Музей Вальрафа-Рихарца Кельн - [2]

Шрифт
Интервал

В залах музея
В залах музея

Музей, по проекту архитектора Освальда Матиаса Унгерса выполненный в форме куба, был открыт 19 января 2001. В том же году предприниматель Герард Корбо передал музею свое собрание импрессионистов и постимпрессионистов, поэтому сегодня его официальное название — музей Вальрафа — Рихарца и фонд Корбо.

Сегодня он представляет собой крупнейшее собрание живописи от эпохи Средневековья до конца XIX века. Отдел Средневековья находится на первом этаже, его обширная коллекция алтарей как кельнских, так и европейских мастеров является одной из лучших в мире. На втором этаже итальянская, фламандская, голландская живопись XIV–XVII веков представлена произведениями Тициана, Рубенса, Рембрандта, Ван Дейка и Йорданса. На третьем этаже работы романтиков и реалистов соседствуют с полотнами импрессионистов и постимпрессионистов. Произведения Буше, Каналетто, Фридриха, Курбе, Будена, Мунка дают полную картину развития искусства от XVIII до XX века. Коллекция фонда Корбо представлена работами Писсарро, Моне, Ренуара, Кайботта, Сезанна, Гогена, Ван Гога.

Музей также обладает весьма обширным собранием графики: роскошные миниатюры на пергаменте, редкие подготовительные рисунки великих художников (Леонардо да Винчи, Рафаэля, Рубенса, Энгра), а также печатная графика.

Традиция взаимодействия города, музея и коллекционеров сохраняется и обогащается. Значительную часть новых поступлений составляют дары, собиратели оказывают существенную поддержку в организации временных выставок. В 2008 был запущен специальный проект для детей — «Музейный автобус». На этом транспорте школьников Кельна и пригородов бесплатно привозят в музей, рассказывая по пути историю возникновения коллекции.

Живопись XV–XVIII веков

Неизвестный голландский мастер. Мужской портрет. 1520
Мастер Святой Вероники (активен 1405–1440) Мадонна с цветком сладкого горошка. Около 1420(?). Дерево, темпера. 53x34

Мастер Святой Вероники получил это имя от своего главного произведения — «Святая Вероника с плащаницей» (Старая пинакотека, Мюнхен), созданного около 1420 для кельнской церкви Святого Северина. Художник, чье настоящее имя остается неизвестным, работал в Кельне между 1395 и 1420 и является ярчайшим представителем кельнской школы живописи.

Изображение Мадонны — центральная часть триптиха, на боковых створках которого представлены великомученицы Екатерина и Варвара. Хотя композиционно и стилистически данная картина восходит к кельнской школе живописи конца XIV века, в плавности форм, сдержанности жестов и мягком колорите можно усмотреть и влияние искусства интернациональной готики. Вероятно, художник обучался в Париже и Дижоне и впоследствии перенес традиции французской книжной миниатюры в земли Верхнего Рейна.

Образ Марии преисполнен материнской любви и в то же время трагического предчувствия судьбы Младенца Христа. Золотой фон символизирует сияние божественного света, который озаряет все события Нового Завета. Теплая цветовая гамма гармонично сочетается с фоном, что усиливает впечатление нежности и близости.

Мастер жития Святого Лаврентия Мадонна в райском саду. Около 1420. Дерево, масло, золото

Мастер жития Святого Лаврентия назван по имени алтаря, выполненного им для церкви Святого Лаврентия в Кельне. Художник работал совместно с Мастером святой Вероники, чье влияние, несомненно, сказалось в мягкости живописной манеры, утонченности и изяществе пропорций, возможно, был членом его мастерской и принимал участие в написании боковых створок триптиха «Мадонна с цветком сладкого горошка».

Перед зрителем иконографический тип «Hortusconclusus» (с латинского — «Запретный сад»), получивший широкое распространение в литературе и живописи с 1400. Это выражение восходит к цитате из Песни песней: «Запертый сад — сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник» (Песн., 4:12). «Запретный сад» является символом девственной чистоты, непорочности Девы Марии, а также плодородия в духовном смысле, которое можно трактовать как обилие добродетелей невесты.

Мадонна изображена сидящей на земле с Младенцем Христом на коленях в окружении ангелов, славящих ее музыкой и пением. Богатое красочное решение — насыщенный красный, голубой и зеленый цвета крыльев ангелов и светло-голубой одеяния Марии на золотом фоне — задает композиции радостное, праздничное настроение.

Стефан Лохнер (около 1400–1451) Страшный суд. Около 1435. Дерево, масло. 122x171

Стефан Лохнер родился в городе Мерсбурге-на-Бодензе. Сведения о его биографии крайне скудны. По документам известно, что с 1442 он начал работать в Кельне, приехав из Швабии уже вполне сложившимся мастером. Последний раз в документах имя живописца упоминается в 1451, именно в этот год в городе бушевала эпидемия чумы, которая, возможно, оказалась причиной смерти мастера.

Вероятно, художник был знаком с образцами североитальянской живописи, однако наибольшее влияние на формирование его стиля оказала поездка в Нидерланды, где он увидел работы маслом Яна ван Эйка и Мастера из Флемаля. Оказавшись в Кельне, живописец, как и многие творцы его времени, попал под влияние Мастера святой Вероники. Лохнер был чрезвычайно ярким и самобытным художником, который, вобрав многочисленные влияния, выработал свой неповторимый стиль.


Еще от автора Е Иванова
Штеделевский художественный институт Франкфурт-на-Майне

Собрание Штеделевского художественного института во Франкфурте-на-Майне является одним из крупнейших и самых значительных в Германии. Своим появлением учреждение обязано франкфуртскому банкиру и меценату Иоганну Фридриху Штеделю, изъявившему в своем завещании желание основать публичную галерею и школу искусств, куда станет возможным передать коллекцию картин, гравюр и рисунков, которую он собирал до конца своих дней.Обложка: Я. ван Эйк. «Луккская Мадонна». Фрагмент.


Музей Соломона Гуггенхайма Нью-Йорк

Здание музея Соломона Гуггенхайма в Нью-Йорке построено по проекту выдающегося архитектора-новатора Френка Ллойда Райта и является одним из важных достижений архитектуры XX века. Его собрание включает разнообразную коллекцию живописи, начиная от импрессионистов и заканчивая произведениями современного искусства. Это один из самых посещаемых в Нью-Йорке музеев, ежегодно его экспозиции осматривают более трех миллионов зрителей.Обложка: Э. Мане. «Перед зеркалом». Фрагмент.


Рекомендуем почитать
Архитектура. Как ее понимать. Эволюция зданий от неолита до наших дней

Архитектура – это декорации, в которых разворачивается история человечества. Она чутко откликается на изменения, происходящие в обществе, науке и искусстве. Архитектурный критик Мария Элькина написала книгу, которая за несколько вечеров даст читателю представление об архитектуре от истоков цивилизации до наших дней. Автор делится наблюдениями, расширяя восприятие этой важнейшей сферы, сочетающей в себе функциональность и красоту, социальное и эстетическое, уникальное и безликое. Откуда берутся архитектурные формы? Как конструкции становятся выражением мировоззрения? Чем города отличаются друг от друга, и что делает их особенными? Созданные средневековыми каменщиками причудливые капители, мощные римские своды, мелькающие экраны в токийских кварталах, утопические проекты городов будущего – в первую очередь, зримые отпечатки своего времени. «Архитектура.


Сон Бодлера

В центре внимания Роберто Калассо (р. 1941) создатели «модерна» — писатели и художники, которые жили в Париже в девятнадцатом веке. Калассо описывает жизнь французского поэта Шарля Бодлера (1821–1867), который отразил в своих произведениях эфемерную природу мегаполиса и место художника в нем. Книга Калассо похожа на мозаику из рассказов самого автора, стихов Бодлера и комментариев к картинам Энгра, Делакруа, Дега, Мане и других. Из этих деталей складывается драматический образ бодлеровского Парижа.


Модное восхождение. Воспоминания первого стритстайл-фотографа

Билл Каннингем — легенда стрит-фотографии и один из символов Нью-Йорка. В этой автобиографической книге он рассказывает о своих первых шагах в городе свободы и гламура, о Золотом веке высокой моды и о пути к высотам модного олимпа.


Гучномовець №1 1988

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Иnаче №2 1997

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


«Центр»: После... (1991-2001). Книга вторая

Книга выходит в авторской редакции, с сохранением орфографии и пунктуации оригинала. С. Горцев. «Глядя в «ЦЕНТР». Продолжение истории рок-группы «Центр» после отъезда в Америку ее лидера.