Мужчина и Женщина. За порогом Рая - [7]
Совершенно согласен. Все это нужно, если мы хотим понять, что с нами происходит и что могло бы произойти. А поводов, чтобы это было нужно, не так уж и много, как мне кажется: в случае когда просто так не получается или когда ставится цель, выходящая за пределы автоматического поведения.
Итак, продолжим для тех, у кого есть такая цель. Есть энергия как таковая и есть люди как таковые. С помощью энергии люди совершают работу. И различаются они (люди) между собой именно по способу расходования энергии, которая им нужна для совершения этой работы.
Существует взгляд на человека как на трехцентровое существо, то есть на существо, имеющее три основные точки расхода энергии. При этом подходе мы выделяем три центра, через которые человек расходует энергию, то есть три способа совершения работы:
• центр расходования физической энергии (первый центр);
• центр расходования эмоциональной энергии (второй центр);
• центр расходования интеллектуальной (третий центр), или, если хочешь, ментальной, энергии.
В этой классификации нет деления на мужчин и женщин, это просто центры расходования энергии. А вот центры накопления энергии специфичны для мужчин и женщин, о чем мы уже не раз говорили.
Объективацию расхода энергии, выхода ее в окружающее пространство по традиции называют уровнями. Есть люди с доминантой интеллектуального центра, с доминантой эмоционального центра и с доминантой физического центра.
Вот теперь самое время поговорить о специфике взаимодействия природного центра накопления энергии и доминирующего центра расходования энергии у мужчин и женщин. Подозреваю я, что нюансы должны быть любопытные. Расходуют из одного и того же места, а запасы-то находятся у мужчин и женщин в разных местах.
Я думаю, что во многом здесь может обнаружиться одно из непреодолимых препятствий, что при всех прочих равных никогда деятельность мужчины и женщины не будет выглядеть одинаковой.
Не спеши. Начнем с краткой характеристики, а там посмотрим.
Мужчины с доминантой интеллектуального центра. «Троечники». Затраты на сам процесс потребления энергии минимальны. Центр, в котором аккумулируется энергия, и центр расходования находятся в одном и том же месте.
Женщины с доминантой интеллектуального центра. «Троечницы». Женщина с такой доминантой вынуждена совершать максимум работы по обеспечению этого центра энергией, потому что путь, который должна пройти при этом энергия от матки до головы, самый длинный. Понятно, что женщины с доминантой в интеллектуальном центре испытывают проблемы, связанные с витальной сферой. Активное включение интеллектуального центра как работа женщинам всегда обходится биологически во много раз дороже, чем мужчинам. Вот где причина, увы, неоспоримого мужского преимущества во всем, где необходимо совершать работу этим центром. Поэтому чемпионка мира по шахматам среди женщин никогда не выиграет у чемпиона мира по шахматам среди мужчин. Хотя есть, конечно, и другие причины, но, по моему мнению, эта — главная.
Женщины с доминантой физического центра. «Единичницы». Затраты на процесс обеспечения этого центра энергией минимальны, так как центр накопления энергии у женщин (матка) и центр расходования энергии при доминировании физического центра находятся очень близко, посему дистанция от производства до потребления кратчайшая. Именно поэтому мужчина никогда не выиграет у женщины в постели. Пока он перегонит энергию из головы в нужное место… Поэтому во всем, что касается витального, женщина с доминирующим центром физической энергии совершеннее любого мужчины с доминантой в том же центре.
Мужчины с доминантой физического центра. «Единичники». Они вынуждены совершать максимум работы по обеспечению энергией этого центра, потому что путь, который должна при этом пройти энергия, самый длинный — от головы вниз. Поэтому во всем, что касается жизни в прямом смысле, всегда впереди женщина, даже если у мужчины доминанта единица. Мужчины с доминантой в первом центре испытывают проблемы с ментальной сферой, если они ничему не обучены. Поэтому мужчины с доминантой в физическом центре, как правило, выглядят глуповатыми, с точки зрения мужчин. Но с точки зрения женщин, это все несколько иначе. Такие мужчины роднее, они ближе к женщине, чем мужчины с доминантой в интеллектуальном центре.
Мужчины и женщины с доминантой в эмоциональном центре. «Двоечники». Находятся в среднем положении. При такой доминанте ситуация у мужчины и женщины равная с точки зрения затрат для совершения работы в области эмоционально-чувственной сферы. Что из матки до второго центра тянуть энергию, что из головы — расстояние практически то же.
Не могу сказать, что мои ожидания полностью оправдались, но место силы и причины слабости в области взаимодействия с энергией постепенно прорисовываются.
Есть еще одно различие, которое в этой же системе называется ритм или способ модулирования энергии. Он определяет стиль взаимодействия конкретного человека с другими людьми и ситуациями, в том числе и стиль взаимодействия между мужчиной и женщиной. Система выделяет
Методика Дифференцированных Функциональных Состояний – практика саморегуляции последнего поколения. Это означает, что:• она действенная и эффективна во всех сферах жизни;• вы можете использовать ее, не прерывая любой деятельности;• она инструментальна и ситуативна – настраивает вас в любой ситуации, используя встроенный инструмент.Всего одна конструкция «Огненный цветок» и четыре базовых упражнения позволят каждому гармонизировать свои отношения с жизнью и самим собой. Вы больше не упрекнете себя в недостатке энергии, а жизнь – в непреодолимых обстоятельствах.
Методика саморегуляции ДФС /дифференцированные функциональные состояния/ более 30 лет назад была запатентована как практический инструмент работы с психоэнергетикой. Ее автор — Игорь Николаевич Калинаускас, психолог, писатель, профессор. ДФС позволяет человеку самостоятельно приводить себя в ресурсное состояние, управлять своей энергией, своими эмоциями, мыслями и состояниями действенно, быстро, эффективно и применяется для самых разных целей: от повышения социальной эффективности, изменения качества межличностных отношений, раскрытия творческого потенциала до решения задач постижения и саморазвития.
Игорь Калинаускас: «Человек создан для радости жизни». Может быть, стоит подумать, почему это счастье – жить – чувствуют лишь немногие? Если вы стремитесь к духовным вершинам или просто хотите встречать каждый день с неподдельным интересом и радостью «Школа игры» откроет вам новый взгляд на мир, даст неожиданные и порой парадоксальные ответы.Есть возможность не просто быть не винтиком социальной машины, а превратить свою жизнь в захватывающее ежеминутное действо. Есть шанс стать хозяином своей судьбы и установить в ней те законы, которые нужны именно вам.
Игорь Калинаускас, пожалуй, самая известная и значительная фигура в современной практической эзотерике. Один из «монстров», вошедших в прогремевшую в 90-е годы книгу Влада Лебедько «Хроники российской саньясы». Психолог, доктор наук, писатель и эксклюзивный консультант многих известных людей. Сегодня Игорь Калинаускас раскрывает карты: все от самых ярких моментов биографии, до секретов потенциальных возможностей человека – в его новой книге «Свет вылепил меня из тьмы».Каждый найдет в ней то, что ищет: кто-то интригующие подробности жизни мастера, кто-то инструкцию по саморазвитию, кто-то сделает открытия, меняющие жизнь.В ваших руках книга человека, который не скрывает, что знает, все что хотел знать.
Меня зовут Соня. Во всяком случае, в этой жизни я называю себя именно так. Нет, нет, не пугайтесь, сейчас не последует никакого бреда о воплощениях, перевоплощениях и прошлых жизнях. Просто я давно поняла, что невозможно, да и не нужно пытаться быть всегда одинаковой в этом большом спектакле под названием «жизнь».Мы же не носим одну и ту же одежду во всех случаях жизни. Даже самые неприхотливые и равнодушные и те вынуждены хоть иногда менять костюмчик, следуя требованиям ситуации. Так с какой стати это правило не должно распространяться на всю остальную жизнь? Неужели, перемещаясь из одной ситуации в другую, мы как кандальники должны тащить за собой груз одного и того же имени, привычек и набившую нам самим оскомину манеру поведения.
«Села батарейка»? Синдром «профессионального выгорания»? Достигли «энергетического дна»? Большинство людей в такие моменты предпочитают купить эффективные таблетки, найти волшебника-гуру, освоить модную духовную практику или даже бросить все и заняться «поисками себя». Однако чаще всего вместо результата они получают еще более глубокое разочарование.Так откуда и как черпать энергию для полноценной жизни? Как всегда быть в отличной форме и чувствовать себя на все сто? Как максимально реализовать свой потенциал? Книга Игоря Калинаускаса дает ответы на эти и многие другие вопросы, волнующие современного человека.
А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
В настоящее время Мишель Фуко является одним из наиболее цитируемых авторов в области современной философии и теории культуры. В 90-е годы в России были опубликованы практически все основные произведения этого автора. Однако отечественному читателю остается практически неизвестной деятельность Фуко-политика, нашедшая свое отражение в многочисленных статьях и интервью.Среди тем, затронутых Фуко: проблема связи между знанием и властью, изменение механизмов функционирования власти в современных обществах, роль и статус интеллектуала, судьба основных политических идеологий XX столетия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.
Вот она, жизнь, она дана, я ее не выбирал, я манией величия не страдал, я понимал, что я изменить ее не могу. А что могу? Она такова, и она развивается как-то там по своим законам. Но когда я встретился с Традицией, я понял: «Вот она — другая жизнь». То есть изначально это для меня было: «Вот она, ТА САМАЯ жизнь, которую я искал, о которой мечтал, которую хотел».