Мужья и отцы - [19]
Таким образом, ходатайство Иова окупилось сполна! В сущности, это показывает, насколько срочными и необходимыми были его молитвы за семью. У этого праведника не было никакого представления о надвигающейся беде, которая унесла в одно мгновение всех его детей. После всего уже случившегося было бы слишком поздно молиться. Но Иов обо всем помолился еще до того, как это произошло.
Каждый отец, являясь священником своей семьи, должен извлечь урок из того, что произошло с Иовом. Никто из нас не имеет никакой гарантии, что какая-нибудь непредвиденная трагедия или беда не унесет каким-либо образом жизнь одного или нескольких членов нашей семьи из земного времени в вечность. Поэтому каждый отец несет ответственность перед Богом за то, чтобы поддерживать ежедневное ходатайство за всю свою семью.
Мы также должны остерегаться такой ошибки, как поиск ответов на наши молитвы только на земле и в данный промежуток времени. Лишь в вечности мы сможем узнать о полном действии наших молитв.
3. Обеспечивая путь к спасению
В таинстве пасхи мы видим восхитительный пример служения отца в качестве священника. Именно через жертву пасхального Агнца, как вы знаете, Израиль освободился от египетского рабства и был выведен оттуда, чтобы стать новым народом. Египтяне, у которых не было жертвы, пережили Божий суд над своими первенцами.
Обряд пасхи зависел от отца семейства. Никто другой не мог сделать то, что должен был сделать он. Каждый отец нес ответственность за то, чтобы обеспечить жертвенным агнцем весь свой дом. Как Господь и сказал Моисею: “Скажите всему обществу израильтян: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство” (Исход 12:3).
Чтобы жертва возымела действие, отец семьи должен был предпринять еще один шаг. Моисей сказал народу: “И возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка двери кровью, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра. И пойдет Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения.” (Исход 12:22–23)
Кто нес ответственность за выбор агнца? Отец каждого семейства. Кто нес ответственность за заклание агнца? Отец. Кто был ответственен за то, чтобы помазать кровью агнца косяки дверей своего дома? Отец. Другими словами, на отца было возложено помазанное Богом служение священника, который представлял интересы всей своей семьи. Его обязанностью было позаботиться о том, чтобы Божье спасение совершилось в его доме.
Сегодня для нас есть другая жертва, но обязанность отца остается прежней.
4. Практикуя веру за своих детей
Драматический случай с мальчиком — эпилептиком, описанный в 9-й главе Евангелия от Марка, преподает нам множество уроков веры. Ученики не могли исцелить его, и поэтому отец мальчика привел его к Иисусу. После того, как Иисус выслушал отца обо всех страданиях мальчика, Он ответил: “Если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему. И тот час отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! Помоги моему неверию” (Марка 9:23–24).
Больше всего в этой истории впечатляет меня не то, что мальчик не мог верить за себя, но то, что Господь возложил ответственность на отца мальчика, чтобы он верил за своего сына. Я верю, что это описывает определенный принцип, — Бог возлагает ответственность на отцов в том, чтобы они имели веру за своих детей.
Один принцип из служения Иисуса стал для меня совершенно очевиден, когда Бог ввел меня в служение освобождения. Часто на служениях вперед выходили люди с детьми и говорили: “Помолитесь за него”, или “Помолитесь за нее.” Я научился задавать вопрос: “Вы являетесь родителями этого ребенка?“ И часто в ответ слышалось: “Нет, мы не родители ребенка. Его родители — неверующие, но мы хотим, чтобы за этого ребенка помолились.”
Я призываю вас исследовать служение Иисуса. Он никогда не молился за ребенка, если в этом не участвовал один или оба родителя. Его служение не описывает ни одного случая, когда бы молились за ребенка без участия хотя бы одного родителя. Родители несут гораздо большую ответственность, чем многие из нас хотели бы в этом признаться. А как же быть ребенку, у которого неверующие родители? Бог в своем суверенитете может даровать особую веру людям, которые не связаны кровным родством с ребенком. Кстати, я припоминаю случаи, когда Бог это делал в моем собственном служении.
Однако, я хочу подчеркнуть не негативный, а позитивный момент — родители несут Богом данную ответственность за то, чтобы практиковать веру за своих детей.
Итак, назовем еще раз четыре основные обязанности отца, возложенные на него в качестве священника своей семьи:
1. предлагать благодарение;
2. совершать ходатайство;
3. осуществлять путь к спасению;
4. практиковать веру за своих детей.
В следующей главе я буду говорить о второй основной ответственности отца — служении пророка в своей семье.
Глава 9. Отец в качестве пророка
Теперь давайте рассмотрим ответственность отца семьи в качестве пророка.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.