Мужья и отцы - [17]
Меня все меньше и меньше толкают на служение личные амбиции. Я открыл для себя более приятные и чистые мотивы — просто угождать моему Отцу. Я работаю над собой, чтобы подходить к каждой ситуации и к принятию решения с единственным простым вопросом: “Как я могу угодить своему Отцу?”. Во времена разочарований или кажущейся неудачи я стремлюсь убрать свои глаза от всяких попыток решить проблему и вместо этого сохранять отношение сердца, которое угодно Господу.
Если мы движимы этим простым желанием угождать нашему Отцу, то среди нас, как среди слуг Божьих, не будет никакого соперничества. Гармония и взаимная забота займут место противоборства и искания своего.
Все это, и еще гораздо большее, стало доступным для нас через познание Бога в качестве Отца. Если мы нашли Иисуса и Он стал нашим путем — то давайте возрадуемся, но давайте не будем довольствоваться только тем, чтобы, все время идя по этому пути, так и не попасть в место назначения, которое и есть познание Бога, как Отца. Пропустить это означает развенчать саму цель Бога, ради которой Он послал Иисуса.
Откровение о Боге, как о нашем небесном Отце, естественным образом подводит нас к нашей следующей теме: “Сколько человеческих отцов в своих семьях отображают отцовство Бога?”
Глава 8. Отец как священник
Бог не просто записывает утверждения истины на листках бумаги — Он вкладывает истину в людей. Мы имеем Библию и мы благодарим Бога за Писание, которое есть у нас в написанном виде. Но Иисус сказал: “Я есть истина.” Многие из нас могли бы признаться, что простая абстрактная истина никогда не может удовлетворить нас. Но нам может дать удовлетворение истина, заключенная в человеке. Мы нуждаемся в том, чтобы иметь связь не с чем-то абстрактным, но с личностью.
Когда я на профессиональном уровне занимался философией, я заворачивал себя во всякого рода чудесные теории о жизни и ее предназначении, и в приведение ее в “идеальное состояние“ Платона. Проблема была в том, что я не мог жить все время в такой разреженной атмосфере. Около половины недели я был наверху вместе с “теорией идей”, а вторую половину недели я был внизу на земле, растрачивая свою жизнь очень плотским образом. Я никогда не испытывал удовлетворения, потому что просто абстрактная истина никогда не может дать его нам в полной мере. Но когда я встретил Иисуса, я знал, что встретил истину, воплощенную в Личности. Это принесло мне такое удовлетворение, какого я никогда не испытывал от знания абстрактной истины.
В определенном смысле Бог доверил каждому отцу ответственность за воплощение в своей личности конечного откровения Библии — отцовства. Быть настоящим отцом — это значит являть Бога самым совершенным образом, который вообще доступен человеку, потому что отцовство является конечным откровением Самого Бога. Кстати, каждый отец представляет Бога своей семье. Это не просто выбор, который может сделать человек! Вопрос состоит в том, каким образом: положительным или отрицательным — вы, являясь отцом, представляете Бога в своей семье?
Величайшим проклятием века сего являются отцы, которые исказили представление о Боге. Когда-то я слышал об одном человеке, который на улицах свидетельствовал о Христе молодежи. Он сказал одному молодому человеку: “Бог хочет быть твоим Отцом.” И этот молодой человек ответил: ”Мой отец — самый ненавистный человек в моей жизни.” Вместо того, чтобы послужить добрым примером для своего сына, его отец оказался для него препятствием! Все мы знаем о похожих отцах.
Давайте сделаем еще один шаг вперед и представим себе, что означает быть отцом:” Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог.” (1-е Коринфянам 11:3) Эту нисходящую цепочку власти можно изобразить вот в таком простом виде:
Бог Отец
Христос
муж
жена
В этой цепочке мы находим две личности, которые имеют связь по направлению вверх и по направлению вниз. Христос имеет связь по направлению вверх — с Отцом и по направлению вниз — с мужем. Муж имеет связь по направлению вверх — с Христом и по направлению вниз — со своей женой и соответственно со всей своей семьей.
Каким образом Христос представляет Бога мужу, точно таким же образом муж несет ответственность за то, чтобы представлять Христа для всей своей семьи. Описание этих связей подразумевает много труда для отца!
Я верю, что существуют три основных служения Христа, в которых отец должен представлять Его в своей семье. Эти три служения — священник, пророк и царь. Здесь и в двух последующих главах мы рассмотрим каждое их этих служений.
Успех отца в качестве священника будет определять, на сколько он преуспеет в качестве пророка и царя. Если он преуспевает в качестве священника, то он наверняка будет иметь успех в остальных двух служениях. Но если он не понимает, что означает быть священником в своей семье, то ему будет трудно быть либо пророком, либо царем.
Прежде всего, давайте заложим основание, что к священству имеет непосредственное отношение одно уникальное слово — жертва. Согласно Библии, только священник может приносить жертву. Таким образом, отец в качестве священника несет священную обязанность приносить жертвы от лица всей своей семьи.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.