Мужчина и Женщина. За порогом Рая - [5]
Вот ты и раскрыл подлинную причину того, что принято считать инфернальной проблемой мужской сексуальной озабоченности. Сколько вокруг этого игр: тайного и явного смущения мужчин и их же тайной и явной гордости. Тайного и явного осуждения со стороны женщин и их же тайного и явного к этому факту интереса.
А сложность-то, особенно в наше время, в том, что озабоченность-то в результате автоматического перетекания энергии возникает, а самой-то энергии для качественной деятельности в этой области как не было, так и нет. Поэтому совершенно справедливо мнение, что в действительности мужчина «хочет» головой, тем местом, где энергия аккумулируется, где ее больше, а женщина телом, тем местом, где у нее энергия есть и ее больше.
Так и про женскую самоуверенность в этом месте многое становится понятно и, как ни удивительно, про геев. Они обесточенными частями тела взаимодействуют, сохраняя аккумулированную энергию для других целей.
Все это говорит о том, что только вся та часть чувственного взаимодействия между мужчиной и женщиной, которую принято называть эротикой, равнозначна с точки зрения энергии, а вся часть, которую мы называем секс, не равнозначна, поскольку это соединение двух полюсов одного магнита.
Так уж и быть — выдам один маленький практический секрет. Есть широко известный способ, которым с изяществом пользуются опытные женщины для соблазнения мужчин. Мужчины в этом месте, как правило, туповаты, если специально не интересуются. Женщина находит способ предложить мужчине в ходе прелюдии соединиться подошвами. Что происходит энергетически, догадаться несложно.
Естественно, у мужчины энергии в нужном месте меньше, чем у женщины, и поэтому ее энергия просто через ножки попадает к нему в область малого таза, и он, как говорится, готов, поскольку он чувствует необыкновенный прилив энергии там, где ее не было, причем «на халяву», без потери умственных способностей.
Грамотные мужчины, желающие вступить в поединок полов более или менее на равных, с удовольствием на такую процедуру соглашаются. А между тем продолжают запудривать женщине мозги своими концепциями по поводу. А женщина, у которой в это время избыток энергии уходит куда надо, с удовольствием это все принимает, то есть впитывает как бы все эти концепции, а на самом деле энергию, идущую от энергетически сильного места мужчины.
Правда, между головами расстояние сохраняется довольно большое, поэтому бывает, что не всегда доходит. (Шутка, как вы, несомненно, догадались.)
Маленький практический совет: мужчины, если вы чувствуете, что «не доходит», не обвиняйте сразу женщину в тупости. Это не конструктивно. У вас есть два способа изменить ситуацию — или увеличить мощность излучения, или уменьшить дистанцию. «Каждый выбирает по себе»…
Ева, для всех, всех, всех сделайте раскладку центров таких и сяких, у кого, какие и где они на теле нашем находятся. Примерно, конечно. Только одна просьба — без упоминания чакр, с ними мы совсем запутаемся.
Кое-что о технологии
Наши коллеги, люди из духовного сообщества, исследователи, в поисках способов и возможностей заполнения различных жизненных форм какими-то духовными смыслами или, скажем, какими-то неожиданными смыслами (для окружающих это какое-то странное занятие. Чего уж там, снабжать смыслами такое великолепное удовольствие) искали, пробовали, экспериментировали. Разные позы, медитации.
Есть замечательная медитация, которая состояла в том, что в специальной позиции мужчина и женщина соединялись и в этом положении беседовали, пили легкое вино и в этот момент переживали нечто гораздо более великолепное, чем биологический оргазм.
И как же это необыкновенное переживание выглядит с точки зрения энергетической?
Женская энергия естественным путем попадает в область малого таза мужчины, помогая ему поддерживать включенность, а мужская энергия, естественным образом попадая в голову женщины, вступает во взаимодействие с женской, и они взаимно чувствуют себя безумно комфортно.
Вот был шок и потрясение, когда я впервые, правда, очень давно прочитал этот текст, я, воспитанный в стране, где секса вообще не было, а уж тем более таких изысканных форм. Тогда я впервые задумался над тем, что такое эротика по происхождению, а не по тому, что сделали из нее французы.
Должен сказать, что даже самые элементарные попытки использовать такую систему для общения между мужчиной и женщиной выводят их на новый уровень совместного переживания. Это уровень, когда битва полов временно прекращается. А ведь битва полов — это действие, которое практически никогда не прекращается в автоматическом режиме. Это никогда не кончающаяся война.
В такой ситуации, как вышеописанная, возможно общение между мужчиной и женщиной без элемента борьбы, потому что никто никем ни овладевает, никто никого не побеждает, а происходит встреча.
Второе открытие, которое сделали наши предки. Они выяснили, что можно создать самодостаточную энергетическую систему из мужского и женского, если нам удастся замкнуть кольцо. Для чего? Для резонанса, для слияния, для того, о чем мечтают многие. А как осуществляется эта мечта, знают единицы. Это и есть выход за пределы биологического реагирования друг на друга. Только знать нужно как и быть внимательным к себе и другому. Энергия в кольце движется по кольцу, и происходят энергетические процессы, которые позволяют выйти за рамки биологической реакции на противоположный пол. Это требует более сложной подготовки. Ведь для того чтобы кольцо образовалось и замкнулось, мужчина должен совершить усилие и опустить свою энергию через женское тело сверху вниз
Методика Дифференцированных Функциональных Состояний – практика саморегуляции последнего поколения. Это означает, что:• она действенная и эффективна во всех сферах жизни;• вы можете использовать ее, не прерывая любой деятельности;• она инструментальна и ситуативна – настраивает вас в любой ситуации, используя встроенный инструмент.Всего одна конструкция «Огненный цветок» и четыре базовых упражнения позволят каждому гармонизировать свои отношения с жизнью и самим собой. Вы больше не упрекнете себя в недостатке энергии, а жизнь – в непреодолимых обстоятельствах.
Игорь Калинаускас: «Человек создан для радости жизни». Может быть, стоит подумать, почему это счастье – жить – чувствуют лишь немногие? Если вы стремитесь к духовным вершинам или просто хотите встречать каждый день с неподдельным интересом и радостью «Школа игры» откроет вам новый взгляд на мир, даст неожиданные и порой парадоксальные ответы.Есть возможность не просто быть не винтиком социальной машины, а превратить свою жизнь в захватывающее ежеминутное действо. Есть шанс стать хозяином своей судьбы и установить в ней те законы, которые нужны именно вам.
Методика саморегуляции ДФС /дифференцированные функциональные состояния/ более 30 лет назад была запатентована как практический инструмент работы с психоэнергетикой. Ее автор — Игорь Николаевич Калинаускас, психолог, писатель, профессор. ДФС позволяет человеку самостоятельно приводить себя в ресурсное состояние, управлять своей энергией, своими эмоциями, мыслями и состояниями действенно, быстро, эффективно и применяется для самых разных целей: от повышения социальной эффективности, изменения качества межличностных отношений, раскрытия творческого потенциала до решения задач постижения и саморазвития.
Игорь Калинаускас, пожалуй, самая известная и значительная фигура в современной практической эзотерике. Один из «монстров», вошедших в прогремевшую в 90-е годы книгу Влада Лебедько «Хроники российской саньясы». Психолог, доктор наук, писатель и эксклюзивный консультант многих известных людей. Сегодня Игорь Калинаускас раскрывает карты: все от самых ярких моментов биографии, до секретов потенциальных возможностей человека – в его новой книге «Свет вылепил меня из тьмы».Каждый найдет в ней то, что ищет: кто-то интригующие подробности жизни мастера, кто-то инструкцию по саморазвитию, кто-то сделает открытия, меняющие жизнь.В ваших руках книга человека, который не скрывает, что знает, все что хотел знать.
«Села батарейка»? Синдром «профессионального выгорания»? Достигли «энергетического дна»? Большинство людей в такие моменты предпочитают купить эффективные таблетки, найти волшебника-гуру, освоить модную духовную практику или даже бросить все и заняться «поисками себя». Однако чаще всего вместо результата они получают еще более глубокое разочарование.Так откуда и как черпать энергию для полноценной жизни? Как всегда быть в отличной форме и чувствовать себя на все сто? Как максимально реализовать свой потенциал? Книга Игоря Калинаускаса дает ответы на эти и многие другие вопросы, волнующие современного человека.
Меня зовут Соня. Во всяком случае, в этой жизни я называю себя именно так. Нет, нет, не пугайтесь, сейчас не последует никакого бреда о воплощениях, перевоплощениях и прошлых жизнях. Просто я давно поняла, что невозможно, да и не нужно пытаться быть всегда одинаковой в этом большом спектакле под названием «жизнь».Мы же не носим одну и ту же одежду во всех случаях жизни. Даже самые неприхотливые и равнодушные и те вынуждены хоть иногда менять костюмчик, следуя требованиям ситуации. Так с какой стати это правило не должно распространяться на всю остальную жизнь? Неужели, перемещаясь из одной ситуации в другую, мы как кандальники должны тащить за собой груз одного и того же имени, привычек и набившую нам самим оскомину манеру поведения.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Вот она, жизнь, она дана, я ее не выбирал, я манией величия не страдал, я понимал, что я изменить ее не могу. А что могу? Она такова, и она развивается как-то там по своим законам. Но когда я встретился с Традицией, я понял: «Вот она — другая жизнь». То есть изначально это для меня было: «Вот она, ТА САМАЯ жизнь, которую я искал, о которой мечтал, которую хотел».