Мужчина из стали и бархата - [18]

Шрифт
Интервал

Социальные проблемы, причиняемые плохим мужским руководством

Общий недостаток мужества привел ко многим социальным проблемам. Я хочу снова остановиться на них.

1. Доминирующая женщина. Доминирующая женщина стала одной из наших главных социальных проблем, приведшей к множеству других, связанных с ней. Общий смысл этой проблемы заключается в том, что когда в обществе доминируют женщины, они становятся несчастными и неуверенными. Одновременно с этим появляется такое же количество разочарованных, недовольных мужчин. Это влияет на их отношения и вносит проблемы в брак и семью.

Причину несчастья мужчин и женщин при доминировании последних можно объяснить. Беря на себя лидерство, женщина принимает мужские качества, требующиеся для руководства. Она учится быть агрессивной, решительной, эффективной и компетентной в позиции руководителя. Так может продолжаться несколько лет, и она даже не будет осознавать, что теряет свою женственность. Хотя, возможно, ее муж не понимает, что происходит, он обязательно заметит, что его чувство к ней изменилось.

В определенный момент она приходит к пугающему осознанию того, что потеряла большую часть своего женского очарования. Оно для нее настолько же важно, как и мужество для мужчины. Боль усиливается, когда она сознает, что к этому привело то, что ее муж не справлялся со своими обязанностями. Это подобно заражению от него инфекционным заболеванием. Когда она теряет женственность, это негативно влияет на его чувства к ней. Возможно, он одобряет и любит ее, но он уже не считает ее в той же степени женщиной, как раньше. Нежные чувства и желание защищать, которые он когда-то имел, исчезли. Эта потеря воистину трагична.

Когда муж перестает быть лидером, он испытывает потерю мужества. Он становится менее агрессивным, менее доминирующим, менее решительным. Он уже не тот мужчина, каким был раньше. Это несет ему разочарование и чувство неудовлетворенности. Распознав потерю мужества в своем муже, жена теряет к нему уважение. Из-за этого любовь убывает. Это трагически сказывается на обстановке в семье в целом.

Было бы несправедливым возложить всю ответственность за доминирующую женщину на мужчину. Сами женщины взяли на себя неоправданную ответственность и доминируют в семье. Некоторые из них узурпировали власть, попирают права мужчин, оказывают давление и выдвигают требования, чтобы добиться своего. Но несмотря на агрессивность женщин в вопросах лидерства, основная вина лежит на мужчинах. Если есть сильный мужчина, женщина не будет доминировать. Женщины берут верх только тогда, когда мужчины позволяют им делать это. Мужчина должен сам вернуть себе свои позиции. Он должен вернуть их, чего бы это ни стоило.

2. Неприятности в семье. В семье, где слово отца не соблюдается, царят неприятности и разлад, хаос и смятение, влияющие на всех ее членов. Эти неприятности впоследствии изливаются на общество, где каждому приходится расплачиваться за неудачу отца, который не смог стать хорошим пастырем для своей семьи.

3. Подростковый бунт. Дети, растущие в семье слабого отца, который не требовал уважения к своим словам и исполнения своих указаний, становятся неподготовленными к жизни людьми. В их поведении преобладают их собственные желания, и зачастую они оказываются в противоречии с законом и проявляют неприемлемое в обществе поведение. Выработанная в семье модель вызывающего поведения приводит к бунту против властей, установленных традиций, принципов и стандартов, когда подростки переходят во взрослую жизнь. Это молодые нарушители закона, виновные в преступлениях и правонарушениях. Это молодые бунтари, не желающие соблюдать правила. Именно они стремятся экспериментировать со свободным сексом и нарушать другие запреты. Они отвергают воспитание, культуру и дисциплину. Эти бунтари обычно выходят из семей, в которых не было дисциплины.

Иногда молодые люди становятся бунтарями по причине чрезмерной строгости отца, которому не хватает качеств бархата. Такие мужчины не уважают прав детей и несправедливо требуют от них слишком многого или слишком многое запрещают. Из-за такого несправедливого отношения дети могут восстать против отцовского воспитания. Он терпит неудачу в стремлении привить им свой образ жизни.

4. Гомосексуализм. Было установлено, что гомосексуализм часто возникает в результате воспитания в семье, где отсутствует образ сильного отца. При этом происходит смешение ролей отца и матери. Отец не имеет ясно выраженной мужественности, а мать — женственности. В таком окружении дети не имеют четкого образа взрослого человека своего пола, с которым они могли бы идентифицировать себя. Поэтому они не приобретают отчетливых мужских или женских качеств. Такие нарушения, как гомосексуализм и лесбиянство, являются крупными проблемами современности.

Это отклонение в поведении уже давно приносит страдания человечеству. Это является именно отклонением, хотя многие утверждают обратное. Мы рождены мужчинами и женщинами, и наше предназначение — действовать в соответствии со своим полом. И мужчина, и женщина способны к оптимальному самопроявлению во взаимодействии с противоположным полом в святых взаимоотношениях. В результате этого взаимодействия появляются дети как благословение от Бога. Они временно даются в наше распоряжение, как один из самых драгоценных Божьих даров для нас. Весь наш социальный порядок зависит от постоянства этого процесса.


Рекомендуем почитать
Не умирайте, если вы не читали книг Фоменко и Носовского

В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.


Телевидение

Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.


Культурно-историческая психология Выготского-Лурия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Эмиссары любви. Новые Дети говорят с миром

Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.


Учебник гипноза. Как уметь внушать и противостоять внушению

Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.


Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект

Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.