Мужчина из стали и бархата - [16]
Некоторые мужчины поддаются давлению, так как они заняты другими важными делами. Они считают, что у них нет времени бороться с этой проблемой. Им кажется, что легче сдаться и сохранить мир, чем крепко удерживать свою позицию лидера. Они не выделяют своей ответственности заслуженного приоритета.
Другие мужчины устают от давления. Они подобны судье в библейской притче о настойчивой вдове, который устал день и ночь выслушивать просьбы вдовы и согласился исполнить ее требования. Мужчина может верить в то, что должен стоять твердо, но из-за постоянного занудства он отказывается от тех прав и прерогатив, которые должны быть для него священны.
Однажды я был в компании мужчины, имевшего двух дочерей подросткового возраста, которые были виноваты в постоянном занудстве. Отец купил девочкам лошадь, которую должны были доставить на их участок через несколько дней. Но девочки убеждали отца взять напрокат фермерский грузовик и привезти лошадь немедленно. Они умоляли и выпрашивали, как они и раньше поступали в других ситуациях.
Обескураженный и сбитый с толку мужчина обратился ко мне за советом. «Скажи им твердое „нет" и не вздумай идти на уступки», — ответил я. Заручившись моим советом, он дал девочкам ясный отрицательный ответ. Они были в слезах и постоянно упрашивали его вплоть до того момента, когда мы были в машине на полпути домой. Некоторое время они сидели молча, затем стали что-то бормотать про себя, гневно поглядывая на отца. Такой отказ был для них новой строгой мерой воспитания. Они привыкли добиваться своего. Раньше они думали, что выпрашивание всегда приводит к получению просимого, но теперь, первый раз в жизни, они узнали, что отцовские слова имеют вес. Если бы он продолжил эту твердую линию руководства, дочери вскоре усвоили бы, что бесполезно давить на отца, и перестали бы это делать, выбрав разумное решение.
Четвертая неудача мужчин — это компромисс. В этом случае мужчина не сдается полностью. Он в какой-то мере отстаивает свои позиции, но идет на уступки или совершает попустительство тем или иным путем. Эта слабость — признак плохого лидера, она рано или поздно приведет к проблемам.
Попустительство ослабляет его позицию. В семье так много решений имеет моральный оттенок, что надо быть предельно осторожным, чтобы не сделать ничего, что спровоцировало бы переход от сильной позиции к слабой. Стандарты должны поддерживаться на высоте.
Мужчины должны знать, что, хотя мудро слушать других членов семьи, принимать во внимание их идеи и применять хорошие предложения, хороший лидер никогда не пойдет на уступки, если это противоречит его наилучшему суждению. Признак великого лидера в том, что он твердо стоит на своих убеждениях независимо от чувств других людей. Это не только право лидера — это его обязанность.
В-пятых, мужчина, позволяющий своей жене отобрать у него лидерство. В данном случае она не давит на своего мужа. Она узурпирует его власть. Она доминирующая женщина, и поэтому старается взять верх. Она верит, что быть главой семьи — ее право и обязанность. На это у нее могут быть различные причины. Пожелания мужа не имеют для нее значения. Возможно, он хочет быть лидером, но она его пересиливает. Она принимает решения, определяет политику семьи, составляет планы без его одобрения. Дети обращаются за советом к ней.
Если она похитрее, она высказывает бесконечные предложения, дает советы, всегда указывает ему, что и когда сделать. И в том и в другом случае она не на своем месте. Мужчина, который позволяет своей жене держать вожжи, также виноват. Он потерпел неудачу в своих обязанностях главы семьи. Если он мужчина, он должен превзойти ее и вернуть свое положение главы семьи.
В-шестых, мужчина, которому не удается добиться послушания членов семьи. В этом случае мужчина дает инструкции своей жене (или детям), но она их не выполняет. Она считает свое мнение более весомым. Она думает, что не обязана делать так, как он скажет, а может поступать как ей заблагорассудится. Дети тоже следуют примеру непослушания, так как они научились этому от матери. Если дети в семье научатся непослушанию, особенно от своей матери, это влечет за собой серьезные и часто далеко идущие последствия. Мужчина, допускающий подобное поведение, становится соучастником этого злодеяния. При этом на него ложится бремя ответственности, о чем он впоследствии сильно пожалеет.
В некоторых случаях жена (или ребенок) не будет спорить с необходимостью послушания, но будет оправдывать непослушание, так как подчиняться ей трудно из-за эгоистичных желаний. Она будет сводить к минимуму последствия своего непослушания, пытаясь оправдать его с помощью рациональных доводов. Муж, способный научить послушанию без злобы и с терпением, — по-настоящему замечательный человек.
Седьмой недостаток лидерства — это отсутствие бархата. Это противоположная проблема. Этот мужчина руководит со стальной силой и твердостью, но недостаточно задумывается о тех, кем он руководит. Так как их просьбы всегда отметаются в сторону, желания их сердец остаются без ответа. Когда член семьи умоляет о рассмотрении его вопроса, мужчина остается непреклонным. Полный эгоизма, он не желает создавать себе неудобства или пойти на жертвы ради других.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.