Мстислав Удалой. За правое дело - [15]
Но с передачей этого города смоляне медлили, и в 1196 году междоусобная война на Руси разразилась с новой силой. Ярослав Черниговский счел все договоренности со смоленским кланом аннулированными и попытался захватить у «буй Рюрика» Киев. За Рюрика вступилась родня, но к черниговцам примкнул обиженный Роман Волынский и ударил в тыл. В ответ «буй Рюрик» отправил посольство к князю Владимиру Галицкому (1189–1199), сыну Осмомысла, чтобы договориться о союзе. Дипломатическую миссию возглавил Мстислав Мстиславич (Удатный) – «сыновец» Рюрика, то есть сын его брата. Ипатьевский летописец говорит под 1196 годом: «а сн҃вца своего Мьстислава посла в Галичь к Володимерю, река емоу: зѧть мои перестоупилъ рѧдъ и воевалъ волость мою, а тъı брате ѿтолѣ со сновцемь моимъ воюита волость его». Сам «буй Рюрик» намеревался выйти к стенам Владимиро-Волынского, чтобы сокрушить княжество одним ударом.
Наш беспринципный блюститель правды – Всеволод Большое Гнездо – напал, в свою очередь, на Черниговщину, то есть принял сторону смолян. Зато против Смоленска уже совершенно точно восстал Полоцк. Усобица охватила почти всю Русь.
Черниговцы с полочанами бросились разорять Смоленщину. За своих немедленно вступился «буй Рюрик». «Началась война, или, лучше сказать, грабительство в пределах Днепровских», – замечает Н.М. Карамзин.
Владимир Галицкий и Мстислав Мстиславич Удатный «повоева и пожьже волость Романоновоу ѡколо Перемилѧ». Но мощного удара не получилось, воевали по мелочи. Рюрик был отвлечен другими делами и лишь отправил рать черных клобуков под началом своего сына Ростислава, которая пограбила неприятельские владения около Каменца. И Мстислав, и Ростислав по-прежнему действовали мелкими группами, набегами, которые не могли решить исход всей войны.
Сам Рюрик поднял половцев, те стали грабить Черниговщину. Ярослав Черниговский кинулся на юг, а Смоленск был спасен. Всеволод Большое Гнездо, Давыд Смоленский и союзные им рязанские князья вторглись в землю черниговских вятичей и покорили ее. Ярослав запросил мира.
В итоге Киев остался за «буй Рюриком», Роман Волынский прогнал от себя жену Предславу, Рюрикову дочь, а Полоцк, Витебск, Друцк вышли из-под смоленского влияния и обрели свободу. «Романко Мстиславичь поча отпущать дщерь Рюрикову, хотя постричи ю», – пишет северный Воскресенский летописец в статье под 1196 годом. Отметим пренебрежительное «Романко». Не любили Романа на севере, дошли туда какие-то слухи о его неприглядных делах. В итоге постриг он Предславу гораздо позже, а пока прогнал и через некоторое время, примерно в 1199 году, женился на галичанке – при живой жене. Должно быть, многим православным это двоеженство казалось шокирующим.
Вскоре после этого Давыд умер (1197). «Буй Рюрик» не пошел княжить в Смоленск, предпочтя ему Киев. Тогда князем Смоленским провозгласили его племянника, двоюродного брата Мстислава Мстиславича. Это сын Романа Смоленского, умершего в 1180 году. В литературе зовут его Мстислав Романович Старый (1197–1214). В Смоленске он будет править семнадцать лет, а потом еще десять лет – в Киеве. С Мстиславом Романовичем мы повстречаемся – и не раз.
6. Крах «буй Рюрика»
Где находится в это время Удатный, неясно. Может, управлял Поросьем от имени Ростислава Рюриковича. А может, воротился в Смоленск. В 1198 году имя нашего героя вновь появляется в Ипатьевской летописи. Зимой у Ростислава Рюриковича в Вышгороде родилась дочь, ее назвали Ефросиньей. Мстислав Мстиславич приехал откуда-то, чтобы поздравить кузена. Днепр был скован льдом, на улице стоял мороз, а в тереме царило веселье: князь Ростислав пировал с дружиной, «и в Въıшегородѣ приеха Мьстиславъ Мьстиславичь». Получается, что именно из Поросья приехал, коль скоро летописец упоминает только о нем. Прочим князьям-родичам ехать было далеко, а к «буй Рюрику» внучку вскоре сам сын отвез.
И опять летописец замолкает о Мстиславе Мстиславиче на долгие годы. Всё же понятно, что Мстислав был верным подручником «буй Рюрика» и его семьи, просто не играл самостоятельной роли. И действительно, на фоне драматических событий, случившихся в Южной Руси, судьба Мстислава кажется мелкой и на время теряется.
На Руси произошли перемены. В 1198 году умер черниговский князь. Его место по старшинству занял Игорь Святославич (1198–1202), перешедший на черниговский стол из Новгорода-Северского.
В 1199 году скончался галицкий правитель Владимир. Его сосед Роман Волынский попросил подмоги у поляков, явился в Галич и занял его, объявив детей Владимира незаконнорожденными. Те бежали в Венгрию.
Роман Мстиславич сделался князем Галицким (1199–1205) и одновременно оставил за собой Владимир-Волынский, что было новым. По прежним обычаям, он должен был переехать с одного «княжого стола» на другой, а освободившуюся волость передать следующему по старшинству родичу. Но Роман не связывал себя условностями.
Переворот в Галиче случился вне тогдашних правовых норм. Даже если Роман произвел захват, то должен был «подумать» об уделах. Полагалось предложить что-то «буй Рюрику» и, может быть, даже черниговским князьям. Но тут произошло непонятное. То ли Рюрик утратил популярность в Киевщине, то ли Роман Волынский подкупил часть его сторонников. Скорее – то и другое вместе.
Биография этого царя – непрерывные военные действия. Филипп V постоянно сражался на суше и на море, расширял границы страны… а затем потерял всё, столкнувшись с Римской республикой. Но поражение не было окончательным. Филипп вновь поднялся с колен, принялся воссоздавать армию и попытался вернуть Македонию в клуб великих античных держав. Он был храбр, обаятелен и любим народом. Очевидно, что это незаурядный человек, рано научившийся принимать самостоятельные решения. У него были ошибки, прозрения, преступления и героические порывы. О жизни и деяниях македонского монарха рассказывает новая книга С.
Хотя современная академическая наука отвергает версию о славянской природе ругов, утверждая, что руги это восточногерманское племя эпохи Великого переселения, ряд российских историков, в XIX и XX веках, уверенно говорят об обратном. Историк-славист дореволюционной России В.И. Ламанский считал руян и ругов одним племенем. Советский историк Г. Кузьмин писал, что названия руги, роги, рузи, русы, руяне относятся к одному и тому же народу. С ним солидарен современный историк С.В. Перевезенцев, в своих научно-популярных работах также отстаивает точку зрения о славянстве ругов. Автор предлагаемой книги С.Н.
От древних хронистов и историков нам известно, что в VI веке в Поднепровье жил народ анты. Но уже к VII веку он бесследно исчез. Кем были загадочные анты? Куда ушли? Что означало это название? Какое отношение имеют они к Древней Руси? Споры на эту тему не утихают несколько столетий. По мнению советского академика Б.А. Рыбакова, анты – это русы, то есть предки русских, украинцев и белорусов. По предположению украинского профессора М.С. Грушевского – исключительно украинцы, а по версии историка-эмигранта Г.В. Вернадского – аланы.
Оценка жизни, мотивов и поступков великого князя Ярослава Мудрого в предлагаемой на суд читателя книге довольно сильно отличается от той, к которой мы привыкли, знакомясь с материалами школьных курсов истории и многочисленной популярной литературой. Действительно, фигура этой незаурядной личности при внимательном изучении источников предстает не столь уж однозначной и позитивной, как может показаться. Именно на это и обращает внимание автор, показывая нам прошлое с новой, достаточно неожиданной стороны.
В начале XIII века на мусульманском Востоке возникло огромное Хорезмийское государство, включавшее Среднюю Азию и Иран. Его правителей принято называть хорезмшахами. Об их стремительном возвышении и головокружительном падении рассказывает эта книга. История Хорезма полна парадоксов и загадок. Например, как вышло, что на просторы Средней Азии вторглись монголы-христиане, пришедшие с Востока? Их возглавляли предводители с именами Георгий, Илья; последнего из них называли в Европе «царем Давидом». Они были настолько удачливы, что превратили хорезмийских султанов в своих данников.
История Смоленской земли и условной «Смоленской державы» способна заинтриговать не только узкий круг ученых, но и широкого читателя, интересующегося прошлым нашей страны. Княжество располагалось на Верхнем и Среднем Днепре, на середине торгового пути «из варяг в греки». Уже поэтому его прошлое вызывает интерес. Расположенное в сердце земли Русской, оно оказалось в центре русских проблем. В IX веке здесь жили кривичи, затем явились варяги, а в XII веке Смоленск стал претендентом в борьбе за гегемонию на Руси.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед вами – яркий и необычный политический портрет одного из крупнейших в мире государственных деятелей, созданный Томом Плейтом после двух дней напряженных конфиденциальных бесед, которые прошли в Сингапуре в июле 2009 г. В своей книге автор пытается ответить на вопрос: кто же такой на самом деле Ли Куан Ю, знаменитый азиатский политический мыслитель, строитель новой нации, воплотивший в жизнь главные принципы азиатского менталитета? Для широкого круга читателей.
Уникальное издание, основанное на достоверном материале, почерпнутом автором из писем, дневников, записных книжек Артура Конан Дойла, а также из подлинных газетных публикаций и архивных документов. Вы узнаете множество малоизвестных фактов о жизни и творчестве писателя, о блестящем расследовании им реальных уголовных дел, а также о его знаменитом персонаже Шерлоке Холмсе, которого Конан Дойл не раз порывался «убить».
Это издание подводит итог многолетних разысканий о Марке Шагале с целью собрать весь известный материал (печатный, архивный, иллюстративный), относящийся к российским годам жизни художника и его связям с Россией. Книга не только обобщает большой объем предшествующих исследований и публикаций, но и вводит в научный оборот значительный корпус новых документов, позволяющих прояснить важные факты и обстоятельства шагаловской биографии. Таковы, к примеру, сведения о родословии и семье художника, свод документов о его деятельности на посту комиссара по делам искусств в революционном Витебске, дипломатическая переписка по поводу его визита в Москву и Ленинград в 1973 году, и в особой мере его обширная переписка с русскоязычными корреспондентами.
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).
Книга Сергея Лесного — не унылый в своем спокойном однообразии учебник истории, где все разложено по полочкам и обычно не пробуждает ни эмоций, ни мыслей. Напротив: эта книга (уже третий том в нашем издании «Истории руссов») подарит вам настоящий калейдоскоп неординарных идей и нераскрытых тайн, собрание не схожих друг с другом заметок и очерков — полемичных, напряженных, не отпускающих внимание читателя даже тогда, когда тема еще не доработана, не отшлифована автором. Сергей Яковлевич Парамонов, писавший под псевдонимом Сергей Лесной, жил в эмиграции в Австралии, а печатался в Париже и Мюнхене.
Книга нижегородского журналиста доктора филологических наук Николая Морохина рассказывает об архаичных верованиях и явлениях сегодняшней культуры, которые воплотили эти верования, о малознакомых и интригующих страницах средневековой истории севера нижегородских и костромских земель. Здесь поток славянских переселенцев встретил своих восточных соседей – марийцев и мерю. Встреча эта определила не только пути становления духовной среды Лесного Заволжья, но и во многом судьбы складывающегося русского этноса и народов, живущих рядом с ним в Поволжье.Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся историей российский провинции и народов Отечества.
Любое государство держится на согласии элит, выражающих интересы различных социальных групп народа. В противном случае неизбежен бунт, всегда заканчивающийся изгнанием или гибелью правителей. Для полновластия правителю мало покорить народ — необходимо ещё и убедить его «жить по указу» нового вождя, князя или монарха.Как же созидалась Русь? Что помогло русам возглавить многочисленные разноязыкие роды и племена? Как русы сумели не только освоиться на чужих землях, но и разумно управлять основанным ими государством?На эти вопросы отвечает книга историка А. Пересвета.
Великий князь Олег Вещий – одна из ключевых фигур ранней истории Древней Руси и одновременно одна из самых загадочных. Многие историки сходятся во мнении, что Олег тождественен одному из популярнейших героев скандинавских саг – Орвар-Одду, известному также как Одд Стрела. Авторы книги, внимательно изучая отечественные и зарубежные источники, пытаются разобраться в значительном количестве нестыковок и загадок, что в изобилии присутствуют в этих документах, приходя порою к выводам вполне логичным, но не всегда идущим «в русле» устоявшихся взглядов на прошлое.