. Такой вывод являлся у Чернышевского только лишним доводом против нынешнего "быта". Но либералы часто не понимали этого.

65

Там же, стр. 236.

66

Там же, стр. 241.

67

Сочинения, т. V, стр. 490–491.

68

Сочинения, т. VIII, стр. 319.

69

Сочинения, т. VIII, стр. 37–38.

70

Сочинения, т. IX, стр. 130, 155–156.

71

Опираясь на историю, Рошер и его единомышленники были принципиальными противниками "скачков"; они держались того мнения, что эволюция не оставляет для них места. Это взгляд столь же ошибочный, как и взгляд некоторых революционеров, восстающих, — теперь уже, пожалуй, вернее будет сказать некогда восстававших, — против эволюции. Обе эти крайности совершенно исключают правильное понимание истории. На самом деле "скачки" составляют необходимый момент эволюции. Медленные изменения подготовляют "скачки", скачки расчищают путь для дальнейших медленных изменений. Принятый в особенности германскими учеными исторический метод совершенно произвольно ограничивал свое поле зрения одним из моментов эволюции: моментом медленных постепенных изменений. О представителях такого исторического метода Маркс с полным правом писал еще в 1844 году: "Они оправдывают низости, совершаемые сегодня, низостями вчерашнего дня; объявляют мятежом всякий протест крепостного против кнута, если только этот кнут исторический; при всяком куске, вырезываемом из народного сердца, эти верноподданные Шейлоки ссылаются на исторический вексель" и пр. Однако сам Маркс, в таких сильных и метких выражениях разоблачавший сервилизм официальных представителей "исторического метода", не только не игнорировал исторической эволюции, но первый обнаружил ее наиболее глубокие пружины.

72

Сочинения, т. VII, стр. 56–57.

73

Сочинения Н. Чернышевского, т. VII. стр. 616. В другом месте того же тома Чернышевский определяет задачу "экономической теории" так: разложив продукт на доли, соответствующие разным "элементам" производства, она должна искать, какое сочетание этих элементов и долей дает наивыгоднейший практический результат. В чем тут состоит задача, понятно каждому: надобно отыскать, при каком сочетании элементов производства данное количество производительных сил дает наибольший продукт. Когда теория найдет такую форму сочетания, то само собою будет разуметься, что безусловного совершенства в осуществлении этой формы достичь невозможно человеку не только теперь, но и решительно никогда; таково уже общее свойство всех требований всякой науки; ни одно из них не может быть осуществлено в безусловном совершенстве, потому что безусловного совершенства вообще никогда ни в чем не бывало и не может быть" и т. д. Там же, стр. 364.

74

Соч., т. VII, стр. 585. Примечание к настоящему изданию (изд. "Шиповник"). Подобно этому, он нередко рассуждал, как мы видели, и в своих политических обозрениях; теория говорит, что нынешний порядок вообще никуда не годится. После этого какой смысл имеют рассуждения и споры о подробностях этого порядка?

75

Впоследствии он разошелся с ним, как это видно, между прочим, из переписки Маркса и Энгельса с Зорге.

76

Там же, стр. 617; ср. стр. 307.

77

Там же, стр. 309–310.

78

Там же, стр. 333.

79

Примечание к настоящему изданию (изд. "Шиповник"). Ср. главу "Distributionsverhältnisse und Produktionsverhältnisse" в III томе "Капитала" (немецк. подлинника часть II, стр. 413–421); по-русски: "Условия распределения и условия производства), стр. 727 и следующие русского перевода (Спб. 1896).

80

Соч. Чернышевского, стр. 29.

81

См. "Капитал", стр. 306 русского перевода (изд. 1892 г.).

82

При разделении труда внутри мастерской работники производят не отдельные предметы, а отдельные части предмета, выделкой которого занимается мастерская.

83

"Wealth of nations", В. I, ch. VI.

84

Карл Маркс, "Zur Kritik", S. 37. Ср. также "Теории прибавочной стоимости" К. Маркса, перевод Стрельского под редакцией Г. Плеханова, Спб., 1906, стр. 140 и след.

85

"Капитал", стр. 4 русского перевода.

86

Читатель понимает, что мы говорим здесь не о наемных рабочих, а о самостоятельных производителях, то есть о хозяевах и предпринимателях. Об экономической "самостоятельности" рабочих речь будет ниже.

87

"Капитал", стр. 53.

88

"Капитал", стр. 54

89

"Капитал", стр. 31.

90

Ibid., стр. 310. При товарном способе производства, вследствие анархического характера этого способа, "равновесие само есть только случайность", — замечает Маркс во II томе "Капитала" (стр. 496 немецкого издания).

91

Чернышевский везде употребляет выражение "ценность" вместо стоимость. Под стоимостью же товара Чернышевский понимает то, что экономисты называли издержками производства.

92

Стр. 452.

93

Мы напоминаем читателю, что по терминологии Чернышевского ценность означает стоимость товара.

94

Там же, стр. 418.

95

Там же, стр. 420.

96

Там же, стр. 421.

97

Там же, стр. 439–440.

98

Там же, стр. 440.

99

Курсив наш.

100

Там же, стр. 420.

101

Там же, стр. 489.

102

Там же, стр. 447–448.

103

Там же, стр. 438.

104

Там же, стр. 333.

105

Там же, стр. 437–438.

106

Там же, стр. 450.

107

Там же, стр. 492.

108

Там же, стр. 444–445.

109

Т. е., собственно, с рабочей силой.

110

Само собою разумеется, что, говоря это, мы имеем в виду простое товарное производство.

111

То есть не издержки производства, а цену. Соч., т. VII, стр. 326.

112

Там же, стр. 439.

113

Там же, стр. 452–453.

114

Там же, стр. 453–454.

115

Там же, стр. 455.

116

Там же, стр. 455–456.

117

Об этом см. "Zur Kritik der politischen Ökonomie", стр. 138–170.

118

Маркс, "Наемный труд и капитал".

119

Маркс, "Zur Kritik", S. 4.

120

Примечание к настоящему изданию (изд. "Шиповник"). Говоря это, мы имеем в виду не классиков буржуазной экономии, а главным образом их измельчавших эпигонов. Что касается нынешних субъективных экономистов, то их метод как будто нарочно придуман для того, чтобы сделать невозможным обнаружение причинной связи между экономическими явлениями. Эти светильники науки горят именно затем, чтобы ничего не было видно.

121

Сочинения, т. V, стр. 132.

122

Там же, стр. 135.

123

Желая доказать, что труд не должен быть товаром, Чернышевский приводит такие доводы, которые идут гораздо дальше предназначенной им цели и оспаривают самую возможность того явления, которую ему хотелось устранить. "Мы нашли, — говорит он, — что понятие труда не должно соединяться с понятием о меновой ценности… Приписывать труду меновую ценность, значит сравнивать его с понятиями, посторонними для человека. Положим, например, что четверть пшеницы мы оценим в пять рабочих дней, имеющих по 12-ти часов. Это значит, что 60 часов человеческого труда мы ставим равными одной четверти пшеницы. Пусть читатель рассудит, годится ли ставить знак равенства между такими понятиями. Труд есть деятельность человеческого организма, не могущая быть подведенною к одному знаменателю ни с чем иным, кроме деятельности того же организма… Можно сравнивать между собою продукты труда; но нельзя сравнивать их с трудом: это — предметы несоизмеримые. Положим, что труд превращается в продукт, но все-таки сравнивать их друг с другом точно так же не следует, как не следует звук фортепиано сравнивать с деревом и железом, из которых возникает этот звук. Конечно чем больше труда, тем больше продукта; конечно, чем лучше труд, тем лучше и продукт, но точно так же, чем толще струна, тем сильнее звук, чем лучше металл и дерево, тем лучше звук. Мало ли какой предмет превращается в какой другой предмет или какое явление в другое явление, но, несмотря на происхождение одного из другого, все-таки нельзя же их сравнивать, если они совершенно разнородны". (Сочинения, т. V, стр. 439.) Итак, нельзя сравнить труд (т. е., вернее, рабочую силу) с продуктами труда. Но, с другой стороны, мы видим, что, продаваясь на рынке, рабочая сила постоянно "сравнивается) с ними. Как же объяснял наш автор это противоречие буржуазной практики с доводами "здравой теории? Иногда он объяснял его ошибками рассудка: меновая стоимость должна совпадать с внутреннею и отклоняться от нее только вследствие ошибочного признания труда за товар (Там же, стр. 438), а иногда просто ограничивался тем замечанием что теория не должна смущаться отклонениями практики от ее требований. "Мало что бывает товаром на практике, — говорит он, — бывает товаром и любовь, бывает и труд. Но теория должна признавать обе эти функции человеческого организма такими принадлежностями его, власти над которыми сам человек не должен отнимать у себя, вроде того, как не может отказываться от права иметь свое мнение или действовать по собственному убеждению". (Там же, стр. 438.)

124

Там же, стр. 523–524.

125

Там же, стр. 524.

126

"Дело не в том, возвышается или не возвышается абсолютная стоимость производства земледельческого продукта, — оговаривается при этом Чернышевский. — Пусть она не возвышается, пусть она даже понижается, это все равно: важность в том, что стоимость производства мануфактурных изделий понижается быстрее, чем стоимость производства пищи".

127

Там же, стр. 527–529.

128

"Das Kapital", 3 Auflage, S. 645–646.

129

Примечание к настоящему изданию (изд. "Шиповник"). Считаем не лишним поставить читателю на вид, что здесь речь идет у нас о понижении заработной платы, как доли национального продукта. При этом относительном уменьшении рабочий класс может получать больше денег, нежели прежде, покупать на данную денежную единицу больше, нежели прежде, товаров и все-таки быть относительно беднее, нежели он был раньше. Это наглядно показывает пример Америки. См. наш сборник "Критика наших критиков", стр. 40–96.

130

"Das Kapital", dritte Auflage, S.S. 654–656. В интересах точности мы цитируем немецкий подлинник.

131

Там же, стр. 392.

132

Там же, та же стр.

133

Читатель видит, что Чернышевский выражается здесь неточно. Такой "элемент", как страховая премия, никак не может быть отнесен к элементам производства. Но не в том дело.

134

Том IV, стр. 390–398.

135

Примечание к настоящему изданию (изд. "Шиповник"). В этом отношении он весьма заметно отличается от Р. Оуэна, у которого он заимствовал, однако, многие свои взгляды на "условия успешности труда". Оуэн по всей справедливости может быть назван инициатором фабричного законодательства в Англии (ср. "Robert Owen" par Edouard Dolleans, Paris 1905, p.p. 91 и след.; ср. также "Robert Owen" von Helene Simon, Jena 1905, S.S. 96 и след.]. Но понятно, что в России, едва разделавшейся с крепостным правом и обладавшей лишь очень мало развитой капиталистической промышленностью, вопрос о фабричном законодательстве не мог иметь такого практического значения, какое имел он в Англии уже с начала XIX века. Поэтому он и в теории не привлекал к себе внимания Н. Г. Чернышевского.

136

Там же, стр. 388.

137

Сочинения, т. VII, стр. 393.

138

Там же, стр. 401.

139

Там же, стр. 394.

140

Там же, стр. 394.

141

Мы выписываем это определение в переводе Чернышевского (Соч. т. VII, стр. 451.)

142

В стоимость продукта данного года всегда входит, как очень значительная составная часть, стоимость средств производства, созданных трудом предыдущих лег. Но мы, для простоты рассуждения, оставляем эту часть без внимания, т. е. называем продуктом данного года лишь ту часть стоимости национального годового продукта, которая произведена трудом данного года.

143

Примечание к настоящему изданию (изд. "Шиповник"). Как это мы видим в современной Франции, где размножение совсем остановилось, отнюдь не устранив этим "бедности".

144

Там же, стр. 400.

145

Там же, стр. 401.

146

Там же, стр. 403.

147

Примечание к настоящему изданию (изд. "Шиповник"). См. "Das Kapital, III Band, I Th. S. 322 и след.

148

Мы умышленно берем этот высокий уровень прибавочное стоимости.

149

Там же, стр. 404.

150

Там же, стр. 533–534.

151

Там же, стр. 155–156.

152

Там же, та же стр.

153

Известно, что Мальтус писал свой "Опыт о законе народонаселения" для того, чтобы опровергнуть тогдашние "системы равенства", главным образом взгляды Годвина, изложенные в его книге "Political justice". — "О политической справедливости".

154

Там же, стр. 248.

155

Там же, стр. 393.

156

Там же, стр. 400.

157

Еще раз напоминаем, что у Чернышевского в стоимость продукта не входит стоимость воспроизводимой в ней части постоянного капитала.

158

Потому и он не пришел к мысли о необходимости законодательного ограничения рабочего дня.

159

Примечание к настоящему изданию (изд. "Шиповник"). См. наш ответ Г. П. Струве в сборнике "Критика наших критиков".

160

"Наемный труд и капитал" Карла Маркса.

161

Карл Маркс, там же.

162

Там же, стр. 536.

163

Примечание к настоящему изданию (изд. "Шиповник"). Надо, однако, заметить, что в одной из ранних своих статей Чернышевский высказывает свое несогласие с Рикардо по одному весьма важному пункту. В библиографической заметке о книге А. Львова: "О земле, как элементе богатства", Москва 1853 г., он говорит: "Теория Рикардо совершенно основательна, но не совершенно полна, она объясняет только причину различия в ренте различных земель, не принимая, что и самая плохая приносит ренту, и не объясняя этого; он выводит ренту ниже действительной величины ее, потому что берет ренту только при достаточности, а не при недостаточности производства" (Соч., т. I, стр. 138). Это очень похоже на теорию абсолютной ренты Родбертуса и Маркса. Но этого взгляда на ренту Чернышевский совсем не развил, и в своих "Очерках политической экономии" он уже не возвращается к нему.

164

Там же, стр. 411.

165

Там же, стр. 533.

166

Мы рассматривали это мнение выше.

167

Там же, стр. 413.

168

Там же, стр. 414.

169

Там же, стр. 530–531.

170

Почему же хлопок, картофель и водка стали краеугольным камнем буржуазного общества? Потому, что их производство требует наименьшего труда, и они имеют, вследствие этого, наименьшую цену. А почему минимум цены обусловливает максимум потребления? Уж не вследствие ли абсолютной, внутренней полезности дешевых вещей, их способности наилучшим образом удовлетворять потребности рабочего, как человека, а не человека, как рабочего? Нет, это потому, что в обществе, основанном на нищете, самые нищенские продукты имеют роковое преимущество служить для потребления массы". Карл Маркс, "Нищета философии", стр. 33, русск. перевод В. И. Засулич под редакцией Г. Плеханова.

171

Примечание к настоящему изданию (изд. "Шиповник"). Мы с удовольствием убедились впоследствии в совпадении нашего взгляда на отношение роста производительности труда в земледелии к его росту в промышленности со взглядом Маркса на тот же предмет (ср. "Theorien über den Mehrwert", zweiter Band, erster Teil, стр. 172 и следующие). На этих же страницах (особенно на стр. 174), находится у Маркса и ответ тем экономистам, которые, подобно П. П. Маслову, до сих пор признают теорию убывающей производительности земледельческого труда. Но, как бы там ни было, несомненно одно: теперь, когда европейские производители хлеба так горько жалуются на его перепроизводство, совсем уже нельзя объяснять тяжелое положение рабочего класса малой производительностью земледельческого труда. По вопросу о том, как росла эта производительность в Западной Европе в XIX столетии, см. книгу Фр. Оппенгеймера: "Das Bevölkerungsgesetz des R. T. Malthus und der neueren Nationalökonomie", Berlin 1901, S.S. 48 и следующие.

172

Сочин., стр. 531–532.

173

Works, т. II, стр. 384–391.

174

"Essai sur la différence du nombre des hommes dans les temps anciens et modernes", Londres MDCCLIV, pp. 271 et 272.

175

"Of the populousness of Ancient Nations" in "Essays and treatises", Londres MDCCLIV, vol. I, p. 139.

176

"L'ami des hommes ou traité de la populations" Nouvelle édition, Paris 1758, premiиre partie, p.p. 20-21-22-191.

177

"L'esprit des lois", LXXIII, ch. I.

178

Замечательна самая постановка вопроса у Стюарта. "Мы увидим, — говорит он, — каким образом законы промышленности влияют на размножение и на земледелие" (кн. I, гл. II, стр. 29 французского перевода 1780 г.). Стюарт не считает возможным рассматривать вопрос о народонаселении с отвлеченной точки зрения: "Я нахожу, что общие пропорции всегда ошибочны, — говорит он. — В сущности нет страны совершенно населенной, если под этим понимать число ее жителей, рассматриваемое независимо от потребления ими произведений страны". "У свободного народа (Стюарт имеет в виду народ, живущий при буржуазных условиях производства) земледелие увеличивает население лишь в той мере, в какой бедные получают возможность покупать свою пищу своим трудом" (стр. 50). У Стюарта идет речь даже о чем-то в роде экономического подбора, существенно отличного от подбора естественного, о котором говорил впоследствии Дарвин. Закон экономического подбора устанавливается Стюартом неправильно: размножение привилегированных он считает прямо пропорциональным их средствам существования. Это достаточно опровергается хотя бы примером современной Франции (ср. Ar. Dumont, "Population et civilisation"). Тем не менее, Дарвину было бы гораздо полезнее прочесть Стюарта, чем Мальтуса.

179

"De l'économie politique moderne. Discours fondamental sur la population", A Paris, l'an. III de la Republique.

180

Назв. соч., стр. 16 и 286.

181

ообще, по мнению Герреншванда, способ удовлетворения нужд, система экономических отношений, оказывает глубокое влияние на все привычки и склонности народа. Так, причину воинственности древних римлян он видит в системе мелкого землевладения (стр. 23).

182

Назв. соч., стр. 41.

183

Там же, стр. 60–61.

184

Там же, стр. 69–70 и 246–247.

185

Там же, стр. 284 и 289.

186

"Voyage en Espagne", перевод Пиктэ-Малэ, т II. стр. 348.

187

Там же, т. II, стр. 341–344. Смотри также приложение к русскому переводу "Опытов о законе народонаселения" Мальтуса.

188

Это было замечено уже русским переводчиком Мальтуса, П. А. Бибиковым.

189

Хотя и это не совсем точно: кроме пищи, размножение определялось наверно, и другими естественными условиями.

190

Там же, т. I, стр. 321.

191

Известно, что Маркс называл Мальтуса плагиатором. Столь резкий отзыв кажется слишком неприличным всем "серьезным" ученым. С ним трудно было помириться даже Ф. А. Ланге. Нечего и говорить о людях еще более "почтенных?. Так, г. Зэтбеер старается защитить честь Мальтуса в своей книге: "Die Stellung der Sozialisten zur Malthusschen Devölkerungslehre" (Книгу эту увенчал премией Геттингенский университет). По его мнению, только рассмотрение первого издания "Опыта" Мальтуса могло бы окон-чательно разрешить спор, вызванный резким упреком Маркса (г. Зэтбеер не мог достать этого издания). "А пока, — наивно прибавляет он, — мы не имеем никакого основания верить Марксу больше, чем Мальтусу" (стр. 34). Но Марксу едва ли когда приходило в голову просить немецких "ученых" верить ему на слово. Единственное, чего он мог требовать от них, это — знакомства с теми предметами, о которых они вздумают говорить. "Неясно, — замечает г. Зэтбеер, — относится ли и насколько относится упрек в плагиате к последним изданиям сочинений Мальтуса. Если — да, то несостоятельность его обнаруживается как приведенными (г. Зэтбеером) местами из предисловия ко второму изданию, где Мальтус называет свои источники, так и способом обработки предмета". Во-первых, мы не знаем, как это могут быть неясны г. Зэтбееру совершенно ясные слова Маркса о первом издании, а во-вторых, мы позволим себе спросить его, думает ли он, что Мальтус обнаружил большую самостоятельность в дальнейшей обработке предмета)? Читал ли г. Зэтбеер предшественников Мальтуса? Если — да, пусть укажет хотя одну — только одну! — мысль этого писателя, не заимствованную у кого-нибудь из них. С своей стороны, мы можем привести именно из последующих изданий множество примеров поразительной, доходящей до мелочей, несамостоятельности Мальтуса.

192

Для примера укажем на его рассуждения о стоимости, как в вышеозначенном сочинении, так и в "Definitions in political Economy", ch. VIII.

193

"Опыт", т. II, кн. III, гл. II, стр. 90–91. Все наши ссылки относятся к русскому переводу "Опыта", сделанному П. А. Бибиковым.

194

Очень ошибся бы тот, кто сказал бы, что, по крайней мере, прогрессии эти придуманы самим Мальтусом. О способности человеческого рода к размножению по геометрической прогрессии говорили и до него (Франклин, Уоллес Тоунзэнд). Арифметическая прогрессия, кажется, придумана, действительно, самим Мальтусом. Но трудно ли было придумать ее, напр., после рассуждений Тоунзэнда о том, что размножающееся по геометрической прогрессии население стремится обогнать средства существования? Неужели простое арифметическое сравнение может быть названо открытием?

195

"Опыт", кн. 1, гл. VIII, стр. 194.

196

Там же, кн. I, гл. X, стр. 219.

197

"Опыт", т. I, кн. I, гл. VIII, стр. 205.

198

"Principles of Political Economy considered with a view to their practical application, London 1820, p.p. 375–401.

199

T. e. лишив их собственных средств к пропитанию, превратив их в пролетариев.

200

Укажем хотя бы на статистику народонаселения во Франции. Из множества относящихся к этому предмету сочинений назовем исследование Бертильона младшего и Дюмона ("Dépopulation et Civilisation", Paris 1893).

201

См. об этом статью "Zu Hegel's sechzigstem Todestag", печатание которой началось в "Neue Zeit" 14 ноября 1891 года. Она перепечатана в русском переводе в сборнике "Критика наших критиков".

202

Г.A. Лориа в своей брошюре "La legge di popolazione ed il sistema sociale, Siena 1882, вздумал было соединить взгляды Маркса, — которого он, впрочем не называет, — со взглядами Мальтуса. У него выходит, что размножение населения, — законы которого изменяются сообразно изменениям общественного устройства, — в свою очередь, является деятельной причиной всех перемен в общественных отношениях. Тут, конечно, есть неоспоримая доля истины; но до какой степени неудовлетворительно это эклектическое воззрение, показывает то простое обстоятельство, что г. Лориа забыл о развитии общественных производительных сил, от которых в последнем счете все и зависит. Подобное несчастие, впрочем, часто случается с г. Лориа в его будто бы глубокомысленных, но в действительности крайне поверхностных и ни мало не остроумных исследованиях.

203

Здесь мы вынуждены цитировать по французскому переводу, не имея в настоящую минуту под руками английского подлинника. См. "Principes etc.", traduit de l'anglais par M. F. S. Constando, Paris 1820, t. II, p.p. 17–19.

204

Там же, т. I, стр. 340.

205

"Principes d'économie politique", т. II, стр. 121.

206

Там же, т. II, стр. 145.

207

Там же, т. II, стр. 227 и след.

208

Примечание к настоящему изданию (изд. "Шиповник"). К их числу принадлежит у нас П. П. Маслов, в этом отношении очень сильно отклоняющийся от взгляда Маркса.

209

Там же, т. I, стр. 477–479.

210

В 1860 г. все население Великобритании с Ирландией простиралось, тоже по Кольбу, до 29 миллионов человек. Чернышевский полагает, что из них домашними земледельческими продуктами содержалось не более 25 миллионов.

211

Соч., т. VII, стр. 246.

212

Там же, стр. 191–192.

213

Там же, стр. 254.

214

При ежегодном возрастании в 3 % через 25 лет 10 000 человек населения возрастают до 20.938 человек; для того, чтобы число населения удвоилось в 25 лет, нужно принять ежегодную величину возрастания только в 2,81138… %.

215

000,849… в 25-й степени дает 1,021443.

216

Там же, стр. 258.

217

Там же, стр. 261.

218

Там же, стр. 255.

219

Там же, та же страница.

220

Опыт, кн. I, гл. I, стр. 100–101.

221

"То же" потому, что Чернышевский предполагает неизменным отношение числа работников-земледельцев к общей цифре населения.

222

Чернышевский, там же, стр. 256.

223

То есть так происходит дело у нас на бумаге; как происходит оно на практике, это вопрос другой, нас здесь не касающийся.

224

Там же, стр. 208.

225

Там же, стр. 257.

226

на сколько процентов население второго года больше населения первого года, на столько процентов производительность труда прибылых работников меньше и т. д.), а потом неожиданно переходит ко второй. Как влияет это на ход его вычислений? Уменьшение производительности труда оказывается еще более слабым, чем было оно при разобранном выше ошибочном предположении относительно равенства двух известных читателю процентов. Это видно уже из вышеприведенных цифр. И чем выше процент размножения, тем заметнее действие этой ошибки {Чернышевский в своем расчете не раз смешивает понятие "во сколько" с понятием "на сколько". Так, например, он говорит: производительность труда в этом году должна подняться на столько выше прежней своей величины, на сколько требуемый сбор… и так далее, и вслед затем строит геометрическую пропорцию (Там же, та же страница).

227

Там же, стр. 270.

228

Цифры заимствуются Чернышевским из "Eléments de Statistique humaine" Гильяра.

229

Там же стр. 280.

230

Так, Чернышевский находит, что эмиграция, доходящая до 1,5 процента населения, в обществе, число граждан которого удваивалось прежде через 52,6 года, удлинит период удвоения до 894,8 лет. Между тем, из его же таблицы видно, что первоначальный процент размножения в таком обществе равнялся бы лишь 1,3275. При эмиграции, процент которой превышает первоначальный процент размножения, в населении явится убыль, а потому оно никогда не удвоится. если не изменится положение дел.

231

Там же, стр. 279–280. Примечание к настоящему изданию (изд. "Шиповник"), Это — совсем во вкусе Фейербаха, который говорил: "Überlass jeder Zeit ihre Aufgaben und wünsche nicht Alles zu verschlingen. Löse die Forderungen, welche deine Zeit an dich stellt и т. д.

232

Там же, стр. 290.

233

Т. е. ферма, обрабатываемая самими арендаторами, а не капиталистическая ферма.

234

"Principes", t. II, p. 95.

235

Соч., т. VII, стр. 302.

236

"Principes", t. II, p. 121. Подлинные слова Мальтуса приведены нами выше.

237

Примечание к настоящему изданию (изд. "Шиповник"). Недавний "сельскохозяйственный кризис" тоже выражался впонижении прибыли сельскохозяйственных предпринимателей. Но причина его лежала совсем не в переходе к малоплодородным участкам и не в том, что слишком маю хлеба на всемирном рынке, а в том, что его слишком много. "Предложение превышает спрос, — справедливо говорит г. Л. Крживицкий, — тенденция к перепроизводству все более и более усиливается и принимает все более осязательные формы". Аграрный вопрос, стр. 214–215.

238

"Для простоты гипотезы оставим в стороне все другие отрасли производства и все другие элементы рабочей платы, кроме земледелия и хлеба", — замечает Чернышевский (Сочин., стр. 292).

239

Там же, стр. 293.

240

На всякий случай — вот одна из неточностей: по предположению Чернышевского, подлежащий улучшению участок занимает 4 десятины. Одна десятина будет, поэтому, в среднем приносить 4 четверти. Осушенный участок не станет же давать жатву без обработки. Чтобы возделать его, понадобится, положим, годичный труд одного человека. Часть продукта этого труда пойдет работнику в виде заработной платы, другая составит прибавочную стоимость. Спрашивается, как велика будет она? Она будет равна тому, что останется от продукта за вычетом рабочей платы. Рабочая плата, по предположению Чернышевского, доходит до 30 четвертей. Значит, на прибавочную стоимость останется минус 14 четвертей. Но отрицательная прибавочная стоимость не дает возможности уплатить хотя бы одну четвертую часть процента на затраченный прежде основной капитал.

241

Сочин., стр. 478.

242

Там же, стр. 484.

243

Надо заметить, что Милль вовсе не думал доказывать это. Он доказывал, что производство не может превышать потребностей товаровладельцев, а это не одно и то же. Г. П.

244

Там же, стр. 435.

245

Примечание к настоящему изданию (изд. "Шиповник"). Ср. Маркса. "Theorien über den Mehrwert", zweiter Band, zweiter Teil, S.S. 263–318, и особенно стр. 273, 298, 309 и 318. О теории кризисов Маркса см. Будина. "Теоретическая система К. Маркса", перевод с английского под редакцией В. И. Засулич, Спб. 1908, стр. 260–264.

246

Соч., том VII, стр. 337.

247

Не мешает вспомнить, какое направление начинает преобладать теперь в английских тред-юнионах.

248

Не надо забывать, что Чернышевский писал в подцензурном издании и потому часто должен был выражаться намеками.

249

Там же, стр. 475–476.

250

Т. IV, стр. 566.

251

В своей, подробно рассмотренной нами выше, статье "Происхождение теорий благотворности борьбы за жизнь" он называет Рикардо мыслителем, "пересоздавшим" своими "Principles" экономическую науку.