Мы — инопланетяне - [5]
МОЖНО КАК УГОДНО ОТНОСИТЬСЯ К ТОМУ ИЛИ ИНОМУ ОТДЕЛЬНОМУ МИФУ, НО МИФОЛОГИЮ ЦЕЛОЙ ПЛАНЕТЫ ПОДДЕЛАТЬ НЕВОЗМОЖНО, И МЫ СТОИМ ПЕРЕД ФАКТОМ, ЧТО НАШИ ДАЛЕКИЕ ПРЕДКИ, БЫЛИ ЕДИНОДУШНО УБЕЖДЕНЫ В СВОЕМ «НЕБЕСНОМ» ИЛИ, ИНАЧЕ ГОВОРЯ, «ИНОПЛАНЕТНОМ» ПРОИСХОЖДЕНИИ!
Не случайно китайский мыслитель Дун Чжун Шу во втором веке до нашей эры утверждал: «Корень становления человека в небе. Небо — праотец человека».
Другим независимым источником достоверных сведений о нашем прошлом являются результаты археологических раскопок на этой планете. Здесь мы снова встречаемся с фактами, ставящими перед исследователями далекой древности новые вопросы, касающиеся истоков человеческой культуры.
Известно, например, что раскопки на территории древнейших цивилизаций планеты Земля, «стоящих у колыбели» сегодняшнего Человечества, цивилизаций, без которых сегодняшние достижения науки, искусства и технологии были бы просто невозможны (имеются в виду: Египет, Междуречье, Индия, Китай, Центральная и Южная Америка — В.К.), показали, что наиболее древние «культурные слои» здесь внезапно обрываются. То есть нет следов поэтапного развития этих культур, предшествующего данным цивилизациям. Цивилизации появляются в этих местах «в готовом виде» со сложившейся культурой, письменностью, математикой, искусством, архитектурой, наукой и т. п. Иными словами следов предварительного развития, которое подготавливало бы появление этих цивилизаций, ни в Междуречье, ни в Египте, ни в Китае, ни в Индии, ни в Центральной и Южной Америке не обнаружено.
В силу этого археологи были вынуждены в 50-е годы ввести для всех древнейших цивилизаций Земли объединяющий специальный термин. Они называются с 50-х годов — «цивилизации, не имеющие корней».
Итак, с одной стороны древнейшие обитатели Земли не считают себя «землянами», а с другой — первые цивилизации планеты археология XX века определяет как «цивилизации, не имеющие земных корней»…
Тут есть над чем задуматься, особенно если вспомнить информацию, переданную «небесными предками» жителям острова Пасхи о том, что Земля — это единственная известная им планета, где «живут люди разных рас»…
Действительно, наличие на одной планете четырех гуманоидных рас — европеоидной, негроидной, монголоидной и австралоидной, отличающихся не только цветом кожи, но и пропорциями скелета, формой черепа, волосяным покровом, разрезом глаз и т. п., с необходимостью влечет за собой вопрос — «могли ли все эти различия эволюционно возникнуть у одного биологического вида, на одной планете, в условиях постоянной гравитации, в лучах одного и того же солнца?»
Вполне очевидно, что на отдельно взятой планете следует ожидать наличия только одной формы каждого биологического вида. И тот факт, что на Земле живут люди минимум четырех разных рас, которые по антропологическим признакам существенно отличаются друг от друга, ставит новые проблемы — «в каких условиях они эволюционно приобрели эти различия» и «как оказались вместе на одной планете?»
В 1962 году международный альманах «Наука и человечество» (СССР) опубликовал работу лауреата Нобелевской премии Уолтера Ф.Либби, посвященную анализу количества первобытных поселений в разные тысячелетия по материалам американской археологии.
На графике, приведенном в статье У.Ф.Либби, бросаются в глаза четыре пика, четыре «демографических взрыва», чередующиеся с периодами спада (см. график). Причем древнейшие поселения первобытных людей возникают «вдруг», на «пустом месте», массово, как бы «из ничего»…
У.Ф.Либби пишет: «Примерно 10400 лет до н. э. следы человека внезапно исчезают… Это явление трудно объяснить… Древнейшие следы жизни человека на Скандинавском полуострове и в Англии имеют такой же возраст…
Удивляет повсеместность и одновременность этого перерыва. Он прослеживается на американском материке, в Европе и, наконец, в Центральной Азии. В горах Курдистана есть знаменитая пещера Шанидар, культурные слои которой представляют собой как бы непрекращающуюся хронику… Один слой следует за другим, одна эпоха сменяет другую, пока на рубеже все той же даты — примерно 10000 лет до нашей эры — не наступает внезапного перерыва…»
Есть и другие данные, группирующиеся вокруг этой даты. Так продолженная в прошлое демографическая кривая, полученная на основе расчетов новосибирского ученого В.Г.Кукпина, падает с некоторыми колебаниями до рубежа 8800–8600 годов до нашей эры, когда население всей Земли приближалось к цифре около 8 миллионов человек. Затем она идет несколько столетий почти параллельно основанию, а потом начинает, все ускоряясь, расти и выдает максимальный пик (около 500 миллионов человек) между 11800-11600 годами до новой эры.
К этому времени мы еще вернемся, как к точке схождения исходных дат календарей разных народов. Однако если рассматривать данную кривую, двигаясь не от настоящего к прошлому, а так, как это происходило в реальности, — от прошлого к будущему, то приведенный график означает, что до переломного момента численность населения в мире стремительно росла, а в период между 11800-11600 годами до н, э, началось резкое падение, продолжавшееся около двух тысячелетий… Затем падение постепенно замедляется, численность населения стабилизируется, а начиная с
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.