Мысленные образы. Когнитивный подход - [69]
831–840.
Penfield, W., & Perot, P. (1963). The brain’s record of auditory and visual experience: A final summary and discussion. Brain, 86, 595–696.
Perrig, W.J. (1986). Imagery and the thematic storage of prose. In D.G. Russell, D.F. Marks, & J.T.E. Richardson (Eds), Imagery 2: Proceedings of the 2nd International Imagery Conference (pp. 77–82). Dunedin: Human Performance Associates.
Peterson, M.A., Kihlstrom, J.F., Rose, P.M., & Glisky, M.L. (1992). Mental images can be ambiguous: Reconstruals and reference-frame reversals. Memory and Cognition, 20, 107–123.
Petrides, M., & Milner, B. (1982). Deficits on subject-ordered tasks after frontal-and temporal-lobe lesions in man. Neuropsychologia, 20, 249–262.
Pinker, S., & Kosslyn, S.M. (1978). The representation and manipulation of three-dimensional space in mental images. Journal of Mental Imagery, 2, 69–83.
Poltrock, S.E., & Brown, P. (1984). Individual differences in visual imagery and spatial ability. Intelligence, 8, 93—138.
Prigatano, G.P., Fordyce, D.J., Zeiner, H.K., Roueche, J.R., Pepping, M., & Wood, B.C. (1986). Neuropsychological rehabilitation after brain injury. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press.
Pylyshyn, Z.W. (1973). What the mind’s eye tells the mind’s brain: A critique of mental imagery. Psychological Bulletin, 80, 1—24.
Quinn, J.G., & McConnell, J. (1996). Irrelevant pictures in visual working memory. Quarterly Journal of Experimental Psychology, 49A, 200–215.
Quinton, A.M. (1973). The nature of things. London: Routledge & Kegan Paul.
Ratcliff, G. (1979). Spatial thought, mental rotation, and the right cerebral hemisphere. Neuropsychologin, 17, 49–54.
Reed, H.B. (1918). Associative aids: I. Their relation to learning, retention, and other associations. Psychological Review, 25, 128–155.
Reisberg, D., Culver, L.C., Heuer, F., & Fischman, D. (1986). Visual memory: When imagery vividness makes a difference. Journal of Mental Imagery, 10(4), 51–74.
Reisberg, D., & Leak, S. (1987). Visual imagery and memory for appearance: Does Clark Gable or George C. Scott have bushier eyebrows? Canadian Journal of Psychology, 41, 521–526.
Richardson, A. (1969). Mental imagery. London: Routledge & Kegan Paul.
Richardson, A. (1977a). The meaning and measurement of memory imagery. British Journal of Psychology, 68, 29–43.
Richardson, A. (1977b). Verbalizer-visualizer: A cognitive style dimension. Journal of Mental Imagery, 1, 109–125.
Richardson, A. (1978). Subject, task, and tester variables associated with initial eye movement responses. Journal of Mental Imagery, 2, 85–99.
Richardson, A. (1994). Individual differences in imaging: Their measurement, origins, and consequences. Amityville, NY: Baywood Publishing.
Richardson, J.T.E. (1975a). Concreteness and imageability. Quarterly Journal of Experimental Psychology, 27, 235–249.
Richardson, J.T.E. (1975b). Imagery and deep structure in the recall of English nominaliza-tions. British Journal of Psychology, 66, 333–339.
Richardson, J.T.E. (1978a). Mental imagery and memory: Coding ability or coding preference? Journal of Mental Imagery, 2, 101–115.
Richardson, J.T.E. (1978b). Reported mediators and individual differences in mental imagery. Memory and Cognition, 6, 376–378.
Richardson, J.T.E. (1979a). Correlations between imagery and memory across stimuli and across subjects. Bulletin of the Psychonomic Society, 14, 368–370.
Richardson, J.T.E. (1979b). Mental imagery, human memory, and the effects of closed head injury. British Journal of Social and Clinical Psychology, 18, 319–327.
Richardson, J.T.E. (1979c). Subjects’ reports in mental comparisons. Bulletin of the Psychonomic Society, 14, 371–372.
Richardson, J.T.E. (1980a). Concreteness, imagery, and semantic categorization. Journal of Mental Imagery, 4, 51–58.
Richardson, J.T.E. (1980b). Mental imagery and human memory. London: Macmillan. Richardson, J.T.E. (1980c). Mental imagery and stimulus concreteness. Journal of Mental Imagery, 4, 87–97.
Richardson, J.T.E. (1984). The effects of closed head injury upon intrusions and confusions in free recall. Cortex, 20, 413–420.
Richardson, J.T.E. (1985). Integration versus decomposition in the retention of complex ideas. Memory and Cognition, 13, 112–127.
Richardson, J.T.E. (1987). Social class limitations on the efficacy of imagery mnemonic instructions. British Journal of Psychology, 78, 65–77.
Richardson, J.T.E. (1989). Performance in free recall following rupture and repair of intracranial aneurysm. Brain and Cognition, 9, 210–226.
Richardson, J.T.E. (1990). Clinical and neuropsychological aspects of closed head injury. London: Taylor & Francis.
Richardson, J.T.E. (1991). Gender differences in imagery, cognition, and memory. In R.H. Logie & M. Denis (Eds), Mental images in human cognition (pp. 271–303). Amsterdam: Elsevier.
Richardson, J.T.E. (1995a). The efficacy of imagery mnemonics in memory remediation. Neuropsychologia, 33, 1345–1357.
Richardson, J.T.E. (1995b). Gender differences in the Vividness of Visual Imagery Questionnaire: A meta-analysis.
В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.
«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.
У кого-то в голове внутренний критик, у кого-то – внутренний котик, а у кого-то – ящерица. Вот такой образ придумал шведский психолог и психотерапевт Дан Кац. В один прекрасный день он понял, что с помощью ярких метафор и забавных картинок у него получается легко и доступно объяснить пациентам суть проблемы, которая их волнует, и помочь им разобраться в себе. Так что если вас что-то тревожит, если вы закопались в глубинах своего «я», если вам не дает покоя ваша «ящерица», срочно читайте эту книгу, которая не только рассмешит и поднимет настроение, но и позволит посмотреть на свои проблемы со стороны, отпустить ситуацию и освободит от ненужного беспокойства.
Раскрываются причины уникального явления общества, характерного для всех цивилизованных стран, — малой продолжительности жизни врачей, среднее значение которой на 15–20 лет ниже жизни их пациентов. Показано, что среди причин имеются такие необычные, как высокая чувствительность и культ смерти. Представлены теория Любви, Разума и Жизни, а также теория Смысла Жизни и теория преждевременной старости. Формулируются положения духовной психологии. Предложен авторский взгляд на концепцию Человека, болезни и здоровья.