Мы — инопланетяне - [3]
«Старинные легенды и сказания, неизбежно вбирая в себя сведения из народной памяти несут те или иные отголоски действительно происходивших событий…»
Член Совета Федерации космонавтики СССР, канд. техн. наук А.Войцеховский
Когда мы сегодня говорим о происхождении на этой планете первых людей, мы, как правило, пользуемся теми стереотипами, с помощью которых нас обучали в средних и высших учебных заведениях по учебным программам нового времени. Но если внимательно и добросовестно отнестись к этому вопросу, то следует вспомнить, что у нас, помимо учебных программ, есть два независимых достоверных источника сведений о далеком прошлом. Это, в первую очередь, мифы древнейших обитателей земли, повествующие о появлении на планете первых людей, и, конечно, археологические раскопки. Попробуем внимательно прислушаться к тому, что думали по этому вопросу наши далекие предки, что говорили о себе те, кто жил на Земле в самом начале нашей сегодняшней цивилизации.
Более трех десятков лет изучая мифологию планеты, автор оказался перед фактом и вынужден признать, что ни один из древнейших народов планеты Земля не считал себя земным!.. Все древнейшие народности планеты либо выводят свою родословную от «небесных богов», либо содержат мифы о прямом переселении своих предков с других миров. Это представление отражено, например, в библейском мифе об изгнании первых людей из «небесного рая» и о водворении их на Землю, где к этому моменту уже была «посеяна» жизнь в виде животных и растений…
Вот фрагмент дешифровки «кохау-ронго-ронго» («говорящего дерева»): повествующий о прапредке аборигенов острова Пасхи: «Он спустился с Неба на Землю, на обе земли Хоту Матуа… на обе земли… он пришел на корабле своего младшего сына, своего лучшего сына. Он пришел на Землю с Неба».
Работавший несколько лет на этом острове известный французский этнограф Франсис Мазьер записал сокровенные легенды островитян о небесных первопоселенцах, воспевающие, как он пишет, «совсем особый, но светлый ум тех, кого все еще называют здесь «другие люди». Мы знаем, что эта первая раса действительно существовала и обладала какими-то высшими знаниями совсем другого мира», — сообщает ученый, приводя далее обрывки знаний «других людей», которые, передаваясь из поколения в поколение, были сохранены жрецами и открыты Ф.Мазьеру только в силу того, что он был женат на дочери полинезийского вождя и знал их священный язык. Вот некоторые из этих сведений:
«Наличие атмосферы вызывает бури и свечение Венеры».
«Есть одна планета без растений, без земли, состоящая лишь из воды и камня. Живые организмы там другие и зарождаются в воде».
«Только на Земле живут люди разных рас…».
К последней фразе мы еще вернемся, а пока продолжим обзор мифов о происхождении наших предков, не считавших себя землянами…
Среди древнейших мифов этой планеты обращает на себя внимание широко распространенный в древнем мире сюжет, описывающий появление на Земле «небесных предков» или «богов-прародителей». У разных народов этот момент связывался с образом приносимых птицей или змеей «небесных металлических яиц», из которых появляются первые люди. В книге кандидата исторических наук 3.П.Соколовой «Культ животных в религиях» приводится древнее предание о том, что «сирийская богиня — прародительница Ма упала с неба в яйце, которое высидела голубка…»
Племена Новой Зеландии связывают свое происхождение с «небесным яйцом», которое «снесла морская птица».
На острове Ниаса, расположенном юго-западнее Суматры, верховный бог «праотец людей» Луо Захо согласно преданиям вылупился из яйца.
В древних вариантах первой руны «Калевалы» говорится о том, как «небесный орел» приносит шесть золотых и одно железное яйцо, из которых выходят предки финнов.
О «железном яйце», которое приносит «небесный орел», рассказывает миф о происхождении якутов.
Согласно древним иранским преданиям, бог света, праотец людей и учитель добра Ахурамазда также родился из «небесного яйца». Поэтому древние иранцы прославляли яйцо в священных гимнах, держали в храмах металлические изображения яйца.
Из «золотого небесного яйца» выходит бог древних индусов Брама, Древнесанскритский источник «Сатапатха Брахмана», повествуя об индийском аналоге Адама, также связывает с его появлением небесное «золотое яйцо… из него возник… человек. Это был Праджапати». Равно как и персонаж древнейшего памятника индийской культуры «Ригведы» Висвакарман, который появляется из яйца, «плававшего в мирозданьи…».
В Океании на острове Самоа сохранились легенды о Таагароа, который «плавал в начале мироздания в яйцеобразной раковине в темном пространстве»…
Согласно древнекитайскому мифу первопредок людей Паньгу в незапамятные времена заснул в огромном «небесном яйце». «Прошло восемнадцать тысяч лет прежде чем он проснулся… вокруг него был сплошной черный мрак…»
В книге «мифы Древнего Китая» (М., 1987), откуда мы взяли этот миф, профессор Юань Кэ пишет, что в описании Паньгу общим является то, что все люди почитали его, как первопредка… Предание рассказывает, что в Южном море есть могила Паньгу «длиной триста ли».
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.