Мужчина и Женщина. За порогом Рая - [7]

Шрифт
Интервал


Совершенно согласен. Все это нужно, если мы хотим понять, что с нами происходит и что могло бы произойти. А поводов, чтобы это было нужно, не так уж и много, как мне кажется: в случае когда просто так не получается или когда ставится цель, выходящая за пределы автоматического поведения.

Итак, продолжим для тех, у кого есть такая цель. Есть энергия как таковая и есть люди как таковые. С помощью энергии люди совершают работу. И различаются они (люди) между собой именно по способу расходования энергии, которая им нужна для совершения этой работы.

Существует взгляд на человека как на трехцентровое существо, то есть на существо, имеющее три основные точки расхода энергии. При этом подходе мы выделяем три центра, через которые человек расходует энергию, то есть три способа совершения работы:

• центр расходования физической энергии (первый центр);

• центр расходования эмоциональной энергии (второй центр);

• центр расходования интеллектуальной (третий центр), или, если хочешь, ментальной, энергии.

В этой классификации нет деления на мужчин и женщин, это просто центры расходования энергии. А вот центры накопления энергии специфичны для мужчин и женщин, о чем мы уже не раз говорили.

Где берем, где тратим

Объективацию расхода энергии, выхода ее в окружающее пространство по традиции называют уровнями. Есть люди с доминантой интеллектуального центра, с доминантой эмоционального центра и с доминантой физического центра.


Вот теперь самое время поговорить о специфике взаимодействия природного центра накопления энергии и доминирующего центра расходования энергии у мужчин и женщин. Подозреваю я, что нюансы должны быть любопытные. Расходуют из одного и того же места, а запасы-то находятся у мужчин и женщин в разных местах.

Я думаю, что во многом здесь может обнаружиться одно из непреодолимых препятствий, что при всех прочих равных никогда деятельность мужчины и женщины не будет выглядеть одинаковой.


Не спеши. Начнем с краткой характеристики, а там посмотрим.

Мужчины с доминантой интеллектуального центра. «Троечники». Затраты на сам процесс потребления энергии минимальны. Центр, в котором аккумулируется энергия, и центр расходования находятся в одном и том же месте.

Женщины с доминантой интеллектуального центра. «Троечницы». Женщина с такой доминантой вынуждена совершать максимум работы по обеспечению этого центра энергией, потому что путь, который должна пройти при этом энергия от матки до головы, самый длинный. Понятно, что женщины с доминантой в интеллектуальном центре испытывают проблемы, связанные с витальной сферой. Активное включение интеллектуального центра как работа женщинам всегда обходится биологически во много раз дороже, чем мужчинам. Вот где причина, увы, неоспоримого мужского преимущества во всем, где необходимо совершать работу этим центром. Поэтому чемпионка мира по шахматам среди женщин никогда не выиграет у чемпиона мира по шахматам среди мужчин. Хотя есть, конечно, и другие причины, но, по моему мнению, эта — главная.

Женщины с доминантой физического центра. «Единичницы». Затраты на процесс обеспечения этого центра энергией минимальны, так как центр накопления энергии у женщин (матка) и центр расходования энергии при доминировании физического центра находятся очень близко, посему дистанция от производства до потребления кратчайшая. Именно поэтому мужчина никогда не выиграет у женщины в постели. Пока он перегонит энергию из головы в нужное место… Поэтому во всем, что касается витального, женщина с доминирующим центром физической энергии совершеннее любого мужчины с доминантой в том же центре.

Мужчины с доминантой физического центра. «Единичники». Они вынуждены совершать максимум работы по обеспечению энергией этого центра, потому что путь, который должна при этом пройти энергия, самый длинный — от головы вниз. Поэтому во всем, что касается жизни в прямом смысле, всегда впереди женщина, даже если у мужчины доминанта единица. Мужчины с доминантой в первом центре испытывают проблемы с ментальной сферой, если они ничему не обучены. Поэтому мужчины с доминантой в физическом центре, как правило, выглядят глуповатыми, с точки зрения мужчин. Но с точки зрения женщин, это все несколько иначе. Такие мужчины роднее, они ближе к женщине, чем мужчины с доминантой в интеллектуальном центре.

Мужчины и женщины с доминантой в эмоциональном центре. «Двоечники». Находятся в среднем положении. При такой доминанте ситуация у мужчины и женщины равная с точки зрения затрат для совершения работы в области эмоционально-чувственной сферы. Что из матки до второго центра тянуть энергию, что из головы — расстояние практически то же.


Не могу сказать, что мои ожидания полностью оправдались, но место силы и причины слабости в области взаимодействия с энергией постепенно прорисовываются.

В каком ритме…

Есть еще одно различие, которое в этой же системе называется ритм или способ модулирования энергии. Он определяет стиль взаимодействия конкретного человека с другими людьми и ситуациями, в том числе и стиль взаимодействия между мужчиной и женщиной. Система выделяет


Еще от автора Игорь Николаевич Калинаускас
Жизнь как пространство отношений. Методика ДФС «Огненный цветок»

Методика Дифференцированных Функциональных Состояний – практика саморегуляции последнего поколения. Это означает, что:• она действенная и эффективна во всех сферах жизни;• вы можете использовать ее, не прерывая любой деятельности;• она инструментальна и ситуативна – настраивает вас в любой ситуации, используя встроенный инструмент.Всего одна конструкция «Огненный цветок» и четыре базовых упражнения позволят каждому гармонизировать свои отношения с жизнью и самим собой. Вы больше не упрекнете себя в недостатке энергии, а жизнь – в непреодолимых обстоятельствах.


Жить надо!

Игорь Калинаускас: «Человек создан для радости жизни». Может быть, стоит подумать, почему это счастье – жить – чувствуют лишь немногие? Если вы стремитесь к духовным вершинам или просто хотите встречать каждый день с неподдельным интересом и радостью «Школа игры» откроет вам новый взгляд на мир, даст неожиданные и порой парадоксальные ответы.Есть возможность не просто быть не винтиком социальной машины, а превратить свою жизнь в захватывающее ежеминутное действо. Есть шанс стать хозяином своей судьбы и установить в ней те законы, которые нужны именно вам.


Огненный цветок: методика ДФС

Методика саморегуляции ДФС /дифференцированные функциональные состояния/ более 30 лет назад была запатентована как практический инструмент работы с психоэнергетикой. Ее автор — Игорь Николаевич Калинаускас, психолог, писатель, профессор. ДФС позволяет человеку самостоятельно приводить себя в ресурсное состояние, управлять своей энергией, своими эмоциями, мыслями и состояниями действенно, быстро, эффективно и применяется для самых разных целей: от повышения социальной эффективности, изменения качества межличностных отношений, раскрытия творческого потенциала до решения задач постижения и саморазвития.


Свет вылепил меня из тьмы

Игорь Калинаускас, пожалуй, самая известная и значительная фигура в современной практической эзотерике. Один из «монстров», вошедших в прогремевшую в 90-е годы книгу Влада Лебедько «Хроники российской саньясы». Психолог, доктор наук, писатель и эксклюзивный консультант многих известных людей. Сегодня Игорь Калинаускас раскрывает карты: все от самых ярких моментов биографии, до секретов потенциальных возможностей человека – в его новой книге «Свет вылепил меня из тьмы».Каждый найдет в ней то, что ищет: кто-то интригующие подробности жизни мастера, кто-то инструкцию по саморазвитию, кто-то сделает открытия, меняющие жизнь.В ваших руках книга человека, который не скрывает, что знает, все что хотел знать.


Lift. Поднимите внутреннюю энергию на максимально возможный уровень

«Села батарейка»? Синдром «профессионального выгорания»? Достигли «энергетического дна»? Большинство людей в такие моменты предпочитают купить эффективные таблетки, найти волшебника-гуру, освоить модную духовную практику или даже бросить все и заняться «поисками себя». Однако чаще всего вместо результата они получают еще более глубокое разочарование.Так откуда и как черпать энергию для полноценной жизни? Как всегда быть в отличной форме и чувствовать себя на все сто? Как максимально реализовать свой потенциал? Книга Игоря Калинаускаса дает ответы на эти и многие другие вопросы, волнующие современного человека.


История болезни

Меня зовут Соня. Во всяком случае, в этой жизни я называю себя именно так. Нет, нет, не пугайтесь, сейчас не последует никакого бреда о воплощениях, перевоплощениях и прошлых жизнях. Просто я давно поняла, что невозможно, да и не нужно пытаться быть всегда одинаковой в этом большом спектакле под названием «жизнь».Мы же не носим одну и ту же одежду во всех случаях жизни. Даже самые неприхотливые и равнодушные и те вынуждены хоть иногда менять костюмчик, следуя требованиям ситуации. Так с какой стати это правило не должно распространяться на всю остальную жизнь? Неужели, перемещаясь из одной ситуации в другую, мы как кандальники должны тащить за собой груз одного и того же имени, привычек и набившую нам самим оскомину манеру поведения.


Рекомендуем почитать
Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.


В поисках света

Вот она, жизнь, она дана, я ее не выбирал, я манией величия не страдал, я понимал, что я изменить ее не могу. А что могу? Она такова, и она развивается как-то там по своим законам. Но когда я встретился с Традицией, я понял: «Вот она — другая жизнь». То есть изначально это для меня было: «Вот она, ТА САМАЯ жизнь, которую я искал, о которой мечтал, которую хотел».