Мудрое море - [2]
Люди увидели, как плохо они поступили и стали просить прощения у рыб и у их Хозяйки.Хозяйка рыб отпустила людей с миром, но предупредила, что будет строго следить за тем, как они выполняют свои обещания.
Люди вернулись обратно и рассказали всем соседям на всех реках, как надо обращаться с рыбой, дарованной Хозяйкой рыб. После этого рыба каждый год приходила к их селениям. А люди из поколения в поколение передавали закон морской владычицы.
Люди и рыба
Давно это было.
В прекрасной бухте на берегу океана жили люди. Море давало много рыбы. Люди ловили её и жили счастливо. Каждое лето Хозяйка рыб присылала к берегу косяки рыб, чтобы люди могли сытно питаться.
Но люди забыли Закон предков, и стали ловить рыбы больше, чем им было нужно. Они съедали только самые вкусные части рыб, а остальное выбрасывали обратно в море. Хозяйка рыб увидела это и запретила рыбам заходить в эту бухту. Люди ждали всё лето, но рыба не пришла. Наступила лютая зима. Люди стали голодать и умирать. Они умоляли Хозяйку рыб послать им хоть немного рыбы, но рыба не возвращалась.
Когда все люди умерли, остались только два человека, мужчина и женщина. Тогда Хозяйка рыб сказала: «Рыбы, идите в ту бухту, накормите этих несчастных!»
Много рыб запуталось в сетях последнего мужчины племени. Обрадовался он, но взял только одну, а остальных выпустил. Мужчина и женщина так экономно ели рыбу, что им хватило одной рыбы на всю зиму. Весной Хозяйка рыб опять прислала много рыбы. И стали мужчина и женщина жить хорошо. И появились у них дети. Со временем на берегу прекрасной бухты опять стало много людей, но теперь они всегда помнили Закон, к рыбе относились с почтением и благодарили Хозяйку рыб.
Они жили счастливо. Но однажды в бухту пришли люди из далёких мест, которые не знали Закона. Они сказали: «Здесь так много рыбы! Её можно поймать и продать!». Закинули пришлые люди в море большие сети и выловили всю рыбу, и продали её, и получили за это много бумажных денег. А когда рыбы не стало, чужие люди ушли в другое место.
После этого в прекрасной бухте уже никогда не было рыбы.
Косатка-волк
Жили люди на берегу холодного моря. По-разному жили. Бывали и голодные времена, бывали и сытые. И был среди них молодой охотник, очень удачливый, с каждой охоты зверя приносил. И подумал он, что умнее его нет никого в посёлке, загордился и захотел стать вождём.
Стал он ходить среди людей и говорить им:
— Наш старый вождь совсем перестал заботиться о людях. Выберите меня вождём. Я научу вас, как сделать, чтобы в тундре было всегда много оленей, а море было полно тюленями. Тогда даже самый слабый охотник сможет обеспечить семью мясом и шкурами.
Люди подумали, что это будет хорошо, и выбрали молодого охотника своим вождём.
Много дней праздновал молодой вождь, а потом собрал людей и сказал:
— Посмотрите в тундру: это наша тундра! Олени в тундре тоже наши. Но волк режет наших оленей, пугает их, поэтому их мало. Надо убить волка, тогда оленей будет так много, что у нас не хватит стрел, чтобы добыть всех.
Но люди пожалели волка, не стали убивать — все-таки столько лет соседями были. Они окружили волка и сказали, чтобы уходил.
— Я-то найду себе пропитание, — сказал волк. — А вот будет ли у вас, чем накормить детей?
Побежал волк к морю, прыгнул в полынью, превратился в косатку и уплыл.
Когда лето пришло, молодой вождь сказал:
— Это наше море! А в нем свирепствует косатка. Она пожирает и распугивает наших тюленей. Надо её убить, тогда все тюлени достанутся нам.
Люди сели в байдары, окружили косатку, но убивать не стали, пожалели. Они сказали:
— Убирайся из нашего моря!
— Я найду тюленей в другом месте, — ответила косатка. — Но будет ли у вас из чего сделать байдару, будет ли жир для светильников? — и уплыла в другие моря.
Наступила зима. Пошли люди за оленями, добыли только больных и худых. Плохо жили до лета. Летом пошли в море добывать тюленей. Тюлени далеко от берега уплыли — не догнать. Смогли добыть только слабых и больных. Плохое время настало для людей: еда плохая, одежда из плохих шкур дырявая, для лодки и вовсе шкуру не найдешь, жилища осветить нечем — жира для светильников нет, в темноте сидят. Совсем плохо стало.
Пошли люди к самому сильному шаману. Он далеко в тундре один жил. Хорошие дары принесли шаману, спросили, что случилось, почему олень в тундре плохой стал, почему нерпа далеко от берегов ушла. Шаман огонь зажигал, в бубен стучал, потом сказал:
— Великий Дух создал зверей и людей и всем дал закон, кто кого должен есть, и кто что должен делать. Ваш молодой вождь думал, что он умнее Великого Духа, он нарушил закон! Вы видите, что получилось. Косатка закон Великого Духа выполняет, ловит только больных тюленей, а здоровых к берегу гонит, чтобы люди могли себе их добыть. Зимой море замерзает, косатка на берег выходит, в волка превращается. Волк закон Великого Духа хорошо выполняет, режет только больных оленей, а здоровых, жирных к поселку гонит, чтобы людям было что поесть, из чего одежду шить. Теперь косатки нет, тюлени далеко уплыли, у берега только больные остались. Волка нет, от больных оленей здоровые заразились. Все болеют, умирать стали. Дальше сами думайте, что делать.
Захватывающий исторический роман повествует об одной из самых могущественных в XII — XIII веках Золотой империи чжурчжэней. Показана история этого государства, его ожесточённая борьба с армиями Чингисхана. Приводится уникальная информация о последнем осколке империи на территории современного Приморского края. Показаны обычаи, верования, ремёсла, другие аспекты жизни всех слоёв населения. Книга написана на основании исторических данных и последних археологических исследований.
Профессия моряка овеяна романтикой: жестокие шторма, дальние страны, большие заработки… Но море ревнует моряка к родному берегу, рвёт любые непрочные связи, в том числе с главным полюсом притяжения — женщиной. Как правило, перед моряком ставится жёсткий выбор: море или семья. Автор сам прошёл путь моряка и знает, о чём пишет. Его герои пытаются наладить свои мосты между морем и берегом.
Мы до сих пор не знаем и малой доли того, какими помыслами жили наши первобытные предки. Герою этой книги удалось не только заглянуть в своё прошлое, но и принять в нём участие. Это кардинально повлияло на его судьбу и изменило мировоззрение, привело к поискам личных смыслов и способов решения экологических проблем. Книга наполнена глубокими философско-психологическими рассуждениями, которые, однако, не перегружают чтение захватывающего авантюрно-приключенческого повествования.
Каждый, кто любит собак, будет удивлён и очарован необычной философией собачника, который рассмотрел в верном звере не только друга и защитника, но и спасителя! Не спешите отрицать столь необычный ракурс, вникните в повествование, и возможно в своём четвероногом товарище вы увидите черты, ранее незамеченные, но чрезвычайно значимые для понимания поведения собаки.
Вы слыхали, как поют воробьи? А может быть вам удавалось договориться с ястребом? Вы переживали за судьбу новорождённого косулёнка? С вами здороваются знакомые вороны? В коротких трогательных рассказах Виктора Квашина сквозит щемящая тревога за судьбы звериных «народов», бесцеремонно изгоняемых и избиваемых «высшим звеном эволюции». И вместе с тем автор радуется маленьким победам в превратностях звериных судеб и сам по возможности старается не оставаться в стороне от помощи зверикам.
Есть люди, которые не верят на слово, им обязательно нужно потрогать загадку руками. Краевед Юрий Крошин из таких, и неудивительно, что он попадает в критические ситуации, когда пытается выведать то, о чём знать нельзя. Для народа, исповедующего Законы Тайги, «табу» означает не просто запрет что-либо делать. Нарушивший табу, нарушает священное равновесие между противоборствующими силами нашего мира. За такой грех полагается неминуемое наказание, и оно настигает преступника здесь и сейчас.
«Неконтролируемая мысль» — это сборник стихотворений и поэм о бытие, жизни и окружающем мире, содержащий в себе 51 поэтическое произведение. В каждом стихотворении заложена частица автора, которая очень точно передает состояние его души в момент написания конкретного стихотворения. Стихотворение — зеркало души, поэтому каждая его строка даёт читателю возможность понять душевное состояние поэта.
Воспоминания о детстве в городе, которого уже нет. Современный Кокшетау мало чем напоминает тот старый добрый одноэтажный Кокчетав… Но память останется навсегда. «Застройка города была одноэтажная, улицы широкие прямые, обсаженные тополями. В палисадниках густо цвели сирень и желтая акация. Так бы городок и дремал еще лет пятьдесят…».
Рассказы в предлагаемом вниманию читателя сборнике освещают весьма актуальную сегодня тему межкультурной коммуникации в самых разных её аспектах: от особенностей любовно-романтических отношений между представителями различных культур до личных впечатлений автора от зарубежных встреч и поездок. А поскольку большинство текстов написано во время многочисленных и иногда весьма продолжительных перелётов автора, сборник так и называется «Полёт фантазии, фантазии в полёте».
Спасение духовности в человеке и обществе, сохранение нравственной памяти народа, без которой не может быть национального и просто человеческого достоинства, — главная идея романа уральской писательницы.
Перед вами грустная, а порой, даже ужасающая история воспоминаний автора о реалиях белоруской армии, в которой ему «посчастливилось» побывать. Сюжет представлен в виде коротких, отрывистых заметок, охватывающих год службы в рядах вооружённых сил Республики Беларусь. Драма о переживаниях, раздумьях и злоключениях человека, оказавшегося в агрессивно-экстремальной среде.
Эта повесть или рассказ, или монолог — называйте, как хотите — не из тех, что дружелюбна к читателю. Она не отворит мягко ворота, окунув вас в пучины некой истории. Она, скорее, грубо толкнет вас в озеро и будет наблюдать, как вы плещетесь в попытках спастись. Перед глазами — пузырьки воздуха, что вы выдыхаете, принимая в легкие все новые и новые порции воды, увлекающей на дно…